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摘要：北京玉渊潭一带水土丰腴，风光秀丽，金代隐士王郁曾在这里构筑...，元代名臣廉希宪的别业万柳堂也坐落于此。《万柳堂图》（局部）廉希宪，字善甫，祖上为高昌国世家，其父布鲁海牙投附蒙古，追随成吉思汗征战四方。廉希宪出生时，他的父亲正担任燕南诸路廉访使一职，因此以官职为姓，子孙俱称廉氏。
北京玉渊潭一带水土丰腴，风光秀丽，金代隐士王郁曾在这里构筑 ... ，元代名臣廉希宪的别业万柳堂也坐落于此。 《万柳堂图》（局部） 廉希宪（1231-1280），字善甫，祖上为高昌国世家，其父布鲁海牙投附蒙古，追随成吉思汗征战四方。廉希宪出生时，他的父亲正担任燕南诸路廉访使一职，因此以官职为姓，子孙俱称廉氏。廉希宪自幼熟读儒家典籍，是当时的儒学名家，十九岁入侍忽必烈王府，颇受赏识，在拥戴忽必烈登上汗位、平定关陇等重大事件中屡立战功，官至中书右丞、中书平章政事（相当于副宰相），至元十七年（1280）病故，身后追封为魏国公，谥号「 ”文正”。 元代定天下臣子臣民为蒙古、色目、 ... 、南人四等，其中色目人泛指西域各族及西夏人，深受蒙古统治者重用，地位高于 ... 和南人。担任高官的色目人和蒙古贵族一样，人数虽少，却占有大量社会财富，而且热衷于修建园林。著名史学家陈垣先生认为蒙古人、色目人来自游牧民族，虽然天性喜欢亲近自然、驰骋山野，但没有造园的传统，元朝建立后仿效 ... 大建园亭，是其逐步汉化的重要标志。 廉希宪正是色目人，但他学问精湛，汉化程度极深，时人尊称他为「 ”廉孟子”，其别业万柳堂也堪称元大都第一私家名园。 此园以一大片水池为中心，池上建有一座厅堂，周围种了几百株柳树，「 ”万柳堂”之名由此而来。每到夏日，岸上柳荫冉冉，池中莲花飘香，令人沉醉。园内种植了几万本名花，誉满天下，以至于当时的工部为太子营建东宫时，特意上门说您家的牡丹名品最多，希望移植几本，为东宫花园增色。除此之外，园中另有松树、竹子、山石，游者可泛舟池上，还可登上一座奇观台，眺望西山峰色。 廉希宪很喜欢在万柳堂与文士聚会宴饮。最著名的一次雅集邀请到了书画家赵孟頫（字子昂，号松雪、水晶宫道人）和文学家卢挚（字处道，号疏斋），并请一位刘姓的著名歌姬唱曲助兴。这位歌姬绰号「 ”解语花”，她左手持一柄荷花，右手执酒杯劝酒，唱了一曲当时很流行的《骤雨打新荷》。赵孟頫兴致颇高，当场画了一幅《万柳堂图》，并在图上题诗：「 ”万柳堂前数亩池，平铺云锦盖涟漪。主人自有沧州趣，游女仍歌白雪词。手把荷花来劝酒，步随芳草去寻诗。谁知咫尺京城外，便有无穷千里思。”诗中描绘万柳堂前的水池有数亩之广，池中莲花犹如云锦一样遮盖了涟漪，又自言没想到距离京城咫尺之遥的地方，就能让人领略千里之外的无穷意境。 台北故宫博物院尚存一幅《万柳堂图》，画幅左上端题写了这首诗，落款「 ”子昂”，另钤有「 ”赵氏子昂”、「 ”水晶宫道人”二印，传说为赵孟頫亲笔所绘，曾入藏清宫内府，编入《石渠宝笈续编》，但有专家考证其未必是真迹。从图上看，万柳堂前筑有虎皮石台，园中正堂采用工字形平面，周围柳树依依，阶下散置玲珑湖石，远处山峦映带，城关隐约，景致幽雅。 可惜元代的这座万柳堂早就踪影全无了。清康熙年间，大学士冯溥在北京外城广渠门内建造别业，植柳万株，仿廉希宪遗意，亦定名为「 ”万柳堂”，一时传为佳话。
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