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摘要：外国文学 名词解释 1. 荷马史诗： 流传于公元前 8 世纪， 形成于公元前 6—2 世纪， 相传由古希腊盲诗人荷马所作， 包括《伊里亚特》 和《奥德赛》 两部分， 各有 24 卷。 均以特洛伊战争为背景。《伊里亚特》 写战争本身 ， 描...
外国文学 名词解释 1. 荷马史诗： 流传于公元前 8 世纪， 形成于公元前 6—2 世纪， 相传由古希腊盲诗人荷马所作， 包括《伊里亚特》 和《奥德赛》 两部分， 各有 24 卷。 均以特洛伊战争为背景。《伊里亚特》 写战争本身 ， 描写阿基琉斯的愤怒及战争结束前 51 天发生的事情。《奥德赛》 写古希腊英雄奥德修斯在战争结束后返回家乡 的经历。 2. 荷马式比喻： 荷马史诗中的诗句流畅、 自然、 优美， 比喻生动形象， 常借用自然界中的动植物来喻人， 类似这种根据生活中的直接观察， 取之于自然现象的比喻， 被后人赞誉为“荷马式比喻”。 3. 古希腊悲剧的题材： 神话和英雄传说。 4. 中世纪文学按性质分： 教会文学、 史诗和谣曲、 骑士文学和城市市民文学。 5. 骑士文学： 是欧洲骑士制度的产物。 主要内容是描写骑士的冒险经历和骑士的典雅爱情， 表现骑士精神。 主要体裁是骑士抒情诗和骑士传奇。 6. 城市文学： 它是 12 世纪以后随着工商业中心城市的兴起而产生的反映市民思想感情的世俗文学。 7. 文艺复兴： 是新兴的资产阶级思想家打着恢复古代希腊罗马文化的旗号， 在思想文化领域所进行的一场大规模的反封建反教会的思想文化解放运动。
8. 流浪汉小说： 它是欧洲近代小说的一种模式。（思想倾向： 主人公多 为无业游民， 作品在描写他们不幸命运的同时， 也描写了 他们为生活所迫而进行的欺骗、 偷窃和各种恶作剧， 表现了 不幸者的消极反抗情绪； 取材方面： 基本取材于现实生活， 特别是城市平民生活； 结构方面： 以主人公活动为线索，按其活动的足迹， 通过主人公的亲身经历和所见所闻来安排各种生活场景。 ） 9. 大学才子派： 是 16 世纪后期在英国出现的一批人文主义剧作家。 他们大都受过大学教育， 具有人文主义思想， 学识渊博， 在戏剧创作上颇有创新。 10. 17 世纪文学主要包括： 古典主义文学， 巴罗克文学， 反应清教徒思想的文学。 11. 三一律： 是 17 世纪古典主义戏剧创作的规律。 情节、 时间、 地点必须保持“整一”。 情节单一； 在一天中进行； 在一个地点进行。 12. 巴洛克文学： 产生于 16 世纪下半叶， 在 17 世纪上半叶达到盛期， 起源于意大利和西班牙， 兴盛于法国。 主要特点为思想空洞， 内容平泛， 形式上矫揉造作。 问答： 一、 荷马史诗的艺术特点？ 1、 结构精巧。
a、 荷马摆脱了 历史局限， 着意于模仿完整的行动， 使作品避免了流水账式的平铺直叙， 形成了主题鲜明、 中心突出的整体格局。 b、 两部史诗都涉及 10 年所发生的事， 但都是采取戏剧集中概括和浓缩的手法， 把故事集中在一个人物， 一个事件和某个时间上， 从而把众多的人物、 纷繁的情节和丰富的生活画面浓缩成一个严谨的整体。（ 《伊里亚特》 把 10 年战事集中在最后 51 天， 在51 天中又突出地写关键的 20 多天， 20 多天中重点又是 4 天的战况。 在情节上，围绕阿基琉斯的两次愤怒展开。） 2、 人物刻画： 人物的性格通常具有复合和层次分明的特点。（阿伽门农： 刚愎自用和富贵豪强、 勇于自责。 阿肯琉斯： 英勇善战和任性倨傲、 不能顾全大局。 奥德修斯： 足智多谋和意志顽强、 英勇不屈。） 3、 语言方面： 辞章华丽， 妙语迭出， 生动形象的用词和比喻俯拾皆是。（隐喻，用“铁” 指勇士的力气决心和意志， 也喻战斗的严酷和阴沉的天气。 用明喻“调剂” 战事的冗长和枯燥。 象征。） 二、 阿基琉斯形象分析？ 三、 古希腊悲剧的发展变化？ 在古希腊文学的皇冠上， 悲剧毋庸置疑是最光彩夺目的明珠。
但其绝大多数作品已在中世纪结束前遗失， 要探究古希腊悲剧的发展变化， 实际上只能从埃斯库罗斯、 索福克勒斯和欧里庇得斯三使人幸存的 33 部作品中来分析。 在他们的作品中， 对命运的思索突出地体现了古希腊悲剧的发展变化。 埃斯库罗斯的作品取材于英雄传说， 歌颂神的力量。 人的命运由神领导， 比神更有威力的是命运， 神也不能摆脱命运的控制。 如有预知命运能力的普罗米修斯， 在《被束缚的普罗米修斯》 中他对伊俄述说自 己的命运。 他固然为宙斯的残暴而愤怒， 但是并没有挺身 反抗被束缚的命运， 反而告知伊俄自己将会由她的子孙拯救， 即使敢于为人类盗取天火， 违背宙斯意愿的普罗米修斯， 也不敢违抗命运， 只能默默忍受不行的肆虐， 坦然等待赫拉克勒斯的拯救。 通过神或预言者传达命运， 在埃斯库罗斯的作品中还有很多， 对于命运他所持的是一种无法违抗， 只能服从的宿命的无奈心态。 命运是他笔下人物无法逃避的因果报应。 在索福克勒斯的作品中， 悲剧不再是人沦为神或命运的玩物， 人在他笔下已经从命运的奴隶转变为英雄， 敢于怀疑命运的不公正。 俄狄浦斯尽管最后还是应了“杀夫娶母” 的神谕， 但是他并非顺从地接受神所安排的命运， 并且敢于面对现实， 勇于自我惩处。
从欧里庇得斯的作品中， 我们可以看到人的命运可以由自己来决定。 美狄亚不甘于被遗弃的命运， 用计谋谋杀了情敌， 为了 报复丈夫的负心， 狠心地杀了两个幼子。 然而， 她并没有收好命运的因果报应， 而且还乘着神车飞驰而去。 与其说因果报应没有在她身 上起作用， 不如说命运本来就掌握在美狄亚手中。 四、 教会文学的特征。 1、 宣传宗教教义， 作者大多是僧侣。 2、 艺术上， 多采用梦幻的故事形式和寓意性、 象征性的表现手法。 3、 体裁有基督故事、 圣徒文、 祷告文、 赞美诗、 宗教叙事诗、 宗教戏剧等。 五、《神曲》 中但丁思想的二重性及其艺术特点。 新旧两重思想， 一方面表现人文主义的曙光， 一方面表现中世纪宗教信仰。 a) 政治倾向上， 尖锐地揭露罗马教皇， 企图把宗教凌驾于政治之上， *** 、 渴望民族统一。 但又把希望寄托在贤明的君主身上。 如亨利七世。 b) 反教会不反宗教， 愤怒地谴责教皇控制世俗政权， 把当时的教皇打入第八层地狱， 进行猛烈的抨击， “像木桩一样倒立走”。 揭露中世纪教会的罪恶， 要求改革。 但他又接受入天堂， 赎罪、 原罪的观点。
c) 强调人的理性和自由意志， 肯定现世情感生活， 把现世生活看作来世永生的准备。 另一方面又具有宗教的禁欲思想和宗教神性思想。 d) 赞美人的才能和智慧， 反对愚昧主义， 推崇古希腊文化（认为荷马是诗人之王， 亚里士多德是哲学的光芒）。 同时， 在其内心世界始终认为文学和哲学低于神学， 神性排第一。 e) 艺术上， 现实主义和象征主义相结合。 艺术特点： ①结构独特， 以整齐匀称见长， 用了三部， 每部 33 曲， 多以三九十组成， 每篇都以三行韵律或三行连锁押韵， 类似“三棱形” 的建筑。②幻想和真实的结合。 三界是幻想、 宗教热情的体现， 但其实也表现了强烈的现实性。 特别是地狱篇， 多是历史和现实人物与他们灵魂在进行对话。 天堂篇借助地上的材料， 反映现实。③语言， 采用俗语写作， 摒弃拉丁文写作传统。 开创了使用民族语言写作的先河。（拉丁语含浓烈的宗教义， 民族语更接近生活， 对后来文艺复兴创作， 民族意识， 民族文化产生了重要影响， 不过在难表达玄奥思想的地方， 又借助拉丁语。） 六、 法国文艺复兴里的七星诗社。 ①由龙沙等其人组成， 具有浓重的贵族倾向。
②他们肯定生活歌颂自然与爱情， 反对禁欲主义。 ③注重民族语言的统一和民族诗歌的建立。 ④竭力模仿古希腊罗马文学， 鄙视民间文学传统。 ⑤作品往往脱离现实， 在语言改革及建设上， 颇有建树。 七、 塞万提斯的堂吉诃德于桑丘的二重性， 复杂性。 ①此二人无论是外表特征还是内在性格都形成鲜明对比。 堂吉诃德高， 瘦。桑丘矮， 胖。 堂吉诃德充满智慧， 怀有崇高理想， 却又神志颠倒， 桑丘却愚钝讲求实际， 甚至有点目光短浅。 ②他们二人还相互影响， 相互感染。 在形象上互相衬托补充， 逐渐融为一个不可分割的整体。 八、 莎士比亚《哈姆莱特》 的人物形象， 艺术特征。 人物形象： ①本质， 哈姆莱特是资产阶级上层社会人文主义的典型。 他身上既有崇高人的理性特征和伟大的人文主义， 又有悲观、 忧郁的消极一面。②性格特征， 剧中着重表现的是他如何从快乐到忧郁。 他对人的肯定， 对爱情友谊的忠贞， 说明哈姆莱特曾是个怀抱理想的乐观的人文主义者， 是个“快乐王子”； 但家庭的变故， 朋友情人的叛变， 让他精神颓唐，痛苦和忧虑是他变成了 一个“忧郁王子”； 在复仇行动上的犹豫， 优柔寡断是他性格中最突出的一部分， 被称为“延宕的王子”。
③哈姆莱特的悲剧既是他性格的悲剧， 更是时代的悲剧， 当时资产阶级处于封建贵族的弱势。 莎士比亚写这部剧， 不是告诉人们应该做什么，而是应该怎么做 。 艺术特征： ①创作方法上， 具有现实和浪漫的两重性。（御前会议上的唇枪舌剑， 宫廷大厅里的酗酒纵乐， 挪威军队的兵临城下， 等等具体场景的勾画，都能令人联想到作者生活的现状。 通过对白透视出人物复杂的感情世界， 通过想象构成的半夜鬼魂， “戏中戏” 等都充满了 浪漫诡谲的色调。）②人物塑造： 着重通过内心矛盾冲突的描写揭示人物的深度。 采塑造人物性格善于采用内心独白。 用对比手法使塑造的人物达到丰富性和个性化的有机结合。③情节结构： 多层次多线索。 以哈姆莱特复仇为主线， 雷欧提斯和挪威王子的复仇为复线， 三线交错发展， 主次分明。④语言生动形象， 剧中使用了两万多词汇， 多用比喻。 九、 古典主义文学的艺术特征。 ①从古希腊古罗马文学中汲取艺术形式和题材。 ②有严格的艺术规范和标准。 三一律； 文学体裁分为高雅和低俗。 ③语言准确明细， 表现出较多的宫廷趣味。 ④人物塑造类型化， 古典主义作家只追求“普遍人性”， 人物性格单一。
十、 流浪汉小说对后世的影响。 ①取材于现实。 ②情节结构完整。 ③注重对人物的塑造。 十一、 莫里哀喜剧创作的特征。 ①具有深刻的思想内容， 直接描绘现实。（莫里哀遵循的哲学是按“正确的本性”做事， 即按理智和理性的准则行事。 他不把本能和欲望神圣化， 而是认为存在理智的本能。） ②莫里哀的不少喜剧具有强烈的战斗精神， 它们适应了当时君主 *** 统治的需 要 。（a 他的喜剧大半以资产阶级家庭为背景力图通过对上层资产阶级生活的描绘， 揭露资产者的恶习。 b 他对大贵族作了无情的抨击。 C 他对下层人物的描绘没有偏见。） ③在艺术上， 莫里哀取得了 很高成就。（a 写出了风俗喜剧和性格喜剧， 从根本上改造了 新旧喜剧。 B 他抓住了人物的复杂性， 在主要性格外， 还伴随其他性格。达尔杜弗伪善阴险， 好色又谨慎。 C 他的喜剧中具有较多的闹剧成分。） 十二、《伪君子》 达尔杜弗的形象， 及本剧的艺术特征。 形象： ①达尔杜弗是个宗教骗子的典型。 ②他伪善、 阴谋、 狡诈、 狠毒。 ③社会意义： 揭露封建贵族上流社会的伪善， 荒淫 *** 和贪婪。
达尔杜弗的性格特点对宗教贵族的伪善有高度概括性， 他成了故作虔诚的伪善的代名词。 艺术特征： ①结构独特新颖， 别具一格。 先隐后现， 由远及近， 集中揭露其伪善。②情节波澜起伏。 ③艺术上按古典主义原则创作。 A 遵循“三一律” . b 思想内容上拥护王权， 崇尚理性。 C 对古典主义有所突破， 善于把各种戏剧因素有机融合在一起。 还吸取了民间戏剧手法， 比如， 打耳光属闹剧， 家庭吵架属风俗戏剧。
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