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摘要：不二法门是佛法微妙的象征。不二法门是绝思议、无分别的佛教真理，高于其他种种法门。《维摩经·入不二法门品》载，维摩诘示疾毗耶离城，与诸位大菩萨共论不二法门。众菩萨认为，消除了这些对立面，不生不灭，不垢不净，即可进入不二法门。文殊菩萨最后总结说：“根据我的想法，对一切法无言无说，无示无识，离绝问答，这就是进入不二法门了。”唯有维摩默然，才是不二法门的最高境界。
不二法门是佛法微妙的象征。所谓法门，就是入道的门径。不二法门是绝思议、无分别的佛教真理，高于其他种种法门。 《维摩经·入不二法门品》载，维摩诘示疾毗耶离城，与诸位大菩萨共论不二法门。维摩诘请众菩萨说一说什么是不二法门，三十一位菩萨列举了许多对立的概念（“二”），诸如生与死、垢与净、罪与福、善与不善、为与无为、我与无我、明与无明等等。众菩萨认为，消除了这些对立面，不生不灭，不垢不净，即可进入不二法门。 文殊菩萨最后总结说：“根据我的想法，对一切法无言无说，无示无识，离绝问答，这就是进入不二法门了。” 文殊问维摩诘：“你觉得是不是这回事呢？” 维摩诘默然无言。 文殊赞道：“好啊，好啊，连文字语言都没了，这才是真正的不二法门啊。” 三十一位菩萨通过把二见合为一见，即消除对立的 ... ，来说明什么是不二法门，这属于“以言遣言”；文殊比他们要高出一等，以无言遣言。然而，这种作法仍然像用扫帚扫灰尘，灰尘虽除去，扫帚的痕迹犹在。唯有维摩默然，才是不二法门的最高境界。 以上内容由历史认知网整理发布(WWW.lishixinzhi.Com)如若转载请注明出处。部分内容来源于网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
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