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摘要：剃发为僧，法名福源，从朗公学习大乘经义。后来，福源又去谒见圆明照公。福源豁然大悟，作礼而去。>福源曾经担任过三座大刹的住持，在潭柘寺的时间最久。赐海云法师摩衲大衣，海云转赐给福源，器重之意可见，但他一贯称自己是廓乐老人一公的弟子，并不因为海云法师器重自己而改变他尊师的心志。>后来，朝廷赐福源“佛性普明大禅师”之号。至元年间，福源大师端坐而化，塔葬于潭柘寺。
宋代末年，太原有一个姓李的显族，他家从唐以来世世以儒学担任朝廷的重臣。此时的家长李珪曾为南阳令，他的两个儿子，长子李德英荣登进士，次子李珍明任威大将军，真是一门荣耀，显赫一方。 话说李珍明娶妻苏氏，温良贤惠，长年吃斋念佛，诵《金刚经》《观音经》，作为每日必修之课，从不懈怠。一天晚上，苏氏梦见一位老僧手捧一套僧人穿的袈裟送给她，醒来之后便有了身孕。孩子生下来时有吉祥之兆，父母十分喜爱，对他寄以厚望，几岁就开始教他读儒家典籍，可这孩子根本不读，总是喜欢手摩栗子，默念观音。父亲一心指望他将来光宗耀祖，见此十分生气，将他狠狠地揍了一顿，这孩子哭着对父亲说：“我只想学佛，不愿意当官。”父亲更加愤怒，将他关在一间空房子里，绝其饮食，希望他能回心转意。谁知这孩子不但不屈服，从佛的决心反而更加坚定，父亲没有办法，只好答应了他的要求。 年纪稍大一点，父母把他带到妙觉院。拜朗公为师。剃发为僧，法名福源，从朗公学习大乘经义。兴定年间，蒙古兵侵犯江南，福源躲在深山野林之中，以树皮草根为食，总算幸免于难。兵乱过了之后，他因为僧多年，未闻至道，深感遗憾，便毅然前往真如西牛山，谒见廓乐老人一公，一公收他为侍者，曾带着他五次主持道场。后来，福源又去谒见圆明照公。有一天，照公在众僧聚集时问云门和尚，什么是“啐啄之机”，云门和尚转而问福源：“你对此作何领会？”福源说：“今日痛领和尚一问。”云门又问：“意旨如何？”他回答道：“一声齐和处，千古意分明。” >圆明照公圆寂以后，福源又回到一公身边，一公问他：“福源，你来了，随便回答一句，怎么样？”福源说：“恭候你的提问。”一公问：“如何是佛法大意？”他回答说：“满口牙是骨，耳朵两片皮。”一公脸色一变，说：“你在圆明照公那里学了些什么？”福源问：“如何是佛法大意？”一公大喝一声，福源正在考虑，一公猛地打了他一下，回答说：“满口牙是骨，耳朵两片皮。” 福源豁然大悟，作礼而去。 >福源曾经担任过三座大刹的住持，在潭柘寺的时间最久。他不动声色，却能起振颓废，因而名重四方。他具有非凡的慧根，挫败异端邪说，培养正人善类，所以能开田居山，整饬洪规，敦促后学，继古德之风。 >朝廷降旨。赐海云法师摩衲大衣，海云转赐给福源，器重之意可见，但他一贯称自己是廓乐老人一公的弟子，并不因为海云法师器重自己而改变他尊师的心志。海云大师曾对人说：“福源天性真淳，讲求节义，特立世表，人不得而亲疏之，确实是个堂堂正正的本色人啊！”>后来，朝廷赐福源“佛性普明大禅师”之号。至元年间，福源大师端坐而化，塔葬于潭柘寺。
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