以下文字资料是由(历史认知网 www.lishirenzhi.com)小编为大家搜集整理后发布的内容,让我们赶快一起来看一下吧!

行直影端 為人所重

過去,佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園說法。有一次,阿修羅王因為生病而面容憔悴、精神萎靡,釋提桓因知道後即前往探視。阿修羅王告訴釋提桓因:「希望你能讓我的病趕快好起來,身體回復像過去一樣健康。」釋提桓因則說:「如果你能教我阿修羅幻術,我就讓你像從前一樣健康、快樂。」阿修羅王聽了便說:「等我問過其他阿修羅後,如果可行,我一定教你。」 阿修羅王回去後,即問其他阿修羅們的意見。當時有一位專門以諂媚虛偽的幻術誑惑世人的阿修羅,告訴阿修羅王:「釋提桓因從過去久遠以來,內心正直、行為端正,常修善法,從不虛偽誑妄他人。您可以跟他說:『如果修了阿修羅諂媚虛偽的幻術,則會墮入盧樓地獄中。』釋提桓因必定會放棄學幻不好的想法,並祝願大王您早日康復。」阿修羅王聽了之後,即約釋提桓因前來,並依此阿修羅建議,以偈語告之: 「身心清淨帝釋天,若知幻術墮泥犁, 於那盧留地獄中,直待一劫被燒煮。」 當時釋提桓因一聽偈語即說:「請阿修羅王不要再說了,我已不想學此幻術,並且真心祝願阿修羅王您的病能很快復元,身心安穩無憂。」 佛陀告訴比丘們:「釋提桓因雖處天道,尚且能做到不虛偽諂媚,常以真實無妄之心待人處事;大眾皆已剃除鬚髮,出家修行,難道還做不到遠離虛偽諂媚,行事常保樸質正直?若能以真誠無妄之心待人接物,則能與佛法相應。」佛陀開示結束後,比丘們皆法喜充滿,信受奉行。 典故摘自《別譯雜阿含經.卷三》 省思 《佛遺教經》云:「諂曲之心與道相違,是故宜應質直其心。」真誠無妄的言行,必能獲得眾人的信任。若以諂媚阿諛之心奉承別人,或許一時能博取對方的歡心,然而時日一久,知其虛偽不實,則不會再受尊重與信任。故當謹言慎行,以真誠之心待人接物,必為人所敬重。 以上内容由历史认知网整理发布(.lishixinzhi.)如若转载请注明出处。部分内容来源于网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

行直影端 為人所重的更多相关文章

  1. 解縛之要

    諸比丘聽聞佛所說,皆歡喜奉行。如是在心地上用功,堅住正念,隨順覺性,逢苦不憂,遇樂不喜,不被境轉,做自己心中的主人,定能出離苦海,達到真正的解脫自在。

  2. 慈心軍退,不戰而勝

    當時,天王釋提桓因擔心天軍車馬路過時,會傷及幼鳥,因此告訴駕車者:「趕快把車調頭,不要傷害到小鳥。」駕車者告訴天王:「阿修羅的軍隊在後面緊追不捨,如果這時把車調頭,我們會被全部滅亡的。」釋提桓因說:「我們不應該為了保護自己的性命而傷害無辜。」於是天人部隊緊急調頭,衝向阿修羅部隊,原本在後面追趕的阿修羅將軍看到天人們突然回頭,以為帝釋天王有什麼計,馬上下令部隊撤退,趕快逃跑,天人部隊也因此贏得勝利。

  3. 天道善因──恭敬之法

    此時,由於天帝釋提桓因擊退了阿修羅王,便前往仙人住所,至頂禮諸仙人,禮畢退於西單面著諸仙人朝東而坐。典故摘自《雜阿含經卷四十》省思《六祖壇經》云:「內心謙下是功,外行於禮是德。」由此可知,具有功德福報之人,都是不離恭敬之法的人。恭敬雖然是外事之法,但內心要能真正理得內具,才能外顯於一切行儀。故懷恭敬則法水容易入心,時時與善法相應,如此一來,不論修行或待人處世,才能善緣不斷,具足福報。

  4. 忍辱多力

    《佛說四十二章經》云:「忍辱多力,不懷惡故,兼加安健。忍者無惡,必為人尊。」釋提桓因能夠行忍辱之法,不為外境所動,心中坦蕩,所以能夠在三十三天自在無礙,且為人所尊。對於他人的觸惱,如果能夠像釋提桓因一樣安忍不動,不造惡業,不種惡因,是為自利;令對方止住身口的造作,避免更大的衝突,造成更嚴重的禍因,便是慈悲利他。

  5. 行直影端 為人所重

    有一次,阿修羅王因為生病而面容憔悴、精神萎靡,釋提桓因知道後即前往探視。若以諂媚阿諛之心奉承別人,或許一時能博取對方的歡心,然而時日一久,知其虛偽不實,則不會再受尊重與信任。故當謹言慎行,以真之心待人接物,必為人所敬重。

  6. 忍辱最勝

    有一天,佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園對比丘們開示:很久以前,天帝釋提桓因率領天眾與阿修羅作戰。

  7. 修忍最為勝

    佛在舍衛國祇樹給孤獨園時,有一天夜晚,帝釋天王釋提桓因和毘留奢那阿修羅王一起來到佛所,威光熾盛,他們恭敬地頂禮佛陀後,在一旁坐下,兩位的光明照耀令祇樹給孤獨園猶如白晝一般。人生不免遭遇順、逆境,不論是遇到好的境界,或是不順意的境界,都要能不為外境所動,時時安住在善念、正念上,能忍自安,身心就會得到真正的安定。

  8. 忍者大力用

    典故摘自《別譯雜阿含經卷二》省思經云:「能行忍者,乃可名為有力大人。」在面對人生種種順逆境界時,唯有一個「忍」字,方能止心不動,也唯有平靜的心水,方能澄映萬物,不被物轉,作自己真正的主人。

  9. 真正的快樂

    佛陀藉此告訴比丘們:「釋帝位居天王,雖已得大自在,卻仍不忘精勤,讚歎精進;何況你們是發了無上的信心而來披剃出家的比丘,身著法服,更不應懈怠。若能常行精進、讚歎精進,才是真正出家之人所應為之事。」語畢,諸比丘們莫不心生歡喜,信受奉行。真正的快樂與自在,來自於無求無欲之清淨心,這個清淨心,人人本具,不假外求。放下煩惱、欲望的當下,就是天地間最自在解脫之人。

随机推荐

  1. 【故事】清华教授郭黛姮: 圆明园究竟长什么样?3D复原惊艳了世界

    它们在盛时什么样?皇帝在哪个园子临朝理政,又在哪个园子听戏消遣?这些疑问都在清华大学郭黛姮教授的努力下一一被解答。著名古建筑专家郭黛姮是清华大学建筑学院教授、博士生导师,国家一级注册建筑师,中国建筑史学大师梁思成先生的关门弟子。

  2. 蜀汉四英之一董允简介 董允坝

    董允董允早年在刘璋手下做事,和费祎是要好的朋友,之后二人都投奔刘备,成为蜀汉闻名的“四相”之一。蜀汉四英之一董允简介>董允(?>董允坝>董允坝有狭义与广义之分,狭义指距离董允墓直线距离约五百米的一个四合院红卫村五社董允坝屋基,广义既包括董允坝屋基,董允墓就埋在董允坝边。守墓人有可能是董允之子,或董允的长工等。如今的董允坝屋基应是明清建筑,屋基外寨门已经毁坏无存。

  3. 诅咒!弗兰兹·费迪南大公和他那辆令人震惊的死车

    很难想象在动荡的20世纪发生的另一件事,那就是1914年6月28日在萨拉热窝暗...弗朗茨·费迪南德大公的事件。大公是摇摇欲坠的奥匈帝国的王位继承人;他的...手——一群形形...的业余学生——是塞尔维亚民族主义者(或可能是南斯拉夫民族主义者;历史学家在这个问题上仍有分歧),他们想把奥地利控制的波斯尼亚变成一个新的斯拉夫国家的一部分。与此同时,他们用来...死大公的...和炸弹由臭名昭著的塞尔维亚

  4. 梦见海带梦到海带是什么意思_做梦梦见海带好不好

    梦见海带有现实的影响和反应,也有梦者的主观想象,请看下面由小编帮你整理的梦见海带的详细解说吧。病人梦见海带,身体会很快恢复健康。心理学解梦梦境解说:海带是一种营养价值很高的蔬菜,梦见海带,吉兆,生活会幸福。梦见红叶梦到红叶是什么意思_做梦梦见红叶好不好心理分析:海带在心理上预示著身体健康,生活水平。

  5. 带洞的成语有哪些 | 历史新知网

    带洞的成语有哪些洞察一切对一切观察得很清楚。深入透彻了解事物规律。洞房花烛形容结婚的景象。

  6. 梦见灰尘

    周公解梦梦见灰尘是什么意思,是怎么回事,意味着啥,代表什么。做梦梦到灰尘是什么预兆,好不好呀,预示着未来会发生啥呢?会有啥征兆。

  7. 梦见留声机

    周公解梦梦见留声机是什么意思,是怎么回事,意味着啥,代表什么。做梦梦到留声机是什么预兆,好不好呀,预示着未来会发生啥呢?会有啥征兆。

  8. 上海鲁迅纪念馆:鲁迅故居、鲁迅墓、鲁迅纪念馆三位一体

    上海鲁迅纪念馆是建国后全国第一座人物类纪念馆(博物馆),始建于1950年,地址位于上海市虹口区甜爱路200号。该馆2008年被国家文物局评为首批“国家一级博物馆”。如今的上海鲁迅纪念馆,已经形成鲁迅故居、鲁迅墓、鲁迅纪念馆生平陈列三位一体的纪念建筑群落。上海鲁迅故居位于上海市山阴路上的大陆新村9号。提倡木刻版画,还编辑整理瞿秋白遗著《海上述林》。西墙放着书橱、手摇留声机和瞿秋白去江西瑞金时赠给鲁迅的工作台。

  9. 梦见忧柔寡断梦到忧柔寡断是什么意思_做梦梦见忧柔寡断好不好

    做梦梦见忧柔寡断好不好?梦见忧柔寡断有现实的影响和反应,也有梦者的主观想象,请看下面由小编帮你整理的梦见忧柔寡断的详细解说吧。梦到自己忧柔寡断,表示你在爱情和事业上,都不如意,别人总是不能忘记你的缺点。梦到别人忧柔寡断,则表示有许多麻烦事,让你不得清静。

  10. 荀彧是怎么死的?为何荀彧见到曹操的盒子就服毒了?

    荀彧是怎么死的?他是曹操早期最倚重的谋士,荀彧在战略方面为曹操规划制定了统一北方的蓝图和军事路线,曾多次修正曹操的战略方针而得到曹操的赞赏。曹操雄霸北方后,想要进爵位成为魏王,而一向忠于汉室的荀彧对此提出了反对意见,就这样,荀彧和曹操政见产生了严重分歧。论军事才华,可以说郭嘉是一个具有鬼才的军事谋略与策划师,在出谋划策方面郭嘉高于荀彧的。

返回
顶部