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摘要：三國殺名將傳，以遊戲的視角爲您解讀真實的歷史。在羣雄爭霸的三國歷史上，我們或多或少都聽說過一些武將的名字，如勇冠三軍的呂布，溫酒斬華雄的關羽，或者是神機妙算的諸葛亮，等等……但無論他們在三國中究竟結局如何，最後也都達成了“千古留名”的成就。但是在三國亂世的這一衆文臣武將中，有一個人的名字也經常被我們所提起，不過他不是像別人那樣千古留名，而是經常作爲我們口中的“笑柄”。其實他的一生用“戰功赫赫”四個
三國殺名將傳，以遊戲的視角爲您解讀真實的歷史。
在羣雄爭霸的三國歷史上，我們或多或少都聽說過一些武將的名字，如勇冠三軍的呂布，溫酒斬華雄的關羽，或者是神機妙算的諸葛亮，等等……但無論他們在三國中究竟結局如何，最後也都達成了“千古留名”的成就。
但是在三國亂世的這一衆文臣武將中，有一個人的名字也經常被我們所提起，不過他不是像別人那樣千古留名，而是經常作爲我們口中的“笑柄”。其實他的一生用“戰功赫赫”四個字來描述並不過分，但卻因一件事而晚節不保、身敗名裂，成爲了整個三國歷史中更大的笑話，也是令曹操最失望的武將！
想必對三國歷史有過瞭解的各位已經知道我說的是誰了吧，他就是曹魏的“五子良將”之一——于禁。
其實直到現在，歷史上對於禁的評價還是褒貶不一的，有的人認爲他是爲了手下的幾萬將士而不得已而爲之，值得稱頌，但有人卻認定他是一個懦弱之人，配不上“名將”這一稱號。那麼在於禁的身上到底發生了什麼，使得他成爲了人們口中永遠的笑柄呢？
于禁原本爲破虜將軍鮑信的部下，在與黃巾軍交戰期間，鮑信爲救曹操而不幸戰死，于禁也在王朗的引薦之下轉投了曹操。我們都知道，于禁後來與張遼、張郃、樂進、徐晃四人合稱爲“曹魏五子良將”。但我們需要知道一點，那就是于禁的地位要明顯高於其他幾人，而且還享有監管權，這一切都是于禁憑着自己的能力得到的。
于禁不僅在軍中威望很高，而且治軍有方，是曹操營中軍紀最嚴明的將領。曹操也看出了於禁此人有能力、有膽識，知人善用的他怎麼會放棄這樣一名良將，便對他格外信任，還讓他單獨領兵作戰。
而最讓曹操刮目相看的，就是在宛城之戰中，于禁所表現出的那種大將風範了。當時，曹操在毫無準備的情況下被張繡襲擊，損失慘重，“古之惡來”典韋也因保護曹操而陣亡。曹操手下的兵士在受到襲擊之後幾乎都是四散奔逃，但有一個人，卻能在如此亂軍之中整頓軍紀，有序地撤出包圍圈，這個人就是于禁。
而且在撤退的途中，于禁還在曹操不知情的情況下懲治了曹操最得力的部下——青州軍。因爲當時由黃巾軍轉化而來的青州軍堪稱是曹操手下的最強戰力，所以曹操也常常對他們大開綠燈，對於一些違反軍紀的事情大都視若無睹，以至於當時的許多將領都敢怒不敢言。
而曹操在聽說這件事之後，不怒反喜，並對身邊人說：“當時敵人來攻，相當混亂，於禁能在混亂中整頓軍隊，追討搶掠的惡行，安營築寨地堅守，真是好將領的榜樣。”於是記於禁之功，將其封爲了益壽亭侯。
于禁在曹操的手下南征北戰，屢立戰功，斬黃邵、敗袁術、擒呂布、破眭固、守延津、斬昌豨、收天柱。可以說於禁的身影遍佈了三國的每個角落。但就在於禁離“千古留名”只差一步的時候，一件事卻永遠改變了他的一生！
而這件事其實要從關羽攻樊城開始說起。當時樊城守將曹仁不敵關羽，便向曹操求援，於是曹操便派於禁和龐德率領三萬大軍一起去救樊城。但沒想到，樊城竟下起了連日大雨，本就不善水戰的曹魏將士還中了關羽的“水淹七軍”之計，二人包括手下的3萬將士盡數被關羽所俘。
當時與於禁共同被俘的大將龐德此時卻表現出了異乎常人的氣節，不僅寧死不降，還對着關羽破口大罵：
“你這豎子，說什麼屁話！魏王雄兵百萬，威震天下，所向無敵。你們劉備算什麼東西？不過一個庸才罷了，哪裏是我們魏王的對手！我龐德寧願做賊人的鬼，也不做賊人的將！”
於是關羽只得將其斬殺，不過于禁此時卻做出了一個看上去有點“匪夷所思”的決定——帶着手下的3萬將士，投降關羽！
爲什麼說這是一個“匪夷所思”的決定呢？因爲按於禁以往的戰績，投降這件事是絕對不可能，也絕對不會發生的！就連曹操對於禁出降之事也相當震驚，哀嘆良久，說道：
“吾知禁三十年，何意臨危處難，反不及龐德也! ”
于禁被俘後，關羽本將他押送回了荊州，但不成想後來呂蒙奇襲荊州，關羽陣亡。而於禁也轉而被押送到了東吳，直到曹 ... 後，曹丕篡位稱帝，孫權才將於禁作爲自己稱臣的贈禮送還給了曹丕。但此時的於禁已不復往日勇猛，長年的俘虜生涯也磨平了他的棱角。雖然曹丕將他封爲了安遠將軍以表慰藉，但在整個曹魏，于禁似乎已變成了一個“最熟悉的陌生人”。
于禁回到魏國後，想要去拜謁曹操墓，曹丕便暗中派人將當年水淹七軍，龐德寧死不屈，于禁卻低頭降服的圖畫高高掛於陵墓旁。于禁看到這一幕後，羞憤難當，當時就吐出一口鮮血，回到家後沒兩天，便羞愧病死。
而於禁的投降到底是貪生怕死，還是爲了手下將士而不得已而爲之，想必各位心中已經有了自己的答案。但我只想說，如果于禁真的是爲了手下的3萬將士才投降的話，那可悲之人究竟是“笑柄”于禁，還是將其稱爲“笑柄”的我們呢？
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