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摘要：董仲舒就第三次向汉武帝递交了对策书，详细地论述了他的“罢黜百家，独尊儒术”的主张。董仲舒向汉武帝建议说：“不在六艺之科、之术者，皆绝其道。”特别是董仲舒“独尊儒术”的主张，不仅推行于当时，而且在汉代至的两千余年间，一直使儒家经典在思想文化上占据统治的地位。
> 董仲舒 > 名人语录> > 君臣、父子、夫妇她经常被召入皇宫之义，皆取阴阳之道。君为阳，臣为阴；父为阳，子为阴；夫为阳，妻为阴。> > ——《春秋繁露·基义》> > 董仲舒是西汉时期的哲学家、今文经学大师。他所提出的“罢黜百家，独尊儒术”的主张，被历代封建统治者所推崇。> > 【名人历史】> > 董仲舒（公元前179年-前104年）是广川（今河北枣强县）人。他小时候学习非常刻苦。在董仲舒的学舍旁边，有一个美丽的园圃，可是，董仲舒为了认真 学习《春秋》等经典，总是把自己关在屋子里，藏在帷幕中，一连三年，“目不窥园”，不分春夏秋冬，从不看一眼园圃的景色。董仲舒长大后，成为一位著名 学者。时，他担任了太学博士。即位后，他先后被任命为江都国相和胶西王相。> > 董仲舒深受汉武帝的赏识，是因为他曾经三次向 汉武帝递交对策书，而他的主张又都被汉武帝所采纳。那是在公元前134年，西汉王朝经过休养生息和“无为而治”，进入了一个强盛时期。汉武帝为了加强中央 集权，变“无为”为“有为”，干出一番大事业，就让各地推荐贤良文学之士，而他自己下制册，“欲问大道之要，至论之极”，向那些被推荐的文学之士征询新的 统治思想的理论依据。于是，董仲舒向汉武帝递交了一份对策书，明确提出了“一统”、“尊君”的思想主张。董仲舒认为：“君权神授”，天是最尊贵和至高无上 的，君主是受命于天而一统天下。汉武帝看了董仲舒的这一份对策书后，惊叹不已，马上直接向董仲舒下制册，“欲知上古治道与当今有何不同”。不久，董仲舒向 汉武帝递交了第二份对策书，回答汉武帝说：“当用文德治天下”。同时，董仲舒向汉武帝建议，朝廷应置办太学，培养适用的统治人才。汉武帝看后，既异常兴奋 又意犹未尽，他就再次向董仲舒下制册，询问治国之道。董仲舒就第三次向汉武帝递交了对策书，详细地论述了他的“罢黜百家，独尊儒术”的主张。董仲舒向汉武 帝建议说：“不在六艺之科、之术者，皆绝其道。”六艺是指《诗》、《书》、《易》、《礼》、《乐》和《春秋》，这些都是儒家的经典。董仲舒还说： “《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。”董仲舒的这些主张都被汉武帝采纳了。他在这三次对策书中所提出的主张，因为都是与“天”、“人”有关， 以“天人之际”为理论根据，所以被称为“天人三策”。> > 汉武帝采纳董仲舒“天人三策”的主张后，促进了国家统一和社会安定，使生产和科学都得到了较快发展。特别是董仲舒“独尊儒术”的主张，不仅推行于当时，而且在汉代至的两千余年间，一直使儒家经典在思想文化上占据统治的地位。> > 公元前104年，董仲舒病死在长安西郊家中。后来，汉武帝途经董仲舒的墓地，特下马向董仲舒叩拜致谢。因此，董仲舒的墓地被称为“下马陵”。
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