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摘要：德沃认为这是一个修道院定居点使用的埃森和死海卷轴是在这里组成的。虽然考古发掘不是一项新技术，但它在死海卷轴的故事中很重要。图中显示的数字化，来自以色列文物保护部门的一名分析人员在一个实验室里检查了2000年前的死海卷轴的碎片，然后于2012年12月18日在耶路撒冷拍摄了它们。）的研究人员分析了死海卷轴上的墨水，发现其中氯与溴的比例表明，这种墨水是在昆兰附近产生的。
从虚拟拆解到老式的考古发掘，科学家们正在使用各种技术来揭示死海卷轴的新信息。这些卷轴包含希伯来圣经的书籍副本，以及社区统治者、日历、天文学文本和其他科学家说是在公元前200年到公元70年之间写的著作。在本次倒计时中，现场科学考察了其中的七项技术。
纺织分析最早由罗兰德·沃克斯于20世纪50年代发掘，以色列库姆兰遗址陷入争议之中。德沃认为这是一个修道院定居点使用的埃森和死海卷轴是在这里组成的。最近的考古工作对这一观点提出了质疑。新的纺织品研究可能有助于解决这场争论。（Joseph Calev | | | Shutterstock）除了死海卷轴外，库姆兰附近的洞穴还保存着大约200件纺织品的遗骸。2011年，一个研究小组报告说，他们发现这些卷轴都是亚麻布做的，不含装饰，在某些情况下是漂白的白色——这些发现支持了古代犹太教派埃森斯（Essenes）写死海卷轴的观点。他们的研究详细发表在《死海发现》杂志上。
虚拟展开专家们数字展开的En Gedi（右）烧焦的卷轴（左）。（Seales等人，Sci。建议2:e1601247（2016）。根据知识共享署名非商业许可4.0（CC BY-NC）分发。使用一种称为“虚拟拆解”的技术，科学家们能够读取在位于犹太沙漠的恩格迪遗址发现的一个烧焦的1700年前的卷轴的残骸。这卷书卷在古代曾被火损坏，在物理上无法拆开，而不会散开。相反，科学家们对卷轴进行了数字扫描，然后将扫描结果展平，以便他们能够读取文本。他们发现里面有希伯来圣经《利未记》的开头，这是摩西五本书中的第三本，被称为五经。
新发掘的在犹太沙漠的头骨洞穴。（以色列文物局）虽然考古发掘不是一项新技术，但它在死海卷轴的故事中很重要。正在犹太沙漠的洞穴中进行挖掘，以确保在劫掠者到达之前发现考古遗迹（包括任何未发现的卷轴）。这张照片显示了在犹太沙漠中的纳哈尔谢琳（Nahal Tse'elim）一个被称为“骷髅洞”的地方正在进行的挖掘。虽然这个洞穴以前是由考古学家挖掘的，但最近的掠夺活动表明还有更多的东西有待发现。
监测文物市场 考古学家最近在以色列库姆兰附近发现了一个洞穴（入口，如左图所示），尽管洞穴中的大多数“死海卷轴”已经被拿走在20世纪中叶。（Oren Gutfeld&Ahiad Ovadia）在过去的15年里，70多个卷轴碎片出现在古董市场上。虽然其中一些是赝品，但另一些可能是真的，科学家们在这些碎片上市时一直在监测，他们利用诸如academy.edu等社交媒体平台发布新的卷轴碎片的更新。
文物拦截第一座寺庙时期的稀有纸莎草，或者公元前7世纪（Shai Halevi，以色列文物局提供的资料），为了阻止在犹太沙漠的掠夺浪潮，以色列文物局的考古学家一直在作为一个特别单位的一部分来寻找被掠夺的材料。虽然考古学家不能自由讨论他们的单位如何回收材料的细节，但是根据测试，这次行动发现了一种纸莎草纸，可以追溯到2700年前。图中显示的
数字化，来自以色列文物保护部门的一名分析人员在一个实验室里检查了2000年前的死海卷轴的碎片，然后于2012年12月18日在耶路撒冷拍摄了它们。（Uriel Sinai/Getty Images）2011年，一个数字化项目完成，世界上任何人都可以在网上免费观看死海卷轴的高分辨率图像。这个项目是耶路撒冷的以色列博物馆和谷歌的合作，使得世界各地的研究人员更容易获得这些卷轴。这也意味着，普通民众只要有兴趣观看卷轴，就可以随时看到卷轴的细微细节，而无需前往以色列，以色列文物保护分析员在2012年12月18日耶路撒冷的一个实验室里检查了2000年前的死海古卷的碎片，然后拍摄了这些碎片。
墨水分析这个碎片保存了《创世纪》的一部分，讲述了雅各布的一部分故事。（布鲁斯、肯尼思·扎克曼和玛丽莲·J·伦德伯格合著，西闪米特研究。由圣经博物馆提供。）的研究人员分析了死海卷轴上的墨水，发现其中氯与溴的比例表明，这种墨水是在昆兰附近产生的。分析还表明，至少有一个卷轴上使用了一种特殊类型的墨水，有时被称为“红墨水”
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