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摘要：「”黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”王昌龄这首从军行，描述了唐代戍边将士，战斗之艰苦，激烈。以至于频繁战争，就连身穿的金甲都破损，可即便如此，战士们戍边卫国的坚强意志却丝毫没有减弱，一句不破楼兰终不还，展现了大唐军队威武雄风。由此，也把楼兰，这个西域小国，带入人们的视线，成为流传了千百年的故事楼兰过往楼兰，西域36城邦之一，曾经繁盛一时，史载「”有城郭，临盐泽，使者相望与道”可是就是这么一个绿草遍
「 ”黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”王昌龄这首从军行，描述了唐代戍边将士，战斗之艰苦，激烈。以至于频繁战争，就连身穿的金甲都破损，可即便如此，战士们戍边卫国的坚强意志却丝毫没有减弱，一句不破楼兰终不还，展现了大唐军队威武雄风。由此，也把楼兰，这个西域小国，带入人们的视线，成为流传了千百年的故事 楼兰过往 楼兰，西域36城邦之一，曾经繁盛一时，史载「 ”有城郭，临盐泽，使者相望与道”可是就是这么一个绿草遍地，人往如织的繁华故都，突然就在公元4世纪时候，销声匿迹，只留下了「 ”城廓巍然，人物断绝”的不毛之地和待后人破解的千古之谜。 历史上，最后有关楼兰记录，出自《后汉书：西域传》曰：「 ”驰命走驿，不绝于时，胡商贩客，日款塞下。作为古丝绸之路上西出阳关第一站，交通要道，经济繁荣，却至此之后，再无任何记载。以至于公元400年，高僧法显西行取经，途经此地，他在《佛国记》中说，此地已是「 ”上无飞鸟，下无走兽，遍及望目，唯以死人枯骨为标识耳” 令人意想不到的是，楼兰古城的神秘居民，虽然地处中亚，但是他们居然和亚洲人一点关系都没有，他们是非常纯正的金发碧眼的欧洲白种人，而且还是使用古欧洲语言吐火罗语的古欧洲白种人。吐火罗语经过历史学家的研究揭示，它大概是印欧语系中最古老的语言之一，故而吐火罗语又被视为「 ”欧洲甲骨文”。很难想象是什么原因，导致这些人不远万里从欧洲跑到这里定居，从出土的文物来看，并不是一点一滴的积累起来，而是很快的发展出所谓的楼兰文明，更多是一种文明的传承，究其原因就不得而知了。这或许又给本就神秘的楼兰文明又蒙上一层神秘的面纱 楼兰的政治文化，由于地缘因素，注定是夹缝生存，一面是强大的儒家文化为代表的汉唐和另一面游民民族的匈奴不断骚扰。在两强之间不断的摇摆，史书记载，楼兰同时向汉朝和匈奴各派出一个王子作为人质。等到老国王病逝的时候，楼兰想到接回身在长安的王子回国继承王位，然而此时的王子却因为触犯汉朝的律法而被大汉处以宫刑，匈奴趁机抢先一步把王子送回楼兰继承大统，但也由此引发了汉朝、匈奴、楼兰之间连绵不绝的战火和交锋，因此被灭国也不是不可能。毕竟那个年代屠城是常有的事情，以弹丸之地的楼兰，根本不可能抵抗的了。 楼兰再现 楼兰再次引起世人关注，是在上世纪初，一个瑞典人的探险经历。1900年3月28日，瑞典人斯文赫定在向导艾尔迪克的带领下进入罗布泊西部探测。在穿越一处沙漠时发现他们的铁铲丢在了昨晚的宿营地中，艾尔迪克便回头去找，他不仅带回了铁铲还带回了几件木雕残片，看到残片，斯文赫定非常激动，便雇用民工大肆挖掘。楼兰古城在消失千余年之后又重见天日，斯文赫定更其称之为「 ”东方庞贝城”。 历来学者对楼兰消失之谜，众说纷纭，比较认同是环境变化，从一些出土文物解读来看，生活的环境恶劣变迁，水源的减少，沙漠化严重导致了楼兰的加速消失。 楼兰出土的文书中很多都是记载楼兰人生活的方方面面，而其中就提到对水的管理。楼兰的统治者对水源的管理是很重视的，专门派出专人管理河流，每天记录水位的变化。可见，当时的楼兰已经面临水源短缺的问题了，水对西域的国家来说是很重要的。文书还提到了楼兰对森林的保护，如果哪个人任意砍了一棵树，就要罚这个人一头马或者骆驼，要知道马和骆驼可是楼兰人搭交通工具啊，就像现在的小汽车一样，可见这惩罚多重啊！这在侧面也证实是楼兰所面临的环境变化是严峻的！ 西域这个地方，沙尘暴是常见的，森林在防沙尘的作用是无可比拟的，也许是因为之前的楼兰人不重视森林的保护，任意砍伐树木，到了后来才发现环境已经变得糟糕了，可是已经来不及了！或许在某个超级沙尘暴的侵袭下，楼兰人不得不做出全部搬迁的决定。 楼兰启示 楼兰，曾经西域丝绸之路上一颗明珠，历经千余年的繁华似锦，就这么突然消失在人们视野当中，留下无尽的未解之谜，无论毁于兵荒马乱，还是环境的恶劣变化，都时刻提醒我们前事不忘后事之师，借用孟子一句话，「 ”乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。” 我是史上杂谈，一个历史爱好者，以史会友，大家可以关注一下，共同探讨。谢谢阅读。
本文标签：楼兰西域精绝古城汉朝历史考古史记
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