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摘要：曾國藩是中國近代歷史上一個現象級的人物，他深受儒家修身齊家治國平天下思想的影響，一生汲汲於功名富貴，由平民拜相入將，可以說是清朝漢人高官中的佼佼者。另一方面，他又受到道家黃老之術的浸染，無爲有爲剛柔並濟，雖然仕途、軍旅生活屢受挫折，但亦能堅韌不拔，以退爲進，終成晚清四大“中興名臣”。在治國修身的理念上，曾國藩是儒家的宗師，一生以服膺儒家、傳播儒家學說爲己任，其《挺經》、《冰鑑》、《曾國藩家書》，凝
曾國藩是中國近代歷史上一個現象級的人物，他深受儒家修身齊家治國平天下思想的影響，一生汲汲於功名富貴，由平民拜相入將，可以說是清朝漢人高官中的佼佼者。另一方面，他又受到道家黃老之術的浸染，無爲有爲剛柔並濟，雖然仕途、軍旅生活屢受挫折，但亦能堅韌不拔，以退爲進，終成晚清四大“中興名臣”。在治國修身的理念上，曾國藩是儒家的宗師，一生以服膺儒家、傳播儒家學說爲己任，其《挺經》、《冰鑑》、《曾國藩家書》，凝聚了一生治學治軍的智慧，特別是傳說中他的絕筆之作的《挺經》，更是他一生的智慧的結晶。《挺經》其文文不長然字字珠璣。儒道佛思想無一不包，在今天這個社會，在充滿焦慮感的今人今讀來，不啻爲一帖人生的清醒劑，頗有裨益。
曾國藩一生智慧的精華，無非是一個“挺”字，在厄運來臨時立足一個挺字，以堅韌不拔的意志熬過人生的寒冬，迎來春水初生春林初盛的美麗時刻，在人生得意的時候，同樣要立足一個挺字，得意不忘形不得瑟，挺立起一個君子的獨立人格，可以說挺字本身就有忍字之意，又有挺直站立意，所以挺是曾國藩取得成功的大智慧。
人生多坎坷歧路，少有不勞而獲的幸運兒，只有艱苦努力的奮鬥者。曾國藩天資不高，據說他比賊還要笨，他也並非達官顯貴的官二代富二代，可以靠祖上的廕庇，他並無聖人般完美的人格，他年輕時好議人非，覺得別人都不如他，他喜歡流連酒宴高談闊論，他喜歡美色，據說還曾經喜歡上別人家的小妾，他也並非是意志堅如磐石，在屢戰屢敗之際也曾投水自殺。如此一個看起來與常人無異的人，爲何能成爲儒家的大師、中興的名臣、洋務運動的開創者？我們從他的《挺經》中可以窺得一二人生天機。好玩的國學認爲可以有12點作爲概括。
一是忍。王小波說，人生其實就是個挨捶的過程。人生沒有多少事情是一帆風順的，要想達到成功的彼岸，超越常人，就必須有常人所沒有的忍耐。忍到忍無可忍、忍到不能忍，你或許將迎來生機級。所以曾國藩一生信奉“打脫牙和血吞”，默默忍受所有的苦難。因爲，一個意志堅定的性格深沉的人，總能忍受來自內心和外界的打擊，讓自己成爲更加堅強的人。
第二是挺。人生任何時候都要挺直腰桿，做一個堂堂正正的人，做更好的自己，上帝纔會給你更好的回報。無論是在苦難還是輝煌的時刻，都要挺直脊樑，這樣的人生才能無怨無悔。
三是自省。曾國藩是曾子的後人，中國儒家思想中的反思精神從曾子開始，自省就是反思人生，人若能時時刻刻的反思自己，則可以避難全生，可以身心清明。
四是敬。敬有內外三層意思。從內心的治理來說，你要時時保持端正嚴肅的狀態，把心靈打掃乾淨；從對外界的工作來說，要保持一種專心致志的工作態度心無旁騖；從對和別人交往來說，你要學會看到別人的長處，尊重別人，因爲孟子說過，“敬人者人恆敬之”。
五是剛。剛就是要錘鍊自己剛直的性格，做到風吹雨打而屹立不倒。在曾國藩看來，剛就是能夠戰勝自己。“自勝之謂強”，戰勝別人說明不了什麼，真正的強者是強大到能駕馭自己內心和戰勝自己的人，當然如果不能正確的認清自己，則會落入剛愎自用的迷途。
第六是克己。儒家強調修心的功夫，修心重在克己，剋制自己的慾望，行所當行之事，爲所當爲之所爲，止所當止之事。人生若能學會克己的功夫，則人生不患無成。曾國藩在30歲的時候喜歡抽大煙，後來他剋制自己的慾望，堅決地戒掉了。曾國藩說自己46歲之前做事沒有恆心，後來他通過練習書法，成功讓自己靜下心來。曾國藩很喜歡美色，後來他愣是通過各種 ... ，儘量減少自己對男女之事的沉迷。
七是仁。仁是儒家學說的核心，其核心是“己欲立而立人，己欲達而達人”，你若能有愛人助人的境界，，別人也會有愛你助你的胸懷。
八是恕。恕也是儒家思想的核心。儒家強調推己及人換位思考，要有“己所不欲勿施於人”的胸懷。
九是識才。人生不是孤島，需要人與人之間的合作才能走向成功，無論是領導者還是普通人，都要學會識才的功夫。曾國藩之所以取得成功，與他善於識才、善於用材有關，但識才的前提是認清自己，做更好的自己，關鍵是先修煉好自己。如何識別人才，曾國藩認爲人纔沒有天生，只不過是從千錘萬擊中磨練中而來，這就是孟子的“天將降大任於斯人也。必先苦其心志，勞其筋骨”的思想。也就是說，千里馬不可能生於庭院，人才也是從艱難困苦中玉汝於成的。
十是盈虛。無論是儒家還是道家都重視盈虛之道。古人看到水盈則溢月滿則虧，人生上升的頂點可能就是往下墜落的曲線。所以曾國藩認爲，勢不可用盡，功不可盡享，留一點空間，留一點餘地，不要去像 “處女座”那樣，追求人生並不存在的完美，因爲花開一半最美，殘缺就是完美。
十一是藏。人生的大境界是藏器於身，就像老子說的“國之重器不可示人”一樣，懷瑾握瑜沒有必要非得拿出來顯擺，要學會藏鋒隱銳之術，待到時機來臨之時拿出示人。用老子的話說強梁者死。用好玩的國學的話說，咄咄逼人就是最後把自己逼死。
十二是讀書。北宋哲學家張載說“讀書在自求變化氣質”。氣質是一個人精神的標籤，是境界高低的標誌。氣質無關美醜，而是關乎精神的貧乏與豐裕。曾國藩更大的優點是愛讀書，而讀書最終也成就了他一生的豐功偉績。曾國藩認爲，“人之氣質，由於天生本難改變，惟讀書可以變化氣質，古之精相法者，並言讀書可以變換骨相。”可見讀書不僅可以變化氣質，甚至可以讓人脫胎換骨，完成人生的再造與重塑。
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