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摘要：唐朝诗人炒作自己作品的N种方法，第6种最没公德心 今日我们写了一首好诗，可以通过收集、报纸、杂志、播送、电视等得以宣布，鼎力大举炒作。那末，麻烦来了，唐代墨客写了诗是如何宣布的、怎炒作的呢?大抵有以下几种办法： 1.呈示寄赠。这是最遍及...
唐朝诗人炒作自己作品的N种方法，第6种最没公德心
今日我们写了一首好诗，可以通过收集、报纸、杂志、播送、电视等得以宣布，鼎力大举炒作。那末，麻烦来了，唐代墨客写了诗是如何宣布的、怎炒作的呢?大抵有以下几种办法：
1.呈示寄赠。这是最遍及的办法，如李白的诗《赠汪伦》、《沙丘城下寄杜甫》。有些诗虽不以“寄”、“赠”为题，但也是赠送给别人的。偶然墨客间接把本人的新作向朋友吟诵。杜甫的诗友苏涣曾到杜甫船 *** 问．劈面吟诵本人的诗给杜甫听。
2.投诸名士。唐代很多举子文士为了取得名誉，顺遂落第，就把本人的得意之作献给事先的名士，以便广为流传，加强本人的身份。如朱庆余《闺意献张水部》诗就是献给事先出名墨客张籍的。
3.即席赋咏。如大历年间卢纶、韩胡、李端等所谓“十佳人”，就常奔波于王公贵戚的宴席上赋咏酬答，从而名声大振。
4.公告板题诗。中唐当前盛行用“诗板”题诗，然后挂起来。晚唐咸通年间，墨客薛能经历蜀地飞过泉亭，曾看到“亭中有诗板百余”，可见运用诗板很遍及。设立诗板的多是外地县令、寺观仆人等。他们请过路的名墨客留下诗篇，以求为当地、本寺观增光添彩。如秭归县令繁知一传闻大墨客白居易要途经巫山，就事先在巫山神女祠粉壁上用大字写道“姑苏刺史今佳人，行到巫山必有诗”，目标是请自居易留诗。
5.漂泊瓶。羽士墨客唐球把本人写的很多诗装进一个大瓢里，放入河道，让更多的人读到他的诗。唐代时已发清楚了然雕版印刷术，墨客也曾印过诗集，如白居易就曾印过一份，但印数很少，很难广为传达。
6.名胜古迹上题诗。驿馆、驿亭、寺观等公开场合的墙、柱成为唐代墨客约定俗成的诗歌“宣布园地”。白居易《蓝桥驿见元九题诗》中说：“每到驿亭先上马，循墙绕摭觅君(元稹)诗。”唐代墨客也喜好在名胜古迹上“宣布”诗作，据纪录，饶州干越亭上的题诗达上百首。晚唐墨客张枯曾在全国各地几十座出名寺观里题过诗。
小编PS：这跟在景区刻下“某或人到此一游”有甚么实质差别，破坏公物啊。
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