以下文字资料是由(历史认知网 www.lishirenzhi.com)小编为大家搜集整理后发布的内容，让我们赶快一起来看一下吧！
摘要：李翱在湖南鼎州做刺史时，多次邀请药山禅师见面，但药山禅师不来。于是李翱便亲自去拜访药山。发生了如下的对话：资料图片：资料图李翱为刺史，屡请药山不赴，乃躬谒之，山执经典不顾。翱忻惬作礼，而述偈曰：“炼得身形似鹤形，千株松下两函经。我来问道无余说，云在青天水在瓶。”对大道而言，万事万物都是平等的。
编者按：此段公案出自《五灯会元》卷五。李翱在湖南鼎州做刺史时，多次邀请药山禅师见面，但药山禅师不来。于是李翱便亲自去拜访药山。发生了如下的对话： 资料图片：资料图 李翱为刺史，屡请药山不赴，乃躬谒之，山执经典不顾。侍者曰：“太守在此。”翱性偏急，乃曰：“见面不如闻名。”拂袖便出。山曰：“太守何得贵耳贱目？”翱回拱谢，问曰：“如何是道？”山以手指上下，曰：“会么？”翱曰：“不会。”山曰：“云在青天水在瓶。”翱忻惬作礼，而述偈曰：“炼得身形似鹤形，千株松下两函经。我来问道无余说，云在青天水在瓶。” 旁白：对人而言，眼睛和耳朵是平等的，对水而言，气态、液态、固态是平等的。对大道而言，万事万物都是平等的。我们的感官都是通向认识的桥梁，而外部对象，则是认识的质料。对认识与认识之间，它们是没有高低贵贱和主客的区分的。 以上内容由历史认知网整理发布(.lishixinzhi.)如若转载请注明出处。部分内容来源于网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
本文标签：云在青天水在瓶
特别申明：本文内容来源网络，版权归原作者所有，如有侵权请立即与我们联系（devmax@126.com），我们将及时处理。