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摘要：佛陀告訴比丘們：「其實這位屠夫就是愚路比丘，也就是周利槃陀伽的前生。愚路比丘因過去生慳吝布施佛法，連一句一偈都不願為人宣說，加上曾為屠夫，造就無數殺業，之後又修習有定無慧的無想定，生到無想天中。由此種種業因，才感得今生愚鈍的果報。」佛陀於是教誡比丘們不應吝法，要以清淨心為他人說法，對一切有情眾生都要心懷慈悲，並且遠離修習有定無慧的邪定。周利槃陀伽尊者因過去生慳法，致使今生愚昧、駑鈍。
佛陀的弟子周利槃陀伽，生性愚昧、駑鈍，其他的弟子便請示佛陀：「世尊，什麼因緣使周利槃陀伽生而為人，卻心性愚鈍？」佛告訴諸比丘：「這是由於他過去生所造作的業因，而感得今生的果報。」接著便為比丘們開示周利槃陀伽過去世的因緣。 昔日，在人壽二萬歲時，有迦葉波佛住世人間，度化眾生。當時，迦葉波佛有二萬名聲聞弟子，皆住於婆羅尼斯國中，隨佛修行。其中有一位弟子叫愚路。愚路是一位精通經、律、論三藏的法師，但始終吝惜教導別人，甚至連只有四句的頌偈都不願意布施。愚路往生後升天，在天上壽命終了，便墮落到人間，出生在豬販的家庭，長大後，以殺豬為業。在他居住的村莊內有一條大河，河的不遠處有一聚落，村民們正準備迎接節慶的到來。於是屠夫心想：「如果今天殺了太多隻豬，倘若賣不出去，豬肉壞掉，便會有所損失，倒不如將豬隻運到這個聚落再殺，還可以賺到更多的利潤。」於是屠夫將豬綁在船上，打算渡河運到對面的聚落。沒想到在渡河時，因為豬隻間彼此碰撞，使得船身傾斜沈沒，豬隻紛紛落水溺斃，而屠夫則隨著河流載沉載浮而下。 當時，河岸邊有五百位獨覺聖者依林而住。其中有一位聖者到河邊取水，看到有一個人在水中漂流，不知此人是活是死？觀察後發現人還活著，便以神通力將此人拉到岸上。之後屠夫醒來，發現附近有人居住，便循跡而去。到了獨覺聖者修行的地方，屠夫至心禮敬聖者，並且住了下來；之後，更天天為聖者採花、摘果，侍奉所需。當聖者結跏趺坐，修習禪定時，屠夫看到了，也跟著仿效靜坐，精勤修定，後來證得無想定，命終升到無想天；無想天命終後，則再投生到人間。 佛陀告訴比丘們：「其實這位屠夫就是愚路比丘，也就是周利槃陀伽的前生。愚路比丘因過去生慳吝布施佛法，連一句一偈都不願為人宣說，加上曾為屠夫，造就無數殺業，之後又修習有定無慧的無想定，生到無想天中。由此種種業因，才感得今生愚鈍的果報。」佛陀於是教誡比丘們不應吝法，要以清淨心為他人說法，對一切有情眾生都要心懷慈悲，並且遠離修習有定無慧的邪定。 典故摘自《根本說一切有部毘奈耶．卷三十一》 省思 阿難尊者過去生中，因曾護持一沙彌用功，背誦經典，而感得多聞聰利的果報。周利槃陀伽尊者因過去生慳法，致使今生愚昧、駑鈍。雖然有幸從佛出家，但聽經聞法「得前忘後，得後忘前」，仍要承受愚鈍的果報。常言道：「要怎麼收穫，先要怎麼栽。」「種瓜得瓜，種豆得豆。」可知，世間萬法不離因果。希望得到良善的結果，必定要從因上著手行善。如同於因地上恭敬三寶、學佛修行、流佈正法、饒益眾生，最終必定感得無上究竟的佛果。 以上内容由历史认知网整理发布(.lishixinzhi.)如若转载请注明出处。部分内容来源于网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
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