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摘要：凡是对中国人的“面子”心怀不敬者，都无法与他们融洽相处。很显然，中国人对西方人怀有敌意的一个主要原因就是因为大多数来华的白人以及他们背后的...对中国人的习俗和礼仪的轻蔑和鄙视。而让中国人和西方人都没有想到的是，西方特使的到来迅速引发了一场从未有过的争论。
中国人由于完全可以自给自足，所以对外往往采取置之不理的心态，这就加剧了与西方的冲突。中国是一个非常注重礼节仪式的国家，他们在处理社会关系时谨小慎微，把违背礼节的行为视为大错。他们最注重“面子”，“面子”的重要性已经渗入了中国人的骨髓之中，中国人在日常的行为习惯中，为了保全“面子”，可以不顾一切。凡是对中国人的“面子”心怀不敬者，都无法与他们融洽相处。 晚清国人 >“‘面子’是中国人知行观念中不可或缺的一部分，”明恩溥（Arthur H. Smith）博士这样说道，“相对于‘面子’来说，中国人的‘里子’显得实在微不足道。有时候中国人的‘面子’保全了，‘里子’却空虚无比。这就是我们在中国听到的不绝于耳的、久仰大名的‘面子’的本质含义。或许教皇的那句名言可以拿来作为中国的国民箴言：‘做好自己的事，荣誉不过是过眼云烟。’中国人为了保住‘面子’，通常都会表现得十分专断和粗暴，他想以此来强调他的正确性。他会突然怒发冲冠，脏话连篇，甚至诅咒相加，好像不这样做，就不足以向旁人证明，他才是对情况了如指掌的人。但通常情况下，他都会‘下不了台’，或者说失了‘面子’……东方和西方的诸如‘面子’的礼仪相差极大。在美国，当一个人问路时，他通常会直接对着路人喊：‘喂！这是去波士顿的路吗？’而中国人一般会这么问：‘这位老大哥，借光借光，打扰您一下，请问这是去北京的官道吗？’在美国坐有轨电车，我们都能听到售票员因大声反复喊叫而嘶哑的声音：‘快点往里面走，不要站在门口！女士，说你呢，快点走！’同样的场景出现在日本的电车上就很不一样，日本的电车售票员安安静静地等待每一位乘客上车，等到了换乘站的时候，他会用礼貌的口吻询问：‘尊敬的乘客们，我们即将到达新桥站，请问有需要换乘的吗？’” >明恩溥 >所以，知道了中国人注重礼仪这一点后，西方人同中国人打交道，必须态度公正，且不失机敏，对中国人的情感、习俗保持一颗尊敬之心。很显然，中国人对西方人怀有敌意的一个主要原因就是因为大多数来华的白人以及他们背后的 ... 对中国人的习俗和礼仪的轻蔑和鄙视。当然，西方人的不敬之心远不止于此。西方早期的贸易商船通常都是船坚炮利的，为了达到他们的目的，这帮莽撞的家伙会毫不犹豫地使用武力。 >朝贡贸易 >欧洲国家在确认了中国拥有的巨大市场规模后，便抱定决心要打开这个市场。他们派出使者前往中国，以期加深双方的理解，同时期望中国能开设几个通商口岸进行贸易。而让中国人和西方人都没有想到的是，西方特使的到来迅速引发了一场从未有过的争论。因为中国自古以来都把自己视为天朝上国，她从来没有接待过“平等身份的国家”派来的特使，之前的都是藩属国的使者。因此，她对西方来使的接待规格同以往接待藩属国的使者没有什么区别，大清王朝命令西方使者必须行跪拜大礼。这样做的结果当然是惹恼了所谓的西方“绅士”们，由于礼节的冲突导致了之后一系列的领土侵犯事件。 >《中国革命1911：一位传教士眼中的辛亥镜像》，阿瑟·贾德森·布朗著，季我努译，重庆出版社，2018年10月版。 >作者 阿瑟·贾德森·布朗 著名传教士、美国远东问题专家。他曾游历多国，并与多国皇室政要有密切往来。布朗曾分别于1901—1902年和1909年到访中国，并对中国进行了广泛而深入的社会调查，先后写下了17本调查日记。在华期间，布朗利用传教士的身份往来于官方和民间，并与袁世凯有过亲密接触。不同于西方傲慢的学者，布朗对中国乃至远东地区有独到而清醒的认识，著有《中国革命1911：一位传教士眼中的辛亥镜像》《近东与远东》《远东的主人》等多部作品。 >译者 季我努 国内著名民间学术团体，以整理出版中国近现代史料为职志，代表性作品有《日本远东战争罪行丛书》《美国国家档案馆馆藏中国抗战历史影像全集》等。 >编辑：浙江大学中国近现代史所研究生 萧宸轩 季我努学社青年会会员以上内容由（历史认知网）整理发布，部分内容来源于网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
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