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摘要：我与玉的故事对玉向来是不研究的，因为觉得那是女性喜欢的东西而已，相对来说，对钻石的了解比较多一些。玉石不同，我不知道玉有多少种类，在我的观念里，玉都是一样的，没有分别。常常听老年人说，玉是活的，有灵性。说了许多话，非常投缘，老乡老板当场表态，凡是我们团的人够玉器珠宝的，一律一折，以回报父老乡亲。“玉”字在古人心目中是一个美好、高尚的字眼，在古代诗文中，常用玉来比喻和形容一切美好的人或事物。
我与玉的故事
对玉向来是不研究的，因为觉得那是女性喜欢的东西而已，相对来说，对钻石的了解比较多一些。“钻石恒久远，一颗永留传”，光照四射，美伦美幻，以无比的坚硬，朴实的色彩，简单统一的样式，还有就是携带方便，成为我之所爱。
玉石不同，我不知道玉有多少种类，在我的观念里，玉都是一样的，没有分别。其实大多数人和我一样，对玉是没有研究的，似石而非石，非石而似石,不知道怎么样辨别它的好歹和精美。但是，他们仍然对玉宠爱有加。常常听老年人说，玉是活的，有灵性。这话我觉得非常奇怪，怎么可能呢？活是怎么一种姿态的活？灵性又是什么样的？老人就给我说一些离奇而有趣的故事，小时候我常常着迷。
了解玉还得从一个故事开始，有一年到海南旅游，导游带我们到一个非常大的珠宝店去购物，那里的老板出来接待我们，真的受宠若惊啊，而且还说是我们的老乡，出来多年发达了，是某地某村的人。老乡见老乡，两眼泪汪汪。说了许多话，非常投缘，老乡老板当场表态，凡是我们团的人够玉器珠宝的，一律一折，以回报父老乡亲。我们所有的人欣喜若狂，疯狂购买，那些精美的玉器使人倾倒了，掏空钱袋吧，直恨自己出来没有多带钱。我也在别人的鼓动下买了几件，因为我的钱是准备到深圳去用的，最后留下机票钱，都买了玉器，回到旅馆，马上给家里老人打 ... ，说买了玉器，老人详细一问，即刻就说“你马上去退货，买的可能都是假玉”，我大惊，问为什么？老人说“熙熙为利来，攘攘为利去，别人凭什么要这样对待你？难道就是因为是老乡吗？玉是最难识别好歹的，没有研究就分辨不出来的，况且海南不是产玉的地方，中国最有名的玉器产地是和田和云南。”她随即给我说了几种识别的 ... 和常识，我尝试以后，发觉那不是货真价实的玉器。第二天早晨就到人民银行去验证，可是那天就星期天，为什么导游偏偏在星期五带我们来这里购物呢？我越发怀疑这是一个圈套，找到导游要求退货，开始导游不同意，我威胁说将投诉到省旅游局，并且向传媒揭露公开，而且拒绝随团飞回去，导游马上向老乡老板汇报，结果马上来人悄悄退货了，什么也没有说。
回来以后同行的人将所购玉器拿去验证，结果全是假货，上万元的东西价值不到500元,所有的人大呼上当受骗。
这个事情使我开始了解玉器，才发现玉在中国这个国度是渊源流长，玉的文化就是中国七千多年的文化，它是唯中国深奥的一种特殊文化，它充溢了中国整个的历史时期，有关她的趣闻，更是丰富多彩，光怪陆离，足见中华民族爱玉至深至诚、至迷、至痴。因此而形成了中国人传统的用玉观念，这就是尊玉、爱玉、佩玉、赏玉、玩玉。
汉代许慎在《说文解字》中对玉的解释是：“玉、石之美者。”这一注解从物质上（石）和艺术上（美）两个方面科学地阐述了“玉”字的概念。石，乃云之根，地之骨，原成于自然，没有人为匠气。还有“象三玉之连、其贯也”，即玉象形字初意是三块美玉用一根丝绳贯穿起来，是丰型，也喻意古人用玉象征万物，“三玉之连”代表天地人参通。汉字曾造出从玉的字近500个，而用玉组词更是无计其数，汉字中的珍宝等都与玉有关。“玉”字在古人心目中是一个美好、高尚的字眼，在古代诗文中，常用玉来比喻和形容一切美好的人或事物。如：以玉喻人的词有玉容、玉面、玉女、亭亭玉立等；以玉喻物的词有玉膳、玉食、玉泉、玉想、玉成等；以玉组成的成语有金玉良缘、金科玉律、珠圆玉润、抛砖引玉等，有关玉的民间传说和故事如《和氏之壁》、《鸿门宴》、《弄玉吹箫》、《女娲补天》等，更有多少人把自己心爱的儿女以玉来起名。
在所有做首饰的材料中，玉与人最亲也最近。金钱是钱，钻石是价，而玉，是生命。“黄金有价玉无价，藏金不如藏玉”，表示玉的经济价值为它物所不及。
经手之玉，必留生息。握玉在手中，轻轻地抚摸再抚摸，就象抚摸自己光滑的肌肤柔软的心。这是老人们常常说的。
编辑：之谦
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