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摘要：春秋战国这段时期，是中国人的价值体系、道德观念得以成型的一个重要基底期。而吴越争霸又是其中最为波澜壮阔、惊心动魄，且极具样本意义的一段历史。其间，道德的坚守与唾弃，人性的扭曲与挣扎，承诺与背叛的博弈，忠孝与仁义的抉择，汇成了万千爱恨情仇、悲欢离合，激起了无数心海狂澜，情...
春秋战国这段时期，是中国人的价值体系、道德观念得以成型的一个重要基底期。而吴越争霸又是其中最为波澜壮阔、惊心动魄，且极具样本意义的一段历史。其间，道德的坚守与唾弃，人性的扭曲与挣扎，承诺与背叛的博弈，忠孝与仁义的抉择，汇成了万千爱恨情仇、悲欢离合，激起了无数心海狂澜，情丝乱缕。
所以，我用心理学的手术刀来解剖这段历史，也就有了这套“心理吴越三部曲”（《鞭楚》《辱越》《吞吴》）。这一幕幕已经过去的历史，彷佛是一个个活色生香的心理学实验。在这些不可复盘的“实验”中，楚平王、费无忌、太子建、伍子胥、阖闾、要离、孙武、楚昭王、勾践、夫差、伯嚭、 孔子、子贡、范蠡、文种、西施等诸色人等在独特的文化情境中本色“出演”，他们用生命经历的心灵抉择与命运煎熬，值得我们感同身受，更值得我们引以为镜。
导读：
历史心理小说第一人陈禹安说，“所谓历史，其实是一间巨大的心理实验室，一打开门，看到的却是正在发生的现实”。在“心理吴越三部曲”（《鞭楚》《辱越》《吞吴》）中，他把那些历史上有名的人物心理挖掘的淋漓尽致。《鞭楚》记录的是在春秋末期，楚吴越三个南蛮国家数十年间错综复杂、惊心动魄的恩怨情仇的故事。楚国在楚平王当政的时候，重用佞臣费无忌。费无忌为了一己之私，先是撺弄楚平王诈夺为儿子太子建迎娶的秦国美女孟嬴，后来又离间楚平王和太子建的父子关系，终于导致太子建被废，亡命天涯。为了斩草除根，费无忌进一步鼓动楚平王杀害无辜的忠臣——太子太傅伍奢。伍奢的长子伍尚顾惜父子之情，主动陪父亲就死。但伍奢的次子伍子胥却不甘心接受昏君奸臣的摆布，怀着对故国故土的深仇大恨，历经千难万险，逃亡至楚国的敌国——吴国。为了借助吴国的力量为自己复仇，伍子胥殚精竭虑，帮助吴国的公子光**吴王僚，成为吴国之王（即吴王阖闾）。此后，伍子胥又帮助阖闾筑建都城，延揽贤才，强兵富国，终于在苦苦等待了十六年之后，率领吴兵，势如破竹般攻破了楚国的都城——郢都。复仇的念头不但为伍子胥提供了永不枯竭的人生动力，也推动他冲破了所有世俗规则的束缚。他以楚国旧臣的身份，以下逆上，毫不留情地摧毁了楚国历代国君的宗庙，还将已经死去的楚平王掘坟鞭尸，畅快淋漓地报了自己的血海深仇，是为“鞭楚”。
但是，楚吴两国之间的仇恨却并没有因为伍子胥的复仇成功而消弭。相反，伍子胥的这一次复仇，进一步加深了两国之间的仇恨。吴国的另一个邻国越国，借着吴楚交兵的机会，对吴国的后方发起了攻击。吴王阖闾退兵回国休整后，为了报复越国，又亲率大军对越国发起了攻击。但是，阖闾过于托大，阴沟翻船，不慎被越国击败。英雄一世的阖闾本人也为这一次失败付出了生命的代价。吴越两国由此结下了无法开解的血仇。重臣伍子胥扶立太子夫差继位。夫差朝夕不忘越人杀父之仇。在为父守丧三年后，他亲自出征，对越国发起了报复性的攻击。这一次，实力弱小的越国不再拥有前一次的幸运，被强悍无敌的吴国打回原形。越国精锐大部被歼。越王勾践深知杀父之仇不共戴天，既然无可幸免，他只能倾尽最后所剩的五千死士，与吴兵拼个玉石俱焚。但越国大夫文种利用吴国内部的矛盾，巧妙斡旋，争取到吴国宠臣伯嚭的鼎力支持，否定了伍子胥必要将越国赶尽杀绝的主张。机心暗藏的吴王夫差转而要求越王勾践偕同夫人到吴国为奴，为阖闾守墓，以期通过对勾践的人身侮辱来达至为父复仇的目的，是为“辱越”。
越王勾践在吴国忍受了三年的屈辱之后，最终赢得吴王夫差的信任，被夫差释放回到越国。
然后上演了一部被后世人脍炙人口、耳熟能详的励志故事，这就是蒲松龄的对联，“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”细细盘点整个中国历史，兵败被俘、屈身为奴的君主并非只有勾践一个，但能够坚忍不拔、忍辱负重、绝地反击、以弱胜强、实现惊天大逆转的，却只有勾践一人。勾践完成的这一举世无双的丰功伟业，就叫做“吞吴”。人们把勾践的成功称为“吞吴”。这一个“吞”字非常传神地表达了勾践所取得的成功的侥幸与不可思议。当我们比喻人心不足时，往往用“蛇吞象”来表达。一条小蛇和一头大象，相差何其之大，但是小蛇竟然想要吞象，这显然是不可能的。而“越吞吴”就等同于“蛇吞象”。因为长期以来，就实力而言，吴国不啻是一头大象，而越国只是一条不折不扣的小蛇。勾践之所以能够完成举世罕见的“蛇吞象”，也是和他自己的坚持不懈、永不放弃分不开的。这就是越王勾践的励志故事“吞吴”。
今天我们开始阅读心理吴越三部曲之三《吞吴》第46节，继续读这些激荡人心的春秋人物故事。
开心阅读46 尝尝胜利的苦果
勾践终于等来了夫差亲率十三万大军，北上黄池，与晋国争盟的消息。
这是勾践朝思暮想的一个机会。当初子贡来访，就是凭借这一枚定心丸，最终说服了勾践。尽管这一幕的出现比子贡预期的晚了两年多，但毕竟还是出现了。而这个时候，距离勾践兵败为俘已经十二年，距离勾践离吴返越也已经九年了。在这漫长的煎熬与等待中，勾践靠着不断出现的“幸运事件”，才得以坚持下来。但这些所谓的“幸运事件”，不过是风雨中的一丝亮光，如果一直没能看到彩虹，就算是再坚强的人，也会濒临绝望。
勾践再也不愿等待了，按照当初子贡的分析，吴晋必有一战，那么，这就是越国出兵伐吴的最佳时机。子贡的权威度在他的惊天大说服完成后早已如日中天。勾践当然不会怀疑子贡的分析也可能出现偏差。
勾践与范蠡等商议。范蠡一心思念心上人西施，早在文种说“时未至也”的时候，就已经觉得“时不远矣”。他也恨不得早日扫平吴国，与西施相聚。
勾践与范蠡两人一拍即合，决定派出习流二千人、教士四万人、君子六千人大举向吴国进攻（习流为善于水战者，教士为训练有素的主力，君子为勾践的宗族私卒）。这是越国所能拿出来的所有精锐兵力了。但其数量还不到吴国主力的一半，可见，如果夫差不出兵远征，越国是很难战胜吴国的。
太子友从未有过独立主持军国大事的经历，见“黄雀”果然在“螳螂”出动后到来，十分惊慌。这个时候，就可以知道夫差逼伍子胥**是何等的错误了。如果有伍子胥辅佐太子友镇守国都，越国是绝不敢轻举妄动的。
太子友知道，吴国精锐主力都已经跟着夫差北上了，留守的都是些老弱病残之人。他不敢主动迎战，在和王子地和王孙弥庸商议后，决定坚守城池。这倒是最正确的选择。姑苏城是伍子胥亲自督造的，坚固异常，易守难攻。如果太子友铁心死守，越国很难攻进去。
越国先锋畴无余率先攻到姑苏城郊。畴无余在此前的吴越纷争中，曾经杀死过王孙弥庸的父亲，并抢走了王孙弥庸父亲的旗帜。这一次出征，畴无余为了激励己方士气，特意将这面旗帜带到军中，行进途中不时舞动。
但是，这面旗帜对己方士气并没有起到多大地激励作用，相反却极大地激励了对手。王孙弥庸一眼就看到了这面令他深感耻辱的旗帜，为父亲复仇的念头一下子充溢心中，顿时将固守不出的既定方针抛到了脑后！
根据孔子的说法，“居父母之仇，弗与共天下也”是当时公认的社会主流价值观。所以，当王孙弥庸以此为由，向太子友请求出战时，尚未树立绝对权威的太子友根本就拒绝不了他的请求。
王孙弥庸带着满腔怒火，出城迎战畴无余，竟然一击成功，将越国先锋畴无余生擒活捉。这一场胜利来得如此容易，大大出乎太子友的意料。对于一个从未主持过战事的毛头小伙来说，这样的胜利，其实并非福音幸事。
成功最大的一个副产品就是让人产生对自我能力过度自信的倾向。而唯有失败，才是治疗过度自信的唯一良药。
太子友此前从未与越国人直接交手，不知底细。他对越国人的判断是建立在伍子胥一贯宣扬的越国 *** 的基础上的。既然连战神般的伍相国都认为越国是吴国的心腹大患，那么越国人的勇猛难敌就是可想而知的。由此，太子友惴惴不安，不敢主动迎战。
但是，王孙弥庸的这一场胜利，却全然改变了太子友对越国人的看法。他甚至觉得，当初伍子胥如果不是危言耸听，至少也是过于谨慎了。越国人竟然如此不堪一击，看来还是父王夫差的判断更正确，那么，又惧他何来？
就这样，太子友的主导思想就从“坚守不出”转向了“主动攻击”。他甚至觉得，凭借自己的能力，无须父王操心，就能够将来犯的越兵歼灭。在吴越之争中，太子友本属于微不足道的人物。但正是这个不起眼的人物的思想转变，最终成为了吴越形势逆转的一大关键因素。
历史一向充满了意外与偶然，而唯有那些能够把握，甚至是利用这些意外与偶然的人，才能笑到最后，成为英雄。
当太子友完成这个重大转变后，勾践亲自率领的越国主力刚刚赶到。
畴无余兵败被擒，给了勾践当头一棒。纵观勾践的一生，这一次失败是微不足道的。但是，在这特殊的情境下，这次小小的失败却激发了勾践极大的心理反应。
根据心理学的“认知新联接理论”，一种负向情绪或想法的出现会引发出一系列与之相关联的负向记忆、情绪与行为。
这是勾践忍辱负重十二年后第一次发起的抗争，但却首战告负。这顿时唤醒了勾践这十二年来一系列的屈辱记忆。兵败乞降、屈身为奴、忍辱品粪、卧薪尝胆……这不堪回首的一幕幕到底什么时候才能从记忆中彻底**呢？唯有伐吴的胜利，才能抵偿过往屈辱带来的深重伤害。
但是，面对吴军的战无不胜，越兵一向是信心不足的。畴无余的出师不利，更是直接打击了勾践的信心。这是不是预示着上天并没有真正站到自己的这一边？难道自己还是要屈从于吴国的 *** ，永世不得翻身吗？
人在负面情绪的侵袭下，会出现两种不同向度的后续反应：一种是逃避性行为，另一种是攻击性行为。
对勾践来说，逃避性行为意味着赶快就此收兵回国，而攻击性行为则是继续发起进攻，新仇旧恨一起算。
逃避是不可能的。当勾践撕下了戴了十二年的和顺面具，暴露了自己的真实意图后，就再也没有回头路了。就算他愿意就此罢兵，吴国也绝不会放过他。等到夫差挥师回国，首先就会将整个越国踏平！
既然没有退路，那么只有继续向前！
一旦做好了决定，人们就更容易看到支撑这项决定的有利因素。这也是人类固有的认知特性之一。勾践随即想到，畴无余所率并非越国主力，范蠡这几年苦心精练的士卒还没有派上用场呢。
这么一想，勾践又重新恢复了自信。他自统中军，由范蠡、泄庸分率左右两军，摆出了进攻的架势。
而吴国这边，太子友已经对越国起了轻敌之心。他派王子地守城，自己和已经取胜一场的王孙弥庸率兵迎战。
太子友很快为自己的轻敌付出了惨重的代价。
越兵三军精锐齐出，势如疾风骤雨，而吴国能征惯战的主力都已经跟随夫差北上了。太子友所部，不过是些未经战事的生卒。一经交手，胜负立判，吴军大败。王孙弥庸在乱战中被越国大夫泄庸所杀。太子友深陷越军，无处可逃，身中数箭。这时，太子友又犯了一个未经挫折者的常见毛病，一下子失去了信心，又担心自己被俘后受辱，只好自刎而死。
越兵大胜，趁势就要攻城。王子地见势不妙，下令拼死守城。这姑苏城，城墙高大坚固，易守难攻，越兵虽然士气正旺，但还是没能如愿攻进姑苏城。由此可见，太子友在战略选择上的错误是多么的巨大。由此亦可见，勾践又是多么的幸运。如果他碰到的对手不是少不更事的太子友，他的这一次伐吴，根本就没有任何成功的可能。
王子地一边谨守城池，一边派人急急北上，向吴王夫差告急。
勾践久攻姑苏城不下，内心急怒交加，自然就产生了“愤怒迁移”，将满腔怒火尽数发泄到了姑苏城外的姑苏台上。
这姑苏台本是阖闾所建，到了夫差手上，又极尽奢华，予以扩建，这其中还有勾践敬献的两大“神木”。经过两代吴王的苦心经营，姑苏台已经是当时天下最为富丽堂皇的宫室大殿。
但勾践却将姑苏台当做了泄愤对象，命范蠡点了一把火，什么姑苏台、馆娃宫、响屟廊，尽数付之一炬！
西施本来长居姑苏台，夫差北征后，迁住在姑苏城内，这才得以幸免。但她和夫差在姑苏台上种种美好缠绵的痕迹，却被范蠡点的这把火烧得干干净净。而勾践十二年来的屈辱，范蠡一千多个日日夜夜对西施的思念，也都在这熊熊火光中得到了尽情的宣泄……
心理感悟：轻敌是人生的头号大敌。
﹙未完待续，相约下周五﹚
作者简介：
陈禹安 心理管理学家、资深互联网商业观察者、资深书评人、高级经济师、宁波大学特聘教授。开创“心理经管”与“心理说史”两大写作流派。
“心理说史”的代表作有“心理吴越三部曲”（《鞭楚》《辱越》《吞吴》三本），《向子贡学说服》，漫画心理三国三部曲（《我是曹操，我怕谁》（上下册）《忠义保证前途》（上下册）《无算计，不诸葛》（上下册））等。（假期里送给6——14岁孩子最好的礼物）
“心理经管”的代表作有《激励相对论》（企业管理者对员工的另类激励法）《海底捞能捞多久》《这是CEO的菜》（高管必备的几项战略思维）《心理乔布斯》（乔布斯获得巨大成功的心理密码）《人性之根——互联网思想的本质》等共计20余部。
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