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摘要：佛教讲“种如是因，得如是果”，俗语中也有“善恶到头终有报，只争来早与来迟”。不论是谁，当你以善心善行来对待别人的时候，你就一定能得到行善的丰厚回报。佛教界有许多因善心而得善报的故事，“贫女供灯”是其中的一例。想到这些，难陀不觉悲上心头，自责悔恨，感伤不已。难陀把心中的想法告诉了他。难陀得到佛陀的授记后，内心非常欢喜，并且立刻向佛陀请求出家，佛陀也允许她的请求，让她成为僧团的一员。
因果观念是佛教的基本观念。佛教讲“种如是因，得如是果”，俗语中也有“善恶到头终有报，只争来早与来迟”。这就是说，一个人做善事就会得到善报，做恶事就会得到恶报。 不论是谁，当你以善心善行来对待别人的时候，你就一定能得到行善的丰厚回报。 佛教界有许多因善心而得善报的故事，“贫女供灯”是其中的一例。这则故事说，佛在舍卫国祗树给孤独园时，有一个贫穷而孤独的女人名叫难陀，以乞讨为生。 难陀经常看到国王、臣民不论大小都供养佛和僧众，心想：“因我前世罪业深重，今生才这样贫贱，虽然遇到了福田，却没有资财可供养。”想到这些，难陀不觉悲上心头，自责悔恨，感伤不已。难陀希望能得到少许的钱物供养佛，以结善缘。结果她乞讨了一整天，只得到了一个钱。她就拿着钱到油店，想用它买点油。店主问她：“拿一个钱买油，只能买到一点点，你作什么用昵？”难陀把心中的想法告诉了他。店主心生怜悯，给了她双倍的油。足够点一盏灯。 难陀非常高兴，来到精舍，将灯供养给世尊。她把灯放在佛前的众灯之中，并发愿：“我今贫穷，除了这盏小灯，我没有什么可供养佛的。但我希望以此供养的功德，将来能够得到智慧之灯，灭除众生的无明 ... ，引导他们觉悟。” 一夜过去了，其他的灯都熄灭了，只有贫女所供养的灯还在燃烧。第二天，正是目犍连尊者值日，他看天色已经拂晓，便来到殿中收拾灯盏。看见难陀供养的那盏灯明亮地燃着，而且灯油和灯芯都没有丝毫减损，同新点燃的一样。心想：“白天点灯没什么用，不如先把灯熄灭，到晚上再点。”他就举手扇灯，灯依旧燃烧，没有熄灭。又用衣扇，还是明亮如故。这时，佛陀看到目犍连的举动，便对他说道：“这盏油灯不是你能熄灭的，就算用四大海的水灌注或是强风狂吹，也无法熄灭，因为这是发大菩提心之人所布施的。” 佛陀说完此话，正好难陀再次来礼拜佛陀，佛陀便对她说：“你将于来世二阿僧祗劫，得以成佛，佛号为灯光。”难陀得到佛陀的授记后，内心非常欢喜，并且立刻向佛陀请求出家，佛陀也允许她的请求，让她成为僧团的一员。 俗世生活中，这种事例也是比比皆是。 明代有一则这样的故事：曾经有一位女子，丈夫出海远行，数年未归。由于思念，她每天都到海边岩石上守望。一天，乌云密布，女子照常来到海边。海上狂风大作，她远远望见一只帆船在汹涌的浪涛中苦苦挣扎，最后开始慢慢下沉。女子来不及细想，飞快地跑回村里，召集村人去救助。当船上的人平安上岸后，女子不由悲喜交集——被救上岸的人正是她远行多年而今朝归来的日思夜想的丈夫。 在抗美援朝期间，一支部队奉命去攻夺敌人的高地。枪林弹雨中，一位连长无意问瞥见一枚手榴弹落在一名小战士身边。他不顾一切地冲过去，把小战士压在身下，轰隆一声巨响，连长抬头再看时，惊出一身冷汗。就在他起身的片刻功夫，一颗炮弹落在了他刚刚匍匐过的位置上，把那里炸出了一个大坑。而那颗手榴弹，敌人在将它扔出来时，不知什么原因，竟没有拧开盖子。这位连长在挽救战士的同时也挽救了自己的生命。 善心只在一念之间，而善心所结下的善果，芬芳馥郁，香泽万里，令人垂涎欲滴。一颗种子落地，播种人总能在秋天的阳光里品尝到果实的甜美滋味。 当我们在给他人点亮一盏灯的时候，其实也将自己照亮了。纵使我们的人生充满凄风苦雨，这份善良的关爱就像那穿透忧伤的阳光，温暖着你我的心房。 就让我们在赶路的同时，也携带上这一份爱，善待每一个人，欣赏每一个日子，将生活中点点滴滴的感动与领悟悉心收藏，让心灵从此有一个宁静安详的港湾。 摘自《曹溪水》2007第3期
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