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摘要：劝善弃恶圣德腾香诗曰：“贤妇施衣裹圣伤，悲心毁谤劝修良；善因福报生天上，身着金缕口妙香。”长者夫人，自怀孕的时候起，口中不断发出一种微妙香气，薰遍全国各地。她本来没此香气，受胎怀孕之后，才发生这种奇事。长者夫人怀孕十个月期满，产下的婴孩，并不是男孩，而是一个妙相端严的女孩子。王舍城的人大家都有同感，于是推出代表前往灵山，请问佛陀。这时候，释迦世尊正在王舍城外的灵鹫山，演说妙法。
劝善弃恶 圣德腾香诗曰：“贤妇施衣裹圣伤，悲心毁谤劝修良；善因福报生天上，身着金缕口妙香。”印度摩竭陀国的首都王舍城，从前有一位家财万贯，贤誉远闻的长者。他经由媒人介绍，聘娶城外一位贤善长者的千金为妻，结婚之后，夫人不久，就怀孕了。长者夫人，自怀孕的时候起，口中不断发出一种微妙香气，薰遍全国各地。凡是闻到妙香的人，都感觉到非常奇异，不知道如此微妙的香气，来自何处?彼此纷纷揣测其来源。阿世王闻此妙香之后，命令各级官员秘密寻查微妙香气的来源。不久，即被探查出妙香的起源，是出自长者夫人之口。她本来没此香气，受胎怀孕之后，才发生这种奇事。探知此妙香源头的人，急速跑去报告国王；阿世王非常欢喜，于是召见长者，对他说：“贤卿!你的夫人，如果生下男孩，请赠予本王。”长者夫人怀孕十个月期满，产下的婴孩，并不是男孩，而是一个妙相端严的女孩子。这个女孩与众不同，初出生时，就有金缕宝衣自然着身，她的母亲觉得奇怪，就把它脱掉，可是脱后又生，始终不露宝体，怎样脱也脱不尽。大家都认为这个女孩是有福报的。但还是觉得奇怪，猜则她过去究竟种何福因，能够得到妙香和宝衣的福报?王舍城的人大家都有同感，于是推出代表前往灵山（即灵鹫山），请问佛陀。因为任何奇怪的事情，或不能够解决的事情，大家都会去请问佛陀，唯有佛陀才有办法能够彻底知道，彻底解决难事。这时候，释迦世尊正在王舍城外的灵鹫山，演说妙法。民众代表来到佛陀座前，恭敬顶礼后，即请问佛陀说：“世尊!此长者女，宿世种何福因，能得到此妙香和金缕宝衣自然着身?惟愿世尊慈悲开示，以释群疑。”佛陀说：“过去有一个出生在乡下又非常困苦的贫妇，有一天，她出门遇大雨。这时候有一位老比丘，是证得独觉果位的圣者，因为大雨路滑而跌倒在地，摔破膝盖，血流不止。贫妇见状，急忙把他扶起来，为他洗去泥血，并撕下自己的衣服，替这位老和尚包裹伤口。“这位贫妇，她虽然出生于乡间，没有受过什么教育，不能够通达高深的佛法，但她却知道：“佛”是彻底觉悟宇宙人生真理的大圣人，佛法广大无边，天上人间，无有与佛能比的。“她知道恭敬三宝，供养出家人的功德无量无边。她也知道，对佛、法、僧三宝不恭敬，或毁谤播弄出家人的是非，是犯“破和合僧”（五无间罪之一）的大罪业，罪过无量。因此，她不但竭诚恭敬三宝，而且到处称扬赞誉佛教救世利人的伟大。使他弃恶修善，并说明毁谤僧尼的罪业与恶报，使他忏悔恭敬三宝。造口业毁谤三宝的人，受到她的教化，因她一言，出罪生福，可说是不计其数。“这位贤良的妇人，因为她有此好心，撕裂自己的衣服，救护老比丘，为他裹伤；又规劝造口业的人，改恶从善，她种下这种好因缘，所得福报，独一无二。所以命终之后，上生忉利天为天人，享受天福千岁，天寿千岁享尽之后，又下生到人间，所以有此宝衣自然着身，和母亲口出妙香的瑞相。”诗曰：“善心圣口福腾香，护比丘身德显扬；转世人天多妙乐，皆因劝导出贤良。”本篇故事出于《佛说譬喻经》十卷之首。撕下自己破旧的衣服，包裹老比丘的伤口，即获得生天的福报，身穿着自然的金缕宝衣。劝戒造口业的人，弃恶行善，即获得口出妙香的福报，其功德无量无边。 > >
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