7圣经中可能永远找不到的文物

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摘要：考古学家认为《圣经》的某些部分是一个松散的历史记录，但没有办法证实什么是真的，什么是虚构的。“KDSPE”“KDSPs”探险家们数百年来一直在寻找诺亚方舟，但从未找到过，而且很可能永远也找不到。

圣经的世界继续吸引着学者和公众。在以色列、巴勒斯坦、约旦、埃及和中东其他国家进行的大量挖掘旨在帮助研究人员更好地理解书中所写的故事。考古学家认为《圣经》的某些部分是一个松散的历史记录，但没有办法（在没有找到实际文物的情况下）证实什么是真的，什么是虚构的。

虽然发现了许多令人难以置信的《圣经》文物，如死海卷轴，但有些这样的文物可能永远不会被发现。以下是圣经中可能永远不会出现的文物。

根据希伯来圣经，上帝命令摩西告诉以色列人建造约柜，并在里面存放刻有十诫的碑文。约柜是用金合欢木做的。所罗门王统治时期（大约3000年前），第一座庙宇，犹太教最神圣的地方，建于耶路撒冷。约柜一直保存在圣殿里，直到公元前587年巴比伦人攻占耶路撒冷，摧毁了包括圣殿在内的大部分城市。不清楚之后方舟发生了什么。有故事说，它是在巴比伦人到达圣殿之前隐藏起来的，有一个传说说，方舟“直到大卫之子弥赛亚降临的那一天才会显露出来。”

另一个传说说，方舟被带到了埃塞俄比亚，现在它居住在我们的锡安圣母玛利亚教堂内。一位名叫爱德华·乌伦多夫的学者声称，他在第二次世界大战期间成功地看到了这只方舟，而且它不是最初的方舟。无论原作发生了什么，似乎都不太可能被重新发现。

希伯来圣经中的一个故事说，上帝淹没了整个世界，因为人类变得太邪恶了。在这事发生之前，神吩咐一个名叫挪亚的人，就是神所信为义的人，要建造一个大方舟，方舟要用柏木建造，方舟内要有挪亚的妻子和儿女，以及每一个活物的雌雄对。这样，世界就可以在洪水之后重新充满了。根据希伯来圣经，方舟建造和放置在方舟内的生物之后，

，地球被洪水淹没了150天， ... 死了所有在陆地上移动的生物。希伯来圣经说，洪水退去后，方舟停在“亚拉腊山”上。虽然亚拉腊山存在于土耳其东部，在土耳其、亚美尼亚和伊朗边界相交的地区，但不清楚这是否是希伯来圣经中提到的“Ararat之山”。“KDSPE”“KDSPs”探险家们数百年来一直在寻找诺亚方舟，但从未找到过，而且很可能永远也找不到。许多学者认为这个故事是神话的，不相信诺亚方舟确实存在。“KDSPE”圣杯“KDSPs”“KDSPE”（图像信用：StotSt砧）“KDSPs”圣杯，也被称为圣杯，是被认为是在最后一顿晚餐中使用的杯子，在他被钉十字架之前，他和他的门徒在一起。圣经上说：“他就拿杯来，谢了，递给他们（门徒），说：‘你们都喝吧。’。这是我的圣约之血，是为许多人的罪的赦免而倒出来的。“马太福音26:27-28。”

不清楚最后的晚餐后杯子发生了什么，事实上学者们不确定最后的晚餐是否发生。在中世纪文学中，亚瑟王和他的骑士们开始寻找圣杯，据说在亚瑟王的故事中圣杯具有神奇的性质。另一个中世纪的传说表明，负责埋葬耶稣的阿里马太的约瑟夫来到英国，带来了圣杯。

，而这些都是受欢迎和迷人的腿最后，学者们普遍认为这些故事是虚构的。学者们甚至不能确定最后的晚餐是否真的发生了，如果圣杯曾经存在过。即使圣杯确实存在，也不可能找到它。“KdSPE”“KDSPs”“KDSPE”是一个真正的十字架“KDSPs”“KDSPE”（图像信用：SuttSt砧）“KDSPs”在世界各地，据说有数百个木材据说是来自十字架，据说Jesus钉在十字架上。一个例子是2013年在土耳其的考古发掘中发现的。

耶稣的遗物，特别是十字架的碎片，在中世纪特别受欢迎。神学家约翰卡尔文（生活在1509年至1564年）曾说过一句名言：如果所有被认为是真十字架的碎片聚集在一起，它们就可以填满整艘船的货舱。

这样的碎片在今天仍然很流行。2017年，Live Science报道了一家在eBay上出售文物（包括一块据称来自圣尼古拉斯的骨头）的企业。据当时的《生活科学》杂志报道，有几件据说是真十字架的作品以500美元左右的价格出售，目前

中没有学者认为是真十字架的作品，而且似乎也不太可能找到真十字架，因为它本来是用木头做的，很可能早就腐烂了。即使一块真正的十字架活到今天，学者们也很难辨认它。

，发现于库姆兰附近的一个洞穴中，“铜卷轴”是死海卷轴中最不寻常的一个。“卷轴”刻在铜上（顾名思义），探讨了大量宝藏的藏身之处。这件战利品包括一些学者估计重量为65吨（59公吨）的银和26吨（24公吨）的金。例如，卷轴上写着一些宝藏“在大水池里，小柱廊的庭院里”（J.T.Milik译）。另一批是在“有两个入口的柱子的东面洞穴”，“KDSPE”KDSPs学者就这些宝藏是否存在进行了争论。一些人认为这些宝藏可能是真实的，也许是在70年罗马人占领耶路撒冷之前就藏起来了，而其他学者则认为这些宝藏可能是虚构的。无论如何，它们似乎都不太可能被找到。

Q source是学者们给一个假设文本起的名字，这个文本可能被用来帮助撰写马太福音和路加福音。许多学者认为马可福音是最早的基督教福音，《马太福音》和《路加福音》的作者使用马可福音和Q来源来写他们的福音书。

考古学家还没有找到包含Q来源的文本，导致一些学者猜测，源是一个从未被写下来或Q源从未存在的口头传统。“KDSPE”“KDSPs”如果确实存在并被写下来，那么它可能不会像马克、马修和卢克福音那样广泛地复制。虽然这些福音书有许多来自古代和中世纪的副本，但今天没有一个Q来源的文本幸存下来，而且似乎也不太可能找到。根据圣经中的故事，

，一个名叫约瑟夫的人，在Arimathea buried Jesus被钉十字架之后。”约瑟买了一块细麻布，把尸首拿下来，包在细麻布里，放在石头凿成的坟墓里。然后他把一块石头压在墓门上。“马可福音15:46。”

人们对找到这件裹尸布非常感兴趣。几个世纪以来，出现了许多赝品，其中最著名的是都灵裹尸布，即cr建于中世纪。

耶稣的裹尸布究竟发生了什么还不清楚。路加福音说，耶稣被埋后，使徒彼得进了他的坟墓，“俯伏在地，看见细麻布条一条一条地躺着，就走了，心里想知道发生了什么事。”路加福音24:12。无论耶稣真正的裹尸布发生了什么事，似乎都不太可能找到它

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