以下文字资料是由(历史认知网 www.lishirenzhi.com)小编为大家搜集整理后发布的内容,让我们赶快一起来看一下吧!

 “清新淡雅”:宋代瓷器文人气质的彰显

“清新淡雅”:宋代瓷器文人气质的彰显

  摘要:本文以汝窑、官窑、哥窑、钧窑、定窑宋代五大名窑为研究对象,从瓷器的釉色和造型角度阐述宋代瓷器的时代特征,以及宋代瓷器在中国传统文化影响下的士大夫阶层审美所形成的“清新淡雅”的文人气质。

  关键词:五大名窑 宋代理学 清新淡雅 文人气质

  我国制瓷工艺发展到宋代.达到了炉火纯青的成熟阶段,进入历史上陶瓷发展的第一个高峰。宋代南北各瓷窑之间风格各异,各具特色,出现了以汝窑、官窑、哥窑、钧窑、定窑为代表的“五大名窑”。五大名窑瓷器釉色的“清新淡雅”和造型的“含蓄隽永”,就是宋代文人士大夫的审美情趣反映与文人气质的彰显。

  一、宋代五大名窑瓷器釉色对“文人气质”彰显

  宋代士大夫在绘画上追求主观情趣的表现,反对过分拘泥于形似的描摹,强调作者个人内心情感的抒发,趋于平淡素雅,天真清新的风格从唐诗与宋词的比较中不难看出宋代没有轻裘长剑、少年英杰、醉卧沙场的气魄,而多了些红烛美酒、闲云野鹤。这种审美情趣反映在对宋瓷釉色上的追求。“雨过天晴”、“如冰似玉”。

  以程颐和朱熹二人为代表的“程朱理学”,是在宋代统治阶级的推宠下,融合道教、佛学、儒学创造出的新的思想道路,它影响了宋代宁静淡泊的审美特征,并且直接推动了文人艺术的诞生,推动了一个全新的美学时代的到来。“程朱理学”思想在五大名窑瓷器上表现为对釉色的追求。无论是单色釉还是复色釉,厚釉装饰法还是薄釉装饰法.都极力追求自然美,如的“雨过天晴”的天青釉,色调沉静淡雅,成为统治阶级追求自然的最高标准,因“定州白瓷有芒不堪用.遂命汝州造青窑器”,汝窑成为继定窑之后为宫廷烧制贡瓷的窑场。“如冰似玉”的开片釉,官窑是在汝窑的影响下产生的青瓷窑,“釉色莹澈。为世所珍”。“灿如晚霞”的钧瓷如彩霞般的窑变釉使瓷器装饰进入了一个全新的天地,钧瓷虽然灿如晚霞,但不同于唐三彩的华丽奔放。钧瓷在青釉上打破了单色釉的单调局面.形成了对比妍丽的艺术风格.古人曾有“入窑一色.出窑万彩,钧瓷无对,钧瓷无双”,“夕阳紫翠忽成岚”来形容钧瓷窑变现象。钧瓷窑变之美。凝重深沉,含蓄耐看,把陶瓷艺术的自然美、艺术美融为一体,其自然形成的釉色肌理形状可谓钧瓷艺术的一绝,高雅的艺术观赏性使其在陶瓷史上具有独特风格。宋瓷自然美的形成,又体现在制釉工艺与审美及艺术表现的完美结合上。这种审美观受益于宋代“理学”思想,崇尚天然真实,鄙薄雕琢伪劣,把自然朴素之美作为理想之美的典范,可谓达到了浑然天成,天衣无缝的意境。

  宋代瓷器釉色之美不仅体现在色上。而更注重对釉的自然纹理美的追求上。如钧窑瓷器釉层肥厚,釉质乳浊莹润,釉面纹理多变,并有流动感,钧瓷窑变,凝重深沉,含蓄耐看,把陶瓷艺术的自然美、艺术美融为一体,其自然形成的釉色肌理形状,在陶瓷史上具有独特风格,灿烂如晚霞一般的玫瑰紫、海棠红与天青、月白等色的相互交融,因施釉较厚在烧制过程中形成钧窑特有的、变化丰富的蚯蚓走泥纹可谓钧瓷艺术的一绝。汝窑青瓷的莹润如玉的质感有玄谧清远之感,其釉面的蟹爪纹成为后世鉴定汝窑瓷器的一个重要依据。即使是在烧制过程中出现的自然缺陷,也被宋人赋予了“百圾碎”、“金丝铁线”这样的美称,宋官窑与哥窑均以开片而著称,其器皿釉层肥厚,釉面多有开片,开片大而自然。端庄凝重,因其自然天成,为文人士大夫所欣赏,成为案头陈设用器。开片是因为釉和胎的收缩率不同。在烧成冷却的过程中出现的釉面裂纹。当时曾以许多名词称颂这些肌理,有的称颂与纹理的形成有关,有的则是形容釉色.如“鱼子纹”就是形容哥窑瓷器釉内的小开片,其形状如鱼子密集一般;“牛毛纹”指钧窑的厚釉流淌的纹理如同牛毛一般:“橘皮纹”是指烧成中的釉内气泡密布破裂所造成的表面成细小针孔状犹如橘皮;釉中出现的大小气泡被称作“聚球攒珠”;釉中气泡呈现葡萄状锈斑的被称为“葡萄斑”等。

  宋瓷多为单色釉,是中国单色釉瓷器的最高峰。由透明玻璃质青釉,变为以钧窑、官窑、哥窑为代表的乳浊釉,为后世陶瓷艺术的发展开辟了一个新的境界,至今宋瓷仍是后世追模的标本。宋代发明的石灰碱釉,使釉瓷莹润肥厚,釉层厚如凝脂,给人以观赏无尽的美感和韵味,是宋代青瓷工艺的一个巨大进步。

  三、宋代五大名窑瓷器造型与装饰对“文人气质”的彰显

  宋代瓷器在造型、釉色和装饰上都富有强烈的时代特征—— “文人气质”。这是特定的历史环境和条件下形成的。宋代瓷器造型的成熟而又稳重的表现,是统治阶级士大夫们的审美情趣对瓷器型制的影响,统治者的审美趣味成为整个社会的审美标准,并且促使瓷器的代表型制被广泛 ... 并不断完善,成为该时代的形象代表,标志着制瓷艺术的水平和艺术境界。瓷器与玉器、铜器、漆器、印章成为士大夫生活中必不可少的“清玩”之物,朝野上下的好古之风,金石学的兴起,促成了中国历史上的第一个艺术收藏 ... 。

  宋瓷造型集中国古代器皿造型之大成.既有原始彩陶的 ... 饱满;又有商周礼器的直中有曲,方硬厚重的丰富变化,方圆结合,方中有圆,圆中有方,庄重大方又富有人情味。 宋代随着人们起居生活方式的转变,瓷器具有了实用性与观赏性的双重责任,器型的变化表现在对古玩的仿制上,如官窑造型简洁洗练,优美雅静,宋官窑不仅重视质地,更追求瓷器的釉色之美.以釉色为装饰,其造型风格均按宫廷式样设计,瓷器多为陈设用瓷,有仿商周玉琮,仿青铜器的尊、鼎、炉、觚、彝等。

  梅瓶,细颈,圆润的肩、丰满的身躯,小口、宽肩、收腹、敛足,恰恰是一个少女的仪态.造型整体比例修长,轮廓挺拔刚健,重心上移,又恰恰符合直、长、开的礼仪美原则。始创于北宋的玉壶春,其修长玲珑的造型,柔和且优美的曲线,给人以“豆蔻稍头二月初”的美感。梅瓶、玉壶春、斗笠碗等成为宋代最典型的实用性器皿的代表形制,并影响到后世。正如田自秉先生说:“……”恰当的比例尺度.使人感到减一分则短,增一分则长。”钧窑的海棠洗与钧窑变化莫测的窑变釉完美结合,恰当的表达了宋人的审美情趣,即来源于对自然的崇尚,反映在瓷器造型上就是对自然物形态的提炼与表现。这在定窑瓷器孩儿枕造型中表现最为典型。

  宋瓷的装饰纹样随造型的多变而为之一新.题材丰富,构成形式自由活泼。如象形器,是模拟人的肌体,把器皿当作一个完整的生命体,以求造型的完整,器皿的各部位如口、肩、腰、腹、足等,是对人体器官的模拟和比附,局部构件也往往称之为耳、鼻、口,成为生命象征的一部分,器皿被赋予了生命形式.呈现的是充满人性的气韵之美。此外像生器还有如葫芦瓶、瓜棱瓶、龙虎瓶、橄榄瓶、石榴尊、鱼篓罐等,他们是自然物的放大或缩小,体现了宋人巧法造化的造物观。

  宋瓷风格简洁、优美、庄重典雅,内涵深邃,含蓄隽永的造型韵味,体现出宋人与自然环境融合的民族性格,也是“与理为一”这一思想在宋瓷上的反映,反映出宋文人玩赏的瓷器脱繁缛、尚朴素、重意态。使宋瓷展现了极为清远的意象世界。

  瓷器是中华民族的伟大发明,也是中国文化的重要基因之一。与许多文化形态一样,瓷器本身就包容了很大的文化容量。在宋代瓷与茶、瓷与绘画、瓷与书法、瓷与诗等构成了复杂的文化综合体,其成就在中国历史上有着不可或缺的一页,无论是在造型、釉色和装饰上都富有强烈的时代特征。是特定的历史环境和条件成就了这时期制瓷业的辉煌。商品经济的繁荣,科技的发展,给制瓷业的百花齐放奠定了经济基础,“程朱理学”兴盛对该时代文化艺术的深远影响,以及统治阶级及士大夫的清雅淡薄,表现在宋代瓷器艺术风格上的“文人气质”.即对瓷器釉色追求清新淡雅的“类冰”“类玉”,造型上追求“含蓄隽永”、“庄重典雅”。宋代瓷器无论是在釉色还是在造型与装饰上,在中国陶瓷史上达到了极致,是我国古代制瓷艺术的高峰。是宋代“文人气质”的彰显。

  来源:新疆艺术学院学报  编辑:古语

以上内容由历史认知网整理发布(WWW.lishixinzhi.Com)如若转载请注明出处。部分内容来源于网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

“清新淡雅”:宋代瓷器文人气质的彰显的更多相关文章

  1. 宋朝偷偷地「 ”使坏”,使契丹和西夏打起来,这就是「 ”以夷制夷”

    以夷制夷,利用强者和强者之间的矛盾,使其相互冲突,削弱其力量。用敌人来制服敌人,以期望坐享其成的思想。宋仁宗时期,在外交上就成功运用过这一策略,使得辽夏开战,两败俱伤。不过,这一切还得先从西夏建国说起。

  2. 揭秘:貔貅就是大熊猫?史书这样记载,值得收藏

    貔貅在我们心中是一种招财的神兽,今天小编要和大家分享的是历史记载的貔貅的故事,传说中貔貅和周武王见过,还是姜子牙的坐骑,还被封官,今天小编带大家一起去了解,咱们一起往下看!貔貅凶猛威武,它在天上负责巡视工作,阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。当年姜子牙助武王伐纣时,一次行军途中偶遇一只貔貅,但当时却无人认识,姜子牙觉得它长相威猛非凡,就想方设法将它收服并当做自己的坐骑。

  3. 日本专家挖出千年古墓,只见墓中织锦上书:五星出东方利中国

    作为一个拥有千年历史的文明古国,中国历史悠久,文化璀璨,更在岁月的长河中留下了无尽的珍贵文物。1901年,他成功发现精绝国遗址,并将大批珍贵文物带回国内,因而声名大噪。他的低呼很快便惊动了周围的考古学家,而当他们将织锦打开后,里面的内容则令他们大吃一惊,因为这块织锦上竟赫然写着:五星出东方利中国!

  4. 揭秘历史上最臭名昭著的8件艺术品伪造案

    无论是为了金钱上的利益,还是仅仅为了...,艺术品伪造者伪造了丢失的艺术品,精确地复制了原作,并以著名创作者的风格想象了全新的物品。

  5. 征宋伐明,女真人为何这么能打?你肯定想不到

    二是在明朝末年,努尔哈赤统一女真各部,再次崛起,这次闹得动静更大,一举颠覆了大明王朝。他们真的很"能打"吗?完颜是女真各部的王姓,起初女真分为数十个部落,结构是较为松散的。辽宋自澶渊之盟起,已维持了百年和平,这种状况直接造成两国武备废弛。辽朝以天祚帝被俘宣告灭亡。女真各部也完成了统一,羽翼逐渐丰满。此时的明朝可说是内有党争民乱,外有女真觊觎,可谓内忧外患。

  6. 赵匡胤攻打南唐之前,曾给过李煜3次体面投降的机会,都被拒绝

    961年,南唐国主李璟去世,太子李煜即位,史称南唐后主。赵匡胤的下一个目标只能是南唐,这一点南唐后主李煜,即使再无能也看的很明白。于是,他与赵匡胤之间,玩了一次猫捉老鼠的游戏,这段历史细讲起来,颇有意思。其目的很明显,这就是给李煜准备的居所。赵匡胤让李从善给李煜写信,让李煜来汴京做礼贤斋的主人,并许诺了高官厚禄、荣华富贵。太祖虑其难制,令从善谕旨于煜,使来朝,煜但奉方物为贡。

  7. 他用一支笔复活了麦田里的汉魏洛阳城

    大河报·大河客户端记者张丛博当陇海铁路线的乘客,穿过洛阳市区与偃师之间的一片麦田时,很少有人知道,窗外曾经有中国古代最辉煌的都市之一——汉魏洛阳城。

  8. 南宋.开禧通宝背「 ”利”折十铁母(极罕见)

    直径:40.5mm,美品南宋宁宗赵扩开禧年间所铸。开禧改元后,宁宗任用韩侂胄为平章军国事兼国用使,集军、政、财大权于一身,权位之高在左右丞相之上。

  9. 杨延平的妻子儿女是谁?如何评价杨延平?他厉害吗?

    但杨延平作为长子,所承担的责任,所担负的家族重任远远比作为六子的杨延昭多的多。在小说演义中,大郎杨延平有两位妻子。杨延平正妻,名为花解语,花家之女。而因为杨延平为杨家长子,所以花解语实际山也是下一代杨门女将的首领。上文所说周氏,是杨延平的次妻,原为北汉降将汾阳铁旗令公周审义之女。关于杨延平的儿子,在《金枪传》有个人物,为杨宗显。杨延平是杨家将中的人物,具备杨家将的典型特征。有人问大郎厉害吗?

  10. 《织锦记》戏剧中的董永,是一个父死不能葬,而只得卖身的穷人

    本文系作者单衫杏子红影视原创作品,未经允许禁止转载从《万曲合选》看明代民间的时尚与万历间罕见选本相类的,还有署名「”莆阳奎璧斋”梓刻的《新镌南北时尚乐府雅调万曲合选》(一名《万家锦》,称《南词一枝》)辑选的年月虽未注明,但从所选三十种散出的内容看,诸如《李逵下山》《焦赞祭主》《周氏拜月》《河梁救驾》《十朋祭江》《荫分别》《山伯访友》等出,多见收于万历选本《词林一枝》《八能奏锦》《玉谷新簧》《摘锦奇

随机推荐

  1. 药石之言是什么意思?

    【拼音】yàoshízhīyán【解释】药石:治病的药物和砭石,泛指药物。比喻劝人改过的话。【出处】《左传·襄公二十三年》:“臧孙曰:‘季孙之爱我,疾疢也。孟孙之恶我,药石也。美疢不如恶石。’”【例子】高季辅尝谏时政得失,太宗特赐钟一剂日:“进药石之言,故以药石相报。”(宋·孔平仲《续世说·直谏》)【相关】百度“药石之言”

  2. 闭门酣歌的意思是什么?

    【拼音】bìménhāngē【解释】指闭门不出,尽兴饮酒,尽情歌舞。形容沉缅酒色,尽情享受。【出处】唐·李延寿《南史·徐绲似》:“绲为...东王,镇西谘议参军,颇为声色,侍妾数十,……,便醉而闭门,尽日酣歌。”【例子】【相关】百度“闭门酣歌”

  3. 维京战士简史:真实的「 ”狂战士”,子虚乌有的「 ”女武士”

    维京人乐战好斗,这是一种历史共识,从公元8世纪开始,一直到公元11世纪,维京人称霸于欧洲海洋,没有人是他们的敌手。维京战士战技娴熟、轻生重死,任何士兵都不想在战场上遇到这群北欧海盗。

  4. 结论的意思

    结论的意思结论①(名)从前提推论出来的判断。②(名)对人或事物所下的最后论断。

  5. 连咱万荣都不知道

    办公室一位女同志接...,她是南方人,听不懂耿老苗的万荣土话。“万荣的万,万荣的荣嘛!”

  6. 最让曹操感到遗憾的四个人,不然的话早就统一三国了

    1,刘备>>在吕布身亡之后,刘备随着曹操一同来到了许都。之后曹操请刘备喝酒,二人上演“煮酒论英雄”,也确实把刘备吓得不轻。不过从结果来看,曹操还是放走了刘备。这一点曹操也知道,不过曹操虽然对他动过...心,却始终没有...他。孔融死后,投奔曹操的人才明显少了很多。这对于整个曹军来说,都无疑是巨大的损失。所以曹操诛...杨修,非常不理智。

  7. 十二生肖传说故事,人人喊打的老鼠为什么排第一

    而十二生肖传说故事也是有很多的,很多人可能不是很懂为什么老鼠会排在十二生肖的第一,当然这一直到现在也没有确切的答案,之流传下来了各种各样的说法。十二生肖的传说故事1、十二生肖的排名十二生肖动物秉性各异,古今学者一直对其选取和排列提出众多观点,但每种观点又难以自圆其说。

  8. 《幽冥问答录》原文及译文

    《幽冥问答录》原文及译文序六道轮回之说,士夫拘于儒家门户之见,罔加论列,而不知《易·系辞》云:「原始要终,故知死生之说;精气为物,游魂为变,故知鬼神之情状。」则孔子固尝言轮回矣。文昌云照坤谨序中华民国三十三年四月八日幽冥问答录(原文)一问:先生昔年曾作冥判,然否?冥司对于犯人罪状皆早有精密调查及确实证据,故审判极为公允,从无错误之事。

  9. 唐宋妙音在 名篇永相随

    唐宋名篇音乐朗诵会◎黄哲当我面临2020年1月3日晚,人民大礼堂万人大会堂舞台上,那群兴奋地背诵着蒙学名篇而有些上气不接下气的童声朗诵队时,果真再次想起了多年前谁人翻遍整个西单图书大厦,都找不到一本《唐诗三百首》《宋词三百首》的下昼。多年是几多年?20年。等着去大学报到的谁人暑假,想到总算从题海里临时解放、应该系统地增强些人文教养,那么先从浓缩中国文学聪明奇珍异宝的那顶灿灿王冠――唐诗宋词藻撷起,

  10. 狂瞽之言的意思是什么?

    【拼音】kuánggǔzhīyán【解释】狂:狂妄。瞽:瞎眼,盲目。指愚妄无知的言论。旧时常用作自谦之辞。亦作“狂瞽之说”。【出处】无【例子】无【相关】百度“狂瞽之言”

返回
顶部