以下文字资料是由(历史认知网 www.lishirenzhi.com)小编为大家搜集整理后发布的内容,让我们赶快一起来看一下吧!

王阳明心学:真才实学与哗众取宠

每篇文章展示出来的都是《传习录》的译文和原文,《传习录》是最接近王阳明主张的形式,内容虽看似枯燥,用心学起来,收获却是最多的。 徐爱就当下哗众取宠的跟风风气和明道之士的标新立异,与先生进行了讨论。恰如现在的流量文化与实干文化的碰撞。 王阳明 传习录十三 真才实学与哗众取宠 徐爱请先生比较一下王通和韩愈。 先生说:「 ”韩愈是文人中的英才,王通是一位贤能大儒,后世之人仅凭文章遵从韩愈,其实相比之下韩愈比王通差得多。” 徐爱问道:「 ”那么,王通怎么会有模拟经书这种错误的呢?” 先生说:「 ”模拟经书的是非对错不能一概而论,你姑且讲讲后世儒学人士编著的目的与模拟经书有何分别?” 徐爱说:「 ”后世儒者的编著不是没有求名之意,但明道是最终目的。而模拟听书完全是为了求名。” 先生说:「 ”以编著名道,仿效的又是什么呢?” 徐爱说:「 ”孔子以删述‘六经’的途径来明道。” 先生说:「 ”既然如此,模拟经书不就是效仿孔子吗?” 徐爱说:「 ”编著须对道有所发明阐释,模拟经书仿佛只是仿照经书的形式,大概于道无补。” 先生说:「 ”你所谓的明道,是指返璞归真,使道在平常生活中落实呢?还是指华而不实,借此哗众取宠呢?天下纷乱,主要是因为重虚文、轻实行。天下之道倘若光明,如此也就无所谓删述‘六经’。孔子对‘六经’的删述实际上是不得已而为之的。自从伏羲画卦,到文公、周公,其中论述《易经》的就有《连山》《归藏》等著述,可谓纷纭繁复,种类数不胜数,史《易》道乱作一团。孔子发现天下一天天盛行文饰之风,认为如此延伸只会目无纲纪,所以效法文王、周公关于《易》的论述,认为只有他们的主张才把握住了《易》的宗旨。于是便将其他众多的观点废弃,天下论《易》始归一统、《诗》《书》《礼》《乐》《春秋》无不如此。《尚书》自《典》《谟》之后。《诗经》自《周南》《召南》之后,如《九丘》、《八索》,许多淫邪妖冶之句,达成百上千篇。《礼》《乐》的名物度数不计其数,孔子均作了删削述正,自此其他说法才终止。在《书》《诗》《礼》《乐》之中,孔子不曾增添一句话。现今《礼记》中的解释之词,大多是后世儒生附会而成,不再是孔子的原本了。以《春秋》来说,虽称是孔子之作,但都是在鲁史之旧闻上笔削而成。所谓‘笔’, 亦即照抄原文;所谓‘削’,亦即删减繁复,这样只会少而不会多。孔子传述六经,担忧繁文扰乱天下,虽想简略却不能彻底做到。他要求人们不要死抠经典中的字句,应当追求经典的本质,他并非要用文辞来教化天下,《春秋》之后,繁文日益盛行,天下一团漆黑。秦始皇因焚书而得罪天下,由于他是出自私心,更不该焚毁‘六经’。秦始皇当时若志在明道,把那些离经叛道的书全拿来烧掉,就会正合孔子删述的本意。从秦汉以来,著述之风愈演愈烈,要想彻底废止根本不可能了。只得效仿孔子的做法,对那些和经书道理接近的加以表扬,那些荒诞无稽之论也就慢慢消失了。我不明白文中子当初模拟经书是何意图,但我极力赞成。我认为,圣人即便再复出,也是不会否认这种观点的。天下之所以混乱不堪,就在于浮夸的人太多,而实干的太少。人们各抒己见,争奇斗异,喧嚣于世,这指挥混淆人们的视听,蒙蔽世人的耳目,使他们只去争相修饰文辞,力追声明,而不再懂得还有崇尚真实、返璞归真的切行。这些都是著书立说的人所导致的。” 摘自《传习录》 王阳明著

王阳明心学:真才实学与哗众取宠的更多相关文章

  1. 孔祥熙是如何成为孔子75代孙的?

    南京......成立以后,孔祥熙历任实业...、财政...、行政院长、中央银行总裁和中国银行总裁等职。

  2. 树欲静而风不止,下一句流传了2000多年,背后的故事令人心酸

    品读历史,解读优秀家庭文化。

  3. 名人启示录:老子原创《道德经》,为何孔子修订《六经》名声更响

    撰文:郭珣;图片:网络老子姓李名耳,又称老聃,是我国古代思想家、道家学派创始人。

  4. 批判孔子、干翻朱熹,76岁用剃刀自尽,大明第一狂人真不简单​

    我们大家都生过病,也都治过病。不知道大家寻思过没有,诊断与治疗的差别?诊断是摸清楚你得了什么病,治疗是对症下药。

  5. 了解一下,古代六位「 ”仁宗「 ”皇帝

    仁,在古代儒家学说中,被认为是道德规范的最高标准,也被认为是儒家思想体系的核心。

  6. 王阳明一出山就把刁民横行的地方治理得井井有条!可见心学的强大

    从贵州到江西,这一路王阳明足足行了一个多月。而我们的主角王阳明便是在这样的情况下接管了庐陵。不出所料,王阳明第一天上班,在县衙外面击鼓鸣冤的百姓便有黑压压的一大群。但实际上,他们对于王阳明的承诺丝毫不抱希望。做出承诺以后,王阳明派人把庐陵的各种税收单子调了出来,发现这里的杂税多如牛毛,而且大多来历不明。

  7. 读史明智:从《史记·鲁周公世家》入手,看西周姬姓诸侯的兴衰史

    提到春秋时期的鲁国,我们知道孔子,名丘,字仲尼,春秋时期鲁国人。但是不要忘了还有一位比孔子更早的牛人也是鲁国人,他就是鲁国的建立者周公旦。

  8. 历代王朝虽是以儒为政,但杂家才是整个古代社会正常运转的基础

    坊间五千年:来自四邻八坊、涵盖上下五千年的奇谈史趣及文化话题当代各行各业都有自己的规章制度,这些制度自然都基于统一的国家制度框架,不过当中的具体执行者却来自五湖四海、他们也都各具其能、各安其职。

  9. 中国人为什么不应该 ... 孔子和商鞅?

    一些中国人经常...孔子,说孔子的思想虚伪、腐朽、落后,看不起女人和劳动人民,为统治者服务等。我们可以...思想落后的当代人,却不能...孔子和商鞅,为什么呢?孔子和商鞅是2300多年前的人物,他们生前是风云人物,改变了当时的历史。今天的人凭什么...家?孔子、商鞅的时代,是中国的婴幼儿时期或者小学阶段。

  10. 孔子最喜欢的年青人是什么样子?

    长者喜欢一个年青人,无过于把他收为女婿。

随机推荐

  1. 辛苦求财:八字看哪些人赚钱比较累

    人人都想赚钱,但是钱不是谁想赚谁就能得到的。八字算命认为有一些人天生就就有发财的命格,进入社会之后稍微努力就有大笔的金钱来到家里。但是也有一些人没有能够发大财的八字,所以不管大家多么努力都赚不到大钱,更别提发家致富了。因为八字中身弱,导致自身比较虚弱,在生活中很容易疲惫,无法长时间去做一个很艰巨的任务。

  2. 妙善公主 (1)

    兴林国的天子叫妙庄王,正宫皇后叫宝德,也是个贤良的女人,能帮助丈夫治理国家。就国家来说,兴林国的人民算是幸福的了,可是就妙庄王夫妇来说,虽然贵为国王,富有天下,但是却有一件非常大的憾事,那就是他们只生了两位公主,还没有太子,这对皇帝来说是一个心病:他的江山要一代一代传下来,没有王位继承人怎么行呢?

  3. 【蛮横无理】的意思是什么?【蛮横无理】是什么意思?

    【蛮横无理】的意思是什么?【蛮横无理】是什么意思? 【蛮横无理】的意思是:蛮横无理(横hènɡ)野蛮横暴,不讲道理。▶ 刘操南茅赛云《武松演义》第六回:「武松在旁边说话不得,恼恨县主得了贿银,这样蛮横无理。」▶ 慕湘《满山红》:「我们两人是抗日部队的工作人员,又...

  4. 照片中:晶莹剔透的洞穴

    研究人员只能一次在水晶洞穴中停留30分钟。“KDSPE”地下回收“KDSPs”“KDSPE”“KDSPs”在晶体洞穴三十分钟后,研究人员不得不在附近的空调帐篷中收集电解质饮料并回收。截至2015,矿井已关闭,水晶洞再次被淹没。波士顿、斯皮尔德和他们的同事在洞穴环境中,包括在晶体内部,对微生物进行了取样。

  5. 抚髀长叹的成语意思及歇后语 | 成语大全

    抚摩大腿,发出长长的叹息。

  6. 梦见打耳光 扇耳光

    周公解梦梦见打耳光 扇耳光是什么意思,是怎么回事,意味着啥,代表什么。做梦梦到打耳光 扇耳光是什么预兆,好不好呀,预示着未来会发生啥呢?会有啥征兆。

  7. 农历生日看你今生运势好坏

    初四日生初四出生之人,无论男女,大多好学且才智出众。已经结婚之人,夫妻感情和顺融洽,家庭圆满无忧。初六日生初六出生之人,兴趣广泛而好学,但由于少有专精,而使成就较不显著。个性方面,初六出生的男女大多清闲乐观,家庭运势上没有父兄可以倚赖,因此多有白手起家的趋势。

  8. 东捱西问的意思是什么?

    【拼音】dōngáixīwèn【解释】指四处探问、打听。【出处】《平妖传》第十五回:“这些众人当一场生意,见神见鬼,东捱西问,那有消息。”【例子】无【相关】百度“东捱西问”

  9. 世界上有四种不同众生,你是哪一种?

    一天,老和尚坐在寺庙里。傍晚时分,弟子们静静地坐在他的身边,听老和尚开示。

  10. 梦见挂毯

    周公解梦梦见挂毯是什么意思,是怎么回事,意味着啥,代表什么。做梦梦到挂毯是什么预兆,好不好呀,预示着未来会发生啥呢?会有啥征兆。

返回
顶部