现代人持诵《金刚经》感应集5

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摘要：在介绍作者之前，我们先来看看《金刚经》。在芸芸众群中，《金刚经》应该被看成是非常重要的一部。尤其是当他了解到蒙古人对《金刚经》的崇仰之情，因此通过上师的指导，对这本书落力研究。据悉，释迦牟尼佛在梦中指引，不谙中文的妇女柯珠思，竟可无师自通诵读《金刚经》。她表示，持修《金刚经》後，令她一切都很顺利，生病不用就医也能痊

16：美国佛学博士学习《金刚经》致富活用古老经书致富 美国佛学博士如何在商场中实践佛法2000多年前的一部古老经书《金刚经》，对於大部分华人来说，几乎是视而不见，但却被一位美国学者郑重其事的熟读、宣扬，而且应用在自己的事业上，成为一个家财亿万的大富豪。他的事蹟，通过自传的出版，受到欧美各界的注意。 可是，当你想进一步去了解这个人时，你会大表惊奇地发现：原来他曾是美国一所大学的高材生，而且还在印度的 ... 地区修行长达20年，得到过 ... 佛学的最高学位「格西」（等於博士学位），能够达致这麽高果位的人，必须经过非常严格的训练与多次考试，西 ... 都很少毕业，何况是一个来自异地的美国人。 在介绍作者之前，我们先来看看《金刚经》。佛教的经群非常惊人，部头大外，内容的奥义也非常吸引人。在芸芸众群中，《金刚经》应该被看成是非常重要的一部。本经的不同凡响，是佛在成书前的500年说法，过後才由弟子记录下来。因此，本书的开首一句就是：「如是我闻，一时佛在舍卫国祗树给孤独园……」，充分表现出印度人口耳相传的讲学风格。当时听讲的人更多达1250人。 罗区格西（Geshe Roach)是美国普林斯顿大学毕业生。在校时成绩优异，得过美国总统学术大奖，也曾获麦肯耐学术奖。1974年，是他一生的重要转捩点，不幸的事故一再发生，先是他母亲的突然去世，下来是父亲和兄弟一起病故。如此接踵而至的人生变化，使他有了一百八十度的转变。 後来他到印度的达南沙拉学习佛学，进的是大名鼎鼎的沙拉寺，在那里学习梵文、藏文、俄文，可是，在沙拉寺的最大收获是：他发觉到从印度传入的《金刚经》。尤其是当他了解到蒙古人对《金刚经》的崇仰之情，因此通过上师的指导，对这本书落力研究。在他看来，《金刚经》不但深含人生智慧，还是生意成功的一部秘典。 他对《金刚经》的理解，主要是在「空观」一点上，他的最高与最大的体验是：一件事物的好坏，全是你个人的观感，是问题或新的契机，要学会专注凝神来加以认识，化危机为转机。 但他又是如何从一个出家人，在一夜之间变成商业巨人，并且是企业界奇才？那其实是受到他上师的鼓励，後者要他在经典之外学会「入世」。据说，在刚刚入行时，美国的金刚钻石业是掌握在犹太人之手。 但一切起头难，他是从学徒做起。他对因果观和缘起缘灭有很多独特的看法和经验。罗区格西不只是一名成功商人。他也在美国成立「亚洲经典机构」，还是「亚洲经典输入电脑计划」的负责人。在芸芸众群中，《金刚经》应该被看成是非常重要的一部。本经的不同凡响，是佛在成书前的500年说法，过後才由弟子记录下来。因此，本书的开首一句就是：「如是我闻，一时佛在舍卫国祗树给孤独园……」，充分表现出印度人口耳相传的讲学风格。当时听讲的人更多达1250人。 罗区格西（Geshe Roach)是美国普林斯顿大学毕业生。在校时成绩优异，得过美国总统学术大奖，也曾获麦肯耐学术奖。1974年，是他一生的重要转捩点，不幸的事故一再发生，先是他母亲的突然去世，下来是父亲和兄弟一起病故。如此接踵而至的人生变化，使他有了一百八十度的转变。 後来他到印度的达南沙拉学习佛学，进的是大名鼎鼎的沙拉寺，在那里学习梵文、藏文、俄文，可是，在沙拉寺的最大收获是：他发觉到从印度传入的《金刚经》。尤其是当他了解到蒙古人对《金刚经》的崇仰之情，因此通过上师的指导，对这本书落力研究。在他看来，《金刚经》不但深含人生智慧，还是生意成功的一部秘典。 他对《金刚经》的理解，主要是在「空观」一点上，他的最高与最大的体验是：一件事物的好坏，全是你个人的观感，是问题或新的契机，要学会专注凝神来加以认识，化危机为转机。 但他又是如何从一个出家人，在一夜之间变成商业巨人，并且是企业界奇才？那其实是受到他上师的鼓励，後者要他在经典之外学会「入世」。据说，在刚刚入行时，美国的金刚钻石业是掌握在犹太人之手。 但一切起头难，他是从学徒做起。他对因果观和缘起缘灭有很多独特的看法和经验。罗区格西不只是一名成功商人。他也在美国成立「亚洲经典机构」，还是「亚洲经典输入电脑计划」的负责人。在芸芸众群中，《金刚经》应该被看成是非常重要的一部。本经的不同凡响，是佛在成书前的500年说法，过後才由弟子记录下来。因此，本书的开首一句就是：「如是我闻，一时佛在舍卫国祗树给孤独园……」，充分表现出印度人口耳相传的讲学风格。当时听讲的人更多达1250人。 罗区格西（Geshe Roach)是美国普林斯顿大学毕业生。在校时成绩优异，得过美国总统学术大奖，也曾获麦肯耐学术奖。1974年，是他一生的重要转捩点，不幸的事故一再发生，先是他母亲的突然去世，下来是父亲和兄弟一起病故。如此接踵而至的人生变化，使他有了一百八十度的转变。 後来他到印度的达南沙拉学习佛学，进的是大名鼎鼎的沙拉寺，在那里学习梵文、藏文、俄文，可是，在沙拉寺的最大收获是：他发觉到从印度传入的《金刚经》。尤其是当他了解到蒙古人对《金刚经》的崇仰之情，因此通过上师的指导，对这本书落力研究。在他看来，《金刚经》不但深含人生智慧，还是生意成功的一部秘典。 他对《金刚经》的理解，主要是在「空观」一点上，他的最高与最大的体验是：一件事物的好坏，全是你个人的观感，是问题或新的契机，要学会专注凝神来加以认识，化危机为转机。 但他又是如何从一个出家人，在一夜之间变成商业巨人，并且是企业界奇才？那其实是受到他上师的鼓励，後者要他在经典之外学会「入世」。据说，在刚刚入行时，美国的金刚钻石业是掌握在犹太人之手。 但一切起头难，他是从学徒做起。他对因果观和缘起缘灭有很多独特的看法和经验。罗区格西不只是一名成功商人。他也在美国成立「亚洲经典机构」，还是「亚洲经典输入电脑计划」的负责人。17：马来西亚妇女不谙中文，梦见佛陀後无师自通会诵《金刚经》！【马来西亚报导】据悉，释迦牟尼佛在梦中指引，不谙中文的妇女柯珠思，竟可无师自通诵读《金刚经》。华都再也（地名）金刚佛庙主持柯珠思表示，若不是金刚经，她不会有今天的安逸及清静，去帮助有需要的人，及建立金刚佛庙，弘扬佛法，该庙位於霹雳州华都牙也甘榜山尼。柯珠思说，与金刚经结缘，起因於四十年前的一个很奇怪的梦，年届七十四岁高龄的她，仍清楚记得当时的梦景。她表示，这是她平生首次梦见佛陀，这也是她丈夫去世前，当时她还在槟城，因丈夫生病，她需负起养育两名儿女的责任，当时的她，感到非常吃力。柯珠思表示，当时在梦中见到自己在河旁，对岸有一座很高大的佛，佛祖对她说，只要她能持修《金刚经》，并弘扬佛法普渡众生，就能帮她度过生活上的难关。她说，也许是上天的安排，在丈夫去世後，她带着两名儿女从槟城到霹霹州的华都再也，在郊野的新村定居下来，靠丈夫留下的积蓄过日子。柯珠思说，在她迁来该处後，与佛有缘的她又再次梦见佛陀，这次的梦境又不同，她见到佛陀乘船从印度到来，身边带着十二名弟子，左右两行，各六人划船而来，并吩咐她弘扬佛法及普渡众生。她听了之後觉得很为难，并告诉佛陀说没有足够的金钱来实行佛陀的宏愿，佛陀听後微笑的说不必担心，并在她手心画上一个金色的三角形。之後，她就从梦中醒来。柯珠思说，自此，奇怪的事就发生了：自小受英文教育的她根本不会读和写中文，但很奇怪，她竟能自然的诵读《金刚经》，她相信这一切都是佛陀赐予的神奇力量。她表示，持修《金刚经》後，令她一切都很顺利，生病不用就医也能痊癒，儿女也都长大成才，并担任某公司及银行的高层，令她有更坚定的信念持念《金刚经》。柯珠思表示，她也用善信及儿女给她的生活消费来做善事，如布施食物给贫困的人、老人院，及资助奖学金给贫穷家庭的儿女，并在每年的卫塞节或初一、十五，都会免费提供斋宴糕点，与善信广结善缘。她也为生病到来求医的人士诵《金刚经》，希望他们早日康复，说也奇怪，在她为到来求医的善信诵经後，很多都能康复。她们之所以能够康复，不是她的功劳，是持诵金刚经的结果，当然，病人本身也要有坚定心诵读《金刚经》，持之以恒，就能收到功效。此外，由於柯珠思的慈悲为怀，乐善好施，到来的善信也日益增加，善信分别来自全国，甚至远至新加坡、英国及澳洲。在善信人数日益增加，她欲建庙的心愿，也随着水到渠成，在众众信出钱出力配合下，金刚佛庙也於一九九八年建竣。据了解，不谙华文的柯珠思，平日都是依靠她那本独一无二的英文拼音《金刚经》，与手持华文版《金刚经》的善信，一起诵经礼佛，以便弘扬佛法，普渡众生，落实佛祖无界限的宏观理念。柯珠思表示，原本以为在一九九八年建立金刚佛庙後，已完成佛陀的嘱咐，从此只致力於弘扬佛法、推崇善信净心向善，但想不到，还有一项心愿还未完成。她说，能在庙前建立一座五尺阔及十七尺高的佛像，是件不容易事，是经过一段很奇妙的过程，其中，最神奇的是，竟有印裔善信到来，跟她说，提醒她别忘在庙前兴建一座佛像。她听後觉得很为难，因为在庙里的日常开销是刚刚好，那来多余的钱呢？之後，她便向该名善信解释苦衷，但对方说一切都会有安排，建立佛像一定会成功，叫她不用担心。结果，真的好像早有安排，来自各地的善信在得知该事後，在没有募捐的情况下，都主动愿意捐献给佛庙起佛像，佛像也在短短三个月内，在庙前建立起来。至今，还坚持每天念五遍《金刚经》的柯珠思说，她会继续努力弘扬佛法，帮助有需要的人，直到她百年归老为止。六十八岁的林观麟说，他跟随柯珠思师父已三十多年，在跟随师父前，他身体时常有病痛，吃药也无用，但跟随师父持念《金刚经》後，一切病痛都没有了，也平安无事。他现在每逢初一、十五我都会到金刚佛庙跟随师父念经、吃斋，令他觉得生活很充实。而金刚佛庙前佛像是信徒们捐献兴建的，目的是还师父的心愿，师父开心，他们也开心。六十岁的安加拉说，她是在三个多月前到金刚佛庙探访主持时，突然心血来潮，有灵感启发她须告知主持，佛庙需要建立一座佛像，这是很奇妙的事，她也不知道为会这么对主持说。之後，主持在信徒的帮助下，把庄严的佛像建立起来，她当然是很开心。她表示，她在二十三年前已是金刚佛庙的信徒，当时主持很喜欢帮助人，无分种族，希望她长命百岁，好好的生活下去。六十八岁的叶金莲表示，她到金刚佛庙是受她母亲的影响，当时由於她常感到心区疼痛，母亲叫她到来金刚佛庙念经消除业障。奇怪的是，她跟随师父念金刚经後，一切都很顺利，心痛也没有，此後，她也在初一、十五到来念《金刚经》，她觉得只要诚心念经，佛陀一定会帮助他们……18：老和尚的告诫——自己造业自己平，念上千遍《金刚经》（亦名：消 ... 业得大富贵的金刚经 ）文章来源：佛教世界论坛 → 佛来解说法 → 法雨经院前言：我一位道友过去曾作恶行业，感的贫穷家有六口，每天念金刚经一遍，三年後一天念金刚经时痛哭忏悔，而後才一、二年赚进千万，从此福足，可谓专一!若因贫困无法安心办道，对本有专一修一法门自会去祸得福（转自竹贤）我已经是受五戒的弟子，已经好多年都念金刚经了，现在每天都念一遍金刚经，我二十二岁得了忧郁症，二十五岁练习气功走火入魔，二十八岁念了金刚经约千遍时，忧郁症不药而癒！（转自同人女琪）（由此可见，念诵金刚经是可以得大富贵的，而且还可以得清净戒并治疗忧郁症）（正文） 作者：佚名清朝乾隆年间，在浙江西湖附近住着一个大户人家，这家的主人姓徐，人们习惯称呼他为徐财主。徐财主年轻的时候，家境并不十分富裕，但因杭州盛产丝绸而且是文明遐迩。家家户户都 ... 丝绸，而他却贩卖丝绸，没几年他就成为了远近文明的「暴发户」。他也像其他富户人家一样娶了三妻六妾，添子添孙家丁兴旺。他的这些妻妾也真争气，没几年功夫，就给他生了七个儿子和五个女儿。他的儿女们长大後和他一起做丝绸生意，而後也都结婚生子，因此他的家族膨胀为五十一口人。说来也怪，这个家族无论男女老少都爱吃泥鳅。卖泥鳅的小商贩们也都摸透了他们家族成员的脾气，捞到了泥鳅专门到他们家门口叫卖。他们也真买，成篓成篓地往家买。泥鳅买到家後，妇人们齐上阵，拿来大大小小的盆子，把泥鳅倒到盆子里，然後向每个盆子里洒上几把盐，用盖子一盖，泥鳅在盆子稀里哗啦地乱窜起来。他们说这道「工序」是让泥鳅把吃到肚子里泥吐出来，也叫「净胃」。第二道「工序」，就是把「净胃」後的泥鳅捞出来，用清水洗乾净，往烧得滚开水的锅一倒，迅速盖上锅盖，泥鳅在锅里把锅盖顶的劈啪乱响，还不时地发出「吱吱」的惨叫声，半刻钟不到，一切都恢复了宁静。妇人们这时候，才松开按在锅盖上的双手，有说有笑地去收拾碗筷儿。酒具，准备开餐了。他们就是这样年复一年地吃着泥鳅……一晃徐财主已年过半百，突然间得了一种怪病，浑身灼热疼痛。他请遍了杭州的名医术士，吃遍了成方。秘方。偏方，病情就是不见好转，反而有加重的趋势，这时他已耗去了万贯家财。实在是没辙的情况，他就到处张贴告示，悬赏求医。告示大意：杭州有徐财主者，得一怪病也，遍身灼热疼痛难忍之。欲求神医去吾之病痛，必赏黄金千两哉。一个月过去了，无人来接告示，徐财主此时度日如年恨不得悬梁自尽，了此残生。忽一日，来了一位老和尚，左手托一钵，右手拄禅杖，身上披一鲜红袈裟，口中念着佛号，走到告示前。他用禅杖一指，告示落地，拾起来，径直走入徐家大院，门童见有人接了告示，火速奔入徐财主的睡房，通知此事。徐财主哪敢怠慢，吩咐束束有请。老和尚一进屋，就眉头紧锁，口中说道：「阿弥陀佛，你家的 ... 气太重了！」徐财主支撑着身体，艰难地说：「为什麽，大师？」老和尚唱了一段偈语：「欲问尔得是何病？且看尔那碗里羹，热煮泥鳅惨叫声，皆是因为枉 ... 生。」徐财主听懂了，悔恨地说：「大师，我明白了，能不能救救我呀？」老和尚又唱了一段偈语：自己造业自己平，念上千遍《金刚经》多劝子女多行善，少 ... 生来多放生。」说完，从怀里掏出一本《金刚经》，递给了徐财主，口中念着佛号，转身要走。徐财主急忙说：「大师从哪里来，又要到哪里去？」老和尚说：「我从杭州灵隐寺来，到杭州灵隐寺去。」徐财主牢记老和尚说过的话，每天全身心地念着《金刚经》。对於被怪病折磨的死去活来的徐财主来说，只要能好病，别说念一千遍《金刚经》，就是念上一万遍《金刚经》，他也不觉得是难事。俗话说：久病无孝子。自从徐财主得了这种怪病以後，他的妻妾儿女都渐渐疏远了他，生怕徐财主让他们伺候，花他们的钱，只有徐财主的大老婆一心一意地照顾他。当然，徐财主去劝说他们不要在 ... 泥鳅吃，但谁肯听他的话呢？他现在没钱没势了。而他们依然做着丝绸生意，照旧 ... 泥鳅吃。徐财主每天起早贪黑，念三十三遍《金刚经》。他越念越觉得身上灼热疼痛感在逐渐减轻，身体一天比一天轻松起来。一个月後，他的怪病完全好了，此时他更加坚信老和尚说过的话了。他和他的大老婆，从此不在吃泥鳅，连条虾米都不吃，乾脆吃起长素来。遇到卖泥鳅的他们就买来，到进杭州西湖里放生。而且，他们还坚持每天念上几遍《金刚经》。徐财主和他的大老婆都活到七十一岁去世了。而他原来妻妾儿孙们活到五十多岁，都得了和他一样的怪病纷纷去世了。从此，徐氏家族消亡了。一九九四年，我到杭州旅游。在参观灵隐寺时，听到一得道高僧讲法时说起上面的故事，他说现在社会出现的一些灾祸，皆是因为那些人前世造孽深重，今世鬼使神差聚集到一起而死亡。他又举一例，说有一架波音747客机，因机身有一裂纹未曾被检查出来，在飞行途中，拦腰折断，机後舱起火，烧死摔死四十九人，据说这些人都是做丝绸生意的；机前舱少部分人幸免遇难，其中有一对老夫妇掉在树上，身上轻度烧伤，住院後一个月後康复。其中，那个老头的前世就是徐财主，我，就是救他的老和尚，烧死摔死的那四十九人就是他的妻妾儿孙。19：说说我读《金刚经》的一点体会 佛弟子黄芳佛所说的话都被称为「经」，现在社会上说的「经典、经典」，大概都是从佛教里流传出去的。佛教对中国文化的影响可谓深远，它好像处在一个金字塔的顶端。但现在一般人对佛教的理解就是迷信。佛教徒在单位里怕同事知，在家里怕先生知，念经也偷偷摸摸，学佛成了一件见不得人的事。哀哉！现在中国正处於一个全球化的时代，如何在吸收西方文化的同时，保留自己的特色，保住自己的根，只有对自己的文化有深入、透彻的了解，对他人才会有清晰的认识。《金刚经》代表佛教最高的智慧，也代表了人类最高的智慧，它蕴藏了太多的奥妙。它就像一面镜子，把你自己照出来了，把这个社会也照出来了，把整个宇宙也照出来了，就看你的心有多大，看你的根机有多深，你的收获就有多少！所以，要了解这个社会，就要先了解自己，要了解你自己，就要念《金刚经》。为什麽呢？要了解自己，就是要了解自己有什麽毛病，有哪些缺点？每个人的佛性都是无所不知、无所不晓的，就像太阳，被乌云遮住了，它的光显不出来，只有把乌云除去，它的光就显出来了。乌云就是自己的毛病、执着，就是《金刚经》里的我相、人相，要做第一的心。你说「我不要做第一，是不是就没有我相了呢」，那你又有「我不做第一，其他人都想做的念，无形中你还是觉得自己是第一」。这就是《金刚经》里的无我相、人相，即非无我相、人相，是名无我相、人相。一切文化的根源，也都是在说人的毛病，人的一切活动都是内心的反映，人类发展的历史，就是自己与自己搏斗的历史。看一个文化的优劣，也就是看它把人的毛病揭示的有多深！名和利构成了江湖，也构成了社会。它的复杂性在於人在做一件事时，单纯的善和恶是极少的，往往是善恶夹杂，这是造成人与人之间你我相煎、尔虞我诈的主要原因，也是最使人迷乱的地方。所以，对自己的善念、恶念，连最微细的念头都不放过，都能检查出来，是一个人修行的关键。修行是越往上走越危险，我慢也会越来越大，若不紧紧跟随一个大善知识，随时随地反省，则很容易出偏差。在红尘里做事，错误可能是双方的，有时你妥协了，但是妥协的，可能是你的优点，助长的是你的缺点或者助长了别人的缺点；有时你不妥协，你还是有缺点，还会使自己的处境很艰难。做一件正确的事时，要观察大势和机缘。如何保留自己的优点，发现自己的优点；改正自己的缺点，发现自己的缺点。除了自己要有智慧、勇气和这样的道德要求，还要有大福报，能接触到或分辨出世出世法的大成就者，仔细观察他的一言一行，他已与法融为一体，经是佛观机逗教说的法，法无定法，不能指示学人具体的修行路径，只有与法融为一体的圣贤，才能使你对自己慢慢有一个清晰的认识，了解自己的限度，知己知彼。《金刚经》里说，「如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨」，如来是最善於教育人，最善於开导人的了。佛法不离世间觉。儒家讲的「至诚」、「格物至知」也是要你格除私心杂念，才能明白事物的根本； ... 有一句名言，「人民群众的眼睛是雪亮的」，你若不能对人「至诚」，必然会失去民心。做的事情越大，越被人关注，对这个人的要求也会越高，若心存一丝一毫的杂念，则易被人限制，落入陷阱，遭致失败。《金刚经》里反反覆覆强调，你要完全强伏你的烦恼，就要发大愿，度尽一切众生，度完了就算了，只有这样才能完全降伏你的烦恼。单守清净，则偏空；耽迷红尘又偏有。佛法小则运用於家庭，大则运用於社会，重点不离六祖大师听了而大彻大悟的一句「应无所住而生其心」，什麽事情做完了就算了，不住。你的心放在家庭里，它生的就是家庭的心。你的心，放在国家大事上，它生的就是国家大事的心。你的心放在众生身上，它生的就是众生心。若你什麽相都不住，什麽心都没有，那你就成佛，无所不知，无所不晓。《金刚经》念得时间长了，才能发觉它是很有层次的。念第一遍的时候，发现自己有这一个缺点，即住在这个地方了，多念几次，丢掉了；念第二遍的时候，又发现了另一个缺点。若不丢掉第一个，就发现不了第二个，就像多米诺骨牌，一动则全身发动；又极有层次，在这一层面上，你基本上了解了，又发现还有第二个层面，就这样，逐步引你深入下去，感觉真是意味无穷。在一开始念的时候，心里乱糟糟的，时间长了，慢慢清净下来，看问题也越来越清楚，才明白师父说的，「智慧像一个湖面，平平静静的，才能反映出外面的世界；若被风吹了，或被其他外物所干扰，它反映出来的世界也要打折扣，它包括了世间法和出世间法。《金刚经》里有大秘密，它是显宗又是密宗，要深入进去修行，才能发现其中的奥妙。」现在的社会什麽都要快，师父曾经开导我，「没有苦，哪有甜」、「不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香」，学佛修道是大因缘，我很庆幸得遇明师，在师父的引领下，我得以浅尝《金刚经》的法味，找到人生中的至宝，明确人生的方向。人生难得今以得，一失人身万劫难复。不论修哪宗哪派，都是要放下，师语，「放下即解脱」。若不放下，难免轮回。在此末法时代，愿与各位有志同仁，跟随明师，修学《金刚经》，转末法为正法，化天灾以无形，转人祸为太平！补充：（此文作者 的一些情况，在这个师兄的文章中有所介绍，特附上）关於黄芳，关於《金刚经》发帖人：（深圳）中国瑜伽随喜作者这篇有修有证的文章！昨晚，将这篇文章给智川师父看後，老人家给予了充分肯定，直说写的好！应当在报纸上发表，让更多人分享《金刚经》的智慧甘露！这是圣人释迦牟尼佛的教导呀！一切佛、佛智慧，皆从此经出呀！要断烦恼，开智慧，家庭事业都美满，请受持《金刚经》！历史上有名的苏东坡、范仲淹、戚继光、林则徐等名人，都有受持《金刚经》。感念这部经在我人生最低谷时，带给我力量和智慧，特推荐给大家！另外，写上述体会的作者（黄芳），是学佛近十年的中文大学生，出生高级知识分子家庭，家庭条件收入好，但吃素，工资、奖金基本上用来做慈善，但并没有贫穷。相反，还在着名的风景区购置了几套房给父母兄长养老修行，并帮助许多人改变了命运：有得癌症的病人，医院已经没有办法了，但通过身心灵的调节，得以治癒。有事业处低谷的，走出来了……等等灵感事例，很多！所以，她（黄芳）能募化到四百万元人民币做慈善事业！所以，请大家一定要在受持《金刚经》的同时，切实实践！每天抽时间读诵《金刚经》，假以时日，必有不可思议的收获和进步！ >

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