文人清谈与匠人工艺（一）

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摘要：文人清谈与匠人工艺（一）景德镇...仿古瓷有悠久的历史，优良的传统。清代雍正、乾隆御窑厂仿制前朝器物技艺高超。其中有“一仿成化窑五彩器皿”项，如传世品斗彩花蝶纹盖罐即为雍正器仿自成化器。《清宫档案》中有关御窑厂烧制瓷器事宜，有很多记事是：奉旨某某人持某某古瓷和木（纸）样交年希尧或唐英，照其式样仿烧几件之类。但是，底刻篆书“大清雍正年制”款，正是自信地告示世人：此时烧制技艺高古幽深。

文人清谈与匠人工艺（一）

　　景德镇 ... 仿古瓷有悠久的历史，优良的传统。明永乐、宣德年间，御窑厂仿宋代官窑、汝窑釉和龙泉青釉，成化朝仿哥窑釉，均取得丰硕成果。继之，民窑仿古也蔚然成风。蓝浦《景德镇陶录》记述隆庆、万历年间几位制瓷名家，并以其姓氏命名“窑”。其中有“周窑”条云：“隆、万中人，名丹泉，本吴门籍，来昌南造器，为当时名手。尤精仿古器，每一名品出，四方竞重购之，周亦居奇自喜。恒携至苏、松、常、镇间，售于博古家，虽善鉴别者亦为所惑。有手仿定鼎及定器文王鼎炉与兽面戟耳彝，皆逼真无双，千金争市，迄今犹传述云。”

　　一、“周窑”仿定鼎

　　“周窑”仿定鼎之事，原出于明代姜绍书《韵石斋笔谈》一则笔记。文曰：“吴门周丹泉，巧思过人，交于唐太常。每诣江西之景德镇，仿古式制器，以眩耳食者。纹、款、色泽，咄咄逼真，非精于鉴别，鲜不为鱼目所混。一日，从金阊买舟往江右，道经毗陵，晋谒太常。请阅古定鼎，以手度其分寸，仍将片楮摹鼎纹袖之。遂别之镇，半载而旋。仍谒唐，袖出一鼎云：‘君家白定炉鼎，我又得其一矣。’唐大骇，以所藏古鼎较之，无纤毫疑，又盛以旧炉底盖，宛如辑瑞之合也。询何所自来?周云：‘余畴昔借观，以手度者再，盖审其大小轻重耳。实仿为之，不相欺也。’太常叹服，售以四十金，蓄为副本，并藏于家。神庙末年，淮安杜九如浮慕唐之古定鼎，形诸梦寐。太常之孙君俞，豪华好客，杜赍千金为寿，必求兹鼎一观，以慰平生。君俞出赝鼎戏之，杜谓得未曾见，如见帝青天宝，强纳千金，以二百金酬居间者携鼎以去。”

　　周丹泉在唐征鹤（唐官至太常寺少卿）家欣赏定窑鼎，手测掂量器物的大小和重量，用片纸临摹纹饰藏在衣袖里。告别唐家，周来到景德镇，凭先前观察、记忆和摹绘烧制出仿品，与真器比较无丝毫差别。后来，仿品为耳食者重金购去。此文记述了周丹泉获取资料的高明本领，省略了 ... 具体经过。其实， ... 仿古瓷要达到乱真的程度，并非如此简单。

　　二、意仿与逼真

　　景德镇仿古瓷大致可分为意仿和逼真两大类。意仿一般是以原器物为样，仿制其胎釉、造型、装饰之大意。通过仿制前朝的著名品种，继承其制瓷工艺和装饰特色，在带有本时代烙印的仿品上展现古代瓷器的魅力，以寄托命意者清贵与高远的情怀。逼真仿制是对原器全方位的模仿，以达到酷肖乱真的程度，意在混淆真伪以假冒真，达到从中牟取暴利的目的。

　　（一）意仿类

　　仿制古代器物却有仿制者的新意，或新的时代特征，通过仿制继承优良传统，寄寓怀古之情。清代雍正、乾隆御窑厂仿制前朝器物技艺高超。有以下几种仿制方式：

　　1、持原物照仿。雍正十三年（1735年）唐英《陶成纪事碑记》中记载，自雍正六年（1728年）以来，景德镇御窑厂生产的仿历代名窑釉色和前朝的品种、式样有数十种。其中有“一仿成化窑五彩器皿”项，如传世品斗彩花蝶纹盖罐（也属五彩类）即为雍正器仿自成化器。仿品胎质纯净，釉色莹润，造型婉秀，用笔细致，设色华美，颇得成化器之神韵。同时细审之，以上各项都有较明显的区别。御窑厂为宫廷烧制瓷器，除例作之外，还有命作，即遵照皇帝旨意 ... 。这件仿器即是雍正七年（1729年）四月十三日，秉承谕旨“将此罐交年希尧添一盖，照此样烧造几件。原样花纹不甚好，可说与年希尧往细里改画”。十二天后，“将成窑五彩罐一件并本样交年希尧家人郑旺持去”（见《养心殿造办处史料辑览》）。遵照“往细里改画”旨意，一“细”一“改”，自然就有区别。又如青花菊瓣纹碗，系雍正器仿永乐器，两碗都为敞口、弧壁、深腹、高而小的圈足，造型的最大特征是碗内底下窿、外底突起如鸡心状，故名“鸡心碗”。非测绘原物式样，仿品不能得其真髓。通常永乐时期彩绘工艺是钩线，拓青料再略加洗染，留下拓抹的笔痕，青料有自然沉淀和洇散痕。雍正则是钩线再用分水染色，料色明彻清新，并采用刻意点绘以仿自然而成的沉淀痕迹。

　　《清宫档案》中有关御窑厂烧制瓷器事宜，有很多记事是：奉旨某某人持某某古瓷和木（纸）样交年希尧或唐英，照其式样仿烧几件之类。间接地向具体仿制的工匠提供实物，以达到追慕古意的要求。以上两例可以看出仿品有鲜明的时代风貌。

　　2、持原物资料参考照仿。有的品种是以釉色鲜艳、釉汁晶莹取胜，这种釉的烧制成功与釉层厚薄相关。雍正七年八月十七日，郎中海望持出碎霁红瓷盘片五块，奉旨：此釉水甚厚，新烧的甚薄，不知何故？将此破瓷交给年希尧，照此破瓷釉水烧造（《清宫档案》）。且莫小视残破瓷片，雍正年间御窑厂仿宋代米色釉、粉青釉时，“系从景德镇东二十里外，地名湘湖，有古宋窑址，觅得瓦砾，因仿其色泽、款式”（《陶成纪事碑记》）。从瓷片的横截面可以测算釉层的厚薄，为仿制品施釉提供准确的依据。雍正十三年“七月十九日郎中苏合讷、司库常保交霁红高足茶元木样一件。传旨：着年希尧照木样烧造一百三十件送来”（《清官档案》）。雍正霁红釉高足碗仿永乐、宣德红釉，釉汁纯正、匀净，釉色凝重明艳，口沿一圈清晰的白釉线，即所谓“灯草边”，再现永乐原器的风采。雍正末年，霁红釉烧制稳定，也列入《陶成纪事碑记》中之一仿古品种：“一仿古宣窑霁红，有鲜红，宝石红二种。”

　　3、实地考察，搜寻资料。钧窑是古代著名瓷窑之一，以釉色斑斓华丽闻名遐迩。唐英来景德镇第二年即派幕友吴尧圃赴钧州学习考察，作《春暮送尧圃之钧州》诗云：“玫瑰翡翠倘流传，搜物探书寻故老。”指明此行的任务就是搜集钧窑遗物，寻找相关资料，造访前辈了解故事。此后，御窑厂烧制的品种有“一钧釉。仿内发旧器，梅桂紫、海棠红、茄花紫、梅粉青、骡肝马肝五种”（《陶成纪事碑记》），屡次谕旨命作仿钧釉之器均获圆满成功。如雍正仿钧窑玫瑰紫釉菱花式洗，紫斑在月白天蓝釉中散发，极具古钧窑釉色自然天成之韵味。但是，底刻篆书“大清雍正年制”款，正是自信地告示世人：此时烧制技艺高古幽深。

　　来源：《收藏界》

本文标签：雍正陶瓷年希尧釉色钧窑

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