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摘要：“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。”你承載了那麼多，深邃的眼裏，是逝去的漢服女子婀娜的身姿。自古以來，結婚對每個人來說都是具有意義的一件事情，因爲結婚之後，就意味着自己已經組建了家庭，要學會承擔責任，有家庭的一份擔當，在古代的話，結婚就是講究門當戶對，講究父母之命，媒妁之言，所以古代的結婚的主要目的是爲了傳宗接代，這是在古代普通老百姓的結婚的大致形式。但是對於皇家來說，結婚就被賦予了不一樣的
“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。”你承載了那麼多，深邃的眼裏，是逝去的漢服女子婀娜的身姿。
自古以來，結婚對每個人來說都是具有意義的一件事情，因爲結婚之後，就意味着自己已經組建了家庭，要學會承擔責任，有家庭的一份擔當，在古代的話，結婚就是講究門當戶對，講究父母之命，媒妁之言，所以古代的結婚的主要目的是爲了傳宗接代，這是在古代普通老百姓的結婚的大致形式。但是對於皇家來說，結婚就被賦予了不一樣的意義，經常將婚姻與自己國家的利益掛在一起，所以是通過婚姻達到自己國家想要的達到的一些目的，這樣的婚姻對皇家而言，才有意義。所以我國古代國家爲了與其他少數民族的國家達成一致的利益需求，就選擇和親來增進兩國之間的關係，而我國歷史上最出名的和親就是王昭君出塞了。
昭君出塞
但是不知道大家發現了沒有，我國古代中原地區以和親的方式嫁給匈奴那麼多的公主，但是並沒有生下子嗣，這究竟是爲何？有人可能會認爲是水土不服，這種說法也是有一定道理的，不過只能算一方面的原因，不僅公主在中原地區生活了這麼長的時間，而且從小就在中原地帶長大，突然因爲和親就去了遙遠的北方大漠，一開始的話，自然是很難適應在那裏的生活，所以很多公主到了大漠地區，不到幾天就因爲水土不服就病倒了，身體也就十分的虛弱，所以更別說生孩子了，有的年紀輕輕就已經去世了。
昭君出塞
我國古代最早的和親就是從漢朝開始的，先是劉邦因爲打不過匈奴，自己被困白登山，在這種情況下，劉邦便想出了和親的 ... 來解決與匈奴之間的矛盾，但是當時的劉邦還有其他方面的考慮，因爲公主嫁到匈奴那邊，一旦生下匈奴王的子嗣的話，這樣的話這個孩子就可以去爭奪匈奴的王位，如此一來，便有利於中原的發展，如果公主的子嗣當上了匈奴的首領，對自己收復匈奴有很大的幫助。隨後在文景之治期間，漢文帝就向匈奴嫁了四個公主。而漢景帝也嫁了三個，都是希望有利於雙方關係的緩和，爲當時的大漢王朝提供和平安定的穩定環境，從而恢復其自身的實力。
昭君出塞
但是在匈奴這樣的民族中有一個陋習，應該有很多人知道，那就是：父死子繼，兄死弟繼。這句話的意思就是在匈奴的哥哥或是父親去世之後，弟弟和兒子都可以繼承他們的財產與他們的老婆，只要不是親生母親就都可以繼承。就比如歷史上的王昭君在自己的丈夫呼韓邪單于死後，她應該嫁給她丈夫的兒子復株累若鞮單于。還有一個陋習對於從小受到儒家思想的女子來說是無法接受的，曾經王昭君寫信給朝廷，說自己已經完成了和親的使命，希望自己可以回到中原，可是得到的回答卻是：入胡俗，沒有辦法，最後王昭君還是嫁給了丈夫的兒子復株累若鞮單于，在自己33歲的時候抑鬱而死。
昭君出塞
還有一個原因就是，匈奴還是十分的狡猾，畢竟人家的實力那麼強所以匈奴就已經看出了劉邦的想法，如果中原送去和親的公主真的生下了子嗣，日後繼承了他們的首領之位，之後中原入侵他們便變得十分的容易，所以匈奴早早意識到了這一點，如果和親的公主生下子嗣，匈奴也不會讓其健康的長大，所以王昭君的孩子就被匈奴殺掉了，可見匈奴的狡猾與無情，所以和親只是一種政治手段，而且還沒有起到一定的效果。
參考資料：《昭君出塞》
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