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解扬的人物生平 解扬的历史评价

解[xiè]扬(生卒年不详),春秋时晋国,晋国大夫,字子虎,原籍是晋国霍邑(今山西繁峙县)人,所以有人称霍虎。 人物生平>楚国攻打宋国睢阳,宋向晋国求救。晋派大夫解扬去宋国传达命令,说晋军已经开拔,要宋人坚守城池。可是,解扬在路上被楚人抓获,楚王威逼解扬对宋人诳说晋国根本不能救宋,解扬假意答应了。可他登上楼车后却喊道:"我是晋大夫解扬,不幸为楚所俘,他们威逼我劝诱你们投降。我假意应承,好借机传达消息,我主公亲率大军来救,很快就会到了。"楚王大怒,认为他不守信用,喝令将解扬推出去斩首。解扬面无惧色,理直气壮地答道:"我根本没有失信,作为晋臣的我如果取信于你楚王,必然失信于晋君。假如楚国有一位大臣公然背叛自己的主子,取悦于他人,你说这是守信用还是不守信用呢?好了,没什么可说了,我愿意立刻就死。以此来说明楚国对外讲信用,对内则无信用可言。"楚王听后怒气顿消,感慨地说:"解扬真是个忠臣烈子啊!"就赦免了解扬让他回国。晋国授予他做上卿的官爵。>历史评价>守信,是中华民族的传统美德之一,在古代文明中,"信"占有很重大的意义,与"忠"、"孝"、"节"、"义"并提。对于"信"的坚守,有时就体现了人格的高下,受人敬仰抑或遭人唾弃。《左传·宣公十五年》中这个著名的故事就表现了"信"的力量。>解扬受命于晋君出使宋国,半路被楚庄王所获。楚庄王欲借其口摧垮宋人守城的意志。对于以完成君命为己任的解扬,这里存在两个失信的可能:一、无法完成使命失信于君;二、遂楚人心愿欺骗宋人,此不但失信,更是"失节"了。>这场变故无疑是对解扬人格的考验。>楚王欲以"厚赂之"达到"交换"的目的,这是把解扬的"信"物质化现实化了。此举当为忠义之士所不耻。一句"不许",表明了解扬在物质诱惑面前的操守,言简意赅,掷地有声,但随后的"三而许之",不得不令人一头雾水了。这里,情节有了起伏,悬念会引起人们的关注,即"吊起胃口"。>解扬将计就计,利用楚人的粗疏,直传君命!这种冒险之举,充分表现了解扬的智慧,在几乎无法完成使命的困境中,巧妙地把楚王玩弄于股掌之间,这是大智,也是大勇,而其智勇均是以他的人格与信念为依托的。作者对故事进程的叙述,简洁明了,决不拖沓,而用了占全文三分之一强的篇幅,让解扬正气堂堂地阐述他对"信"的理念,这无疑是对解扬的人格的充分肯定与褒扬,正是因为有这样不同凡俗的亮节高风,而一代雄主楚庄王在这种真正的人杰面前,也不得不以"舍之以归"表达自己心底的敬服了。>"义无二信,信无二命。君之赂臣,不知命也……死而成命,臣之禄也!"一派大义凛然,言之凿凿,雄辩滔滔,焕发出"信"的大节与大义,解扬的人格与生命光华正是在这"信"的高张中得到了最充分的凸显。

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