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摘要：太恐怖了，尊者痛述轮回恐怖：一时心软不出家，流浪生死91劫下面这篇佛教故事，阅后非常令人震撼与感慨，且您心中必会生起一股“出离心”。降伏龙王阿利那后，尊者祇夜多带了弟子，向更北方继续他的云游。
太恐怖了，尊者痛述轮回恐怖：一时心软不出家，流浪生死91劫
| 下面这篇佛教故事，阅后非常令人震撼与感慨，且您心中必会生起一股“出离心”。因为就算再怎么恩爱、亲情、六亲天伦围绕之乐，若不修佛法，亦难免沉沦与流浪生死，一去不复返，在六道中轮回永无出期。且本文一定会激励您，修道不可等待拖延，若一拖再拖，日后一定会后悔的。释迦牟尼佛进人涅盘后七百年，印度北方的蓟宾国，出现一条凶恶的龙王阿利那，时常兴风作浪扰害人民，造作震天动地的祸患。当时，有二千位阿罗汉，发心各尽神力，要驱逐龙王阿利那离开国界。一千位罗汉使出自己最大的柙力，震撼大地的力量，五百位罗汉放射强烈的光明，五百位罗汉造人襌定，运用襌那的定力。联合这样庞大的力量，却不能动弹龙王一丝一毫。正当大家苦恼着，来了一位尊者祇夜多，祇夜多尊者到龙池边，同龙王三弹指喝道：“龙，命你出去，不可再居留此地！”龙王阿利那听了不敢稍迟，即时腾飞离去。两千位阿罗汉都不了解这是什么原因，这么简单就能驱遣它。有几位罗汉就问祇夜多尊者道：“我们和尊者证得同样的果位，一样断尽烦恼，解脱生死没有差别，一律平等，怎么我们合展所能不能动摇牠，尊者却三弹指就使牠服服贴贴地离开国界呢？”尊者答道：“我从做凡夫以来，严持禁戒，身口意不敢稍犯恶业，以平等无差别的心修持一切法。各位不能动摇牠，那是所修积的功德不同的原故。”降伏龙王阿利那后，尊者祇夜多带了弟子，向更北方继续他的云游。路，很遥远，有的横延在原野上，有的环绕着山腰，那高大的路边树迎着南风在摇曳，尊者一行人走在凉快的树荫下。忽然，尊者住脚，抬头望着树上，一只乌鸦停在那儿，尊者注视牠，然后微微笑，点点头。走不多远，弟子们不由疑问道：“尊者！为什么和乌鸦微笑呢？”尊者答道：“到时自当说明。”于是他们又向前走，来到石室城。刚走进城门，尊者的脸色突然变得很惨淡，大家心里都疑惧，都不敢多问。正是吃饭的时候，他们进城去乞食，等吃过饭出城来，在城门地方，尊者又像进城时惨然变色。众弟于忍不住跪下央求道：“请问尊者，为什么对乌鸦微笑，又在这里两度失色呢？”尊者长叹一声，以哀怨的神气开口说道： 是九十一劫以前，昆婆尸佛涅盘以后，我转生在一位长者的家里为子。当时志愿出家去学道，可是年迈的父母却说：“且慢，你当知人生不孝，无后为大，你走了，谁来继承我家的宗嗣呢？等娶过亲再说吧！” 一家人忙了一段时期，新娘子总算入门了，我又提出出家的要求，父母都说：“假如能养下一个孩子，我们就不再阻止你。”不久，真的生下一个男孩，到了小孩子咿呀学语的时候，我禁不住又要求道：“现在可以让我达成出家的愿望吧！”父母再也想不出阻止的理由了，于是暗里怂恿孩子来央求，孩于哭着说道：“爸爸你不能走，要不然带我们走，妳不能不要妈妈和我，嗯……”。 做父亲的被儿子这番连哭带诉的哀求，出家的意志就摇动了，对骨肉亲情生起了眷恋。“我不走，我和你永远在一起。”父亲抚摩着孩子的头，亲切地说道。因为这个原因，我又流浪在生死道中。现在，我用神通看到过去生中的姻亲，虽然曾经恩恩爱爱地相处过，一旦死散，却很难相遇，虽然同是沦落在六道中。那树上的乌鸦，就是过去我的儿子，想不到他变成那样子，还算有缘，几十劫后还能见上一面……尊者说到这裹顿了顿，无限感慨的样子。“那么，在石室城外的事呢！”一个弟子插上来问道。“我所以在城门外惨然变色，那是看到一个非常瘦弱的饿鬼的孩子，他哀求我道：‘请尊者进城时转告我母亲，说我在这里盼望她求食回来，已等候她七十年了，如今实在饥饿难忍。’我进城后，把话传给饿鬼的母亲。饿鬼的母亲泪流满面地说道：‘我知道的，进城以来七十年，我无时不在记挂他，可是我一点办法都没有，生前少和人结缘，也没有植福，很难求得食物，虽然有脓血、涕唾、粪便等垢秽不净的食物，因为我才生产，体力衰弱，每次到手的东西都被有力的鬼伴抢去，这一次；我好不容易带了食物，躲躲藏藏赶到城门边，守门的鬼卒又拦着不放我过去，尊者！请您哀怜我们母子，让我们能相见，分吃这一点不净的东西好吗？’我把饿鬼的母亲带出城来，看他们那一付悲欢分食的样于，我内心真难过，不由自主的就问道：‘你在这裹多少时间了？’鬼母亲答道：‘我不知道在这裹多少时日了，但眼见这座城池，倒塌又建起，建起又倒塌，共有七次了。’唉！我慨叹，快乐的时光总是很短暂，愈是痛苦的遭遇，偏是最长久，一个饿鬼的寿命居然这么长。尊者这番话，听在弟子们的耳中都恐怖起来，大家不寒而栗，一个人的作为，很可能招致这样可怕的后果！如果不精勤学道，让佛法来轨范心行，万一有所疏忽，真是一失足成千古恨。于是，他们又向前走，步伐那么整齐，个个精柙饱满，充满了生气，他们很积极地向光明的前程前进。 佛经原文：杂宝藏经卷第一 ---- 罗汉 祇夜多驱恶龙入海缘第九十一昔有尊者阿罗汉。字祇夜多。佛时去世。七百年后。出罽宾国。时罽宾国。有一恶龙王。名阿利那。数作灾害。恼诸贤圣。国土人民。悉皆患之。时有二千阿罗汉。各尽神力。驱遣此龙。令出国界。其中有百罗汉。以神通动地。又有五百人。放大光明。复有五百人。入禅定经行。诸人各各尽其神力。不能使动。时尊者祇夜多。最后往至到龙池所。三弹指言。龙汝今出去。不得此住。龙即出去。不敢停住。尔时二千罗汉。语尊者言。我与尊者。俱得漏尽。解脱法身。悉皆平等。而我等各各尽其神力。不能令动。尊者云何。以三弹指。令阿利那龙远入大海耶。时尊者答言。我凡夫已来。受持禁戒。至突吉罗。等心护持。如四重无异。今诸人等。所以不能动此龙者。神力不同。故不能动。时尊者祇夜多。与诸弟子。向北天竺。道中见一乌。仰而微笑。弟子白言。不审尊者。何缘微笑。愿说其意。尊者答言。时至当说。于是前行。到石室城。既到城门。惨然变色。食时已至。入城乞食。既得食已。还出城门。复惨然变色。诸弟子等。长跪白言。不审向者。何缘微笑。复惨然变色。时尊者祇夜多。答诸弟子言。我于往昔九十一劫。毗婆尸佛。入涅槃后。作长者子。尔时求欲出家。父母不听。而语子言。我家业事重。汝若出家。谁继后嗣。吾当为汝取妇。产一子胤。听汝出家。即便为娶。既娶妇已。复求出家。父母复言。若生一息。听汝出家。其后不久。生一男儿。儿已能语。复白父母言。愿尊先许听我出家。尔时父母。恐违前言。密教乳母语孙儿言。汝父若欲出家去时。汝当在门。而捉父言。既生育我。今欲舍我出家去耶。若欲去者。愿父今 ... 我。然后当去。其父即时惨然情变。而语子言。我今当住。不复更去。由是之故。流浪生死。我以道眼。观察宿命。天上人中。及三恶道。相值甚难。相值甚难。今乃一见。向一乌者。即是彼时孙儿也。我向所以惨然变色者。我于城边。见饿鬼子。而语我言。我在此城边。已七十年。我母为我。入城求食。未曾一得来。我今饥渴。甚大困厄。愿尊者入城。见我母者。愿为我语。速看我来。时我入城。见饿鬼母。而语之言。汝儿在外。饥渴甚危。思欲相见。时饿鬼母。而报之言。我来入城。七十余年。我自薄福。加我新产。饥羸无力。虽有脓血涕涶粪秽不净之食。诸大力者。于先持去。我不能得。最后得一口不净。欲持出门与子分食。门中复有诸大力鬼。复不听出。惟愿尊者。慈愍将我。使母子相见食此不净。时尊者。即将饿鬼母。得出城门。母子相见。分食不净。尔时尊者。问此鬼言。汝于此住。为以几时。时鬼答言。我见此城七返成坏。时尊者叹言。饿鬼寿长。甚为大苦。时诸弟子。闻说此语。皆厌患生死即得道迹。 |
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