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慢慢靠近安凯塞纳蒙:解开阿玛娜的光芒之子第一部分

自从1922年图坦卡蒙(Tutankhamun)的宝藏墓穴KV62被发现以来——甚至在1907年神秘的55号墓曝光之前——阿玛娜皇室一直设法在全球登上头条.

2015年,人们开始寻找奈芙提蒂的最后安息之地,但这一点尚未取得任何进展.

就在埃及学者和狂热者的精神开始衰退之际,阿肯纳顿法老和他标志性的王后所生的六个女儿中的第三个,安克森帕顿(Ankhesenpaaten/Ankhesenamun)突然成为最近一段时间的吸引中心,这要归功于考古学家们对找到安克森帕顿的希望.

,国王谷的西部分支是一个考古上很有希望的遗址.

在很大程度上未经探索,在未来,埃及考古学家可以找到几个失踪皇室成员的墓葬,特别是从阿玛纳时期.

然而,现在,人们正在寻找那个王朝最后一位女王安赫塞纳蒙的墓穴.

最近,西谷,也被称为猴子谷,已经从它更著名的对应物,国王中央谷抢走了聚光灯.

虽然后者位于法老墓地东侧的位置在一个多世纪以来一直是所有人关注的焦点,但由于在那里发现了大量统治者和贵族的墓葬,西谷至今基本上被忽视.

一般认为,该遗址基本上没有陵墓,因为除了阿蒙霍特普三世(WV22)、阿耶(WV23)和未经记录和未完成的WV25之外,据说这是阿肯纳顿统治之初从底比斯统治时的墓穴的开始,这里没有其他陵墓.

,埃及学者布莱恩·阿尔姆(Brian Alm)认为,事实恰恰相反,“西谷太大太空,这一直让我烦恼.

在那里只有两座完工的陵墓,这是一条漫长的路,不像国王谷,它是如此容易接近,紧凑和拥挤的坟墓.

西谷肯定还有很多……事实上,那里可能有几十座坟墓.

”,红色圆圈表示西谷阿蒙霍特普三世(WV22)的坟墓入口.

地基沉积物显示,陵墓的建造工作是在图特摩斯四世统治时期开始的.

WV22是由Prosper Jollois和Ei douard de Villiers du Terrage(拿破仑远征埃及的工程师)于1799年8月“正式”发现的.

,位于卢克索西岸的猴子谷(Wadi el Qurud)的名字来源于一个场景,该场景中十二只狒狒代表了夜晚的十二个小时,这一场景来自于被称为阿姆杜亚特(Amduat)的文本(即“在后世界中的那一部分”),该文本描绘在法老艾墓的墙上.

据推测,1816年由乔瓦尼·巴蒂斯塔·贝尔佐尼发现的第十八王朝倒数第二位统治者的陵墓WV23,很可能是在图坦卡蒙国王(出生于图坦卡坦)突然去世时正在建造中.

支持这一理论的学者表示,将这位年轻的君主埋葬在他显赫而正统的祖父阿蒙霍特普三世(Amenhotep III)身边是完全有意义的,尤其是在阿玛纳插曲中目睹的令人不安的事件之后.

,玛丽安·伊顿·克劳斯博士解释说,对于新法老何时开始建造墓地,没有硬性规定.

当然,他登基后不必立即承担这项任务.

考虑到在叛变统治者阿肯纳顿(Akhenaten)的统治下,经济受到了影响.

他曾经关闭的寺庙现在又重新开放,资金也被转用于维持这些寺庙,这很可能是图坦卡蒙统治中期开始修建坟墓的一个促因.

然而,可以肯定的是,西谷曾是阿玛纳家族的圣地,这位雕刻家的模型,俗称威尔伯牌匾,以早期美国埃及学家查尔斯·埃德温·威尔伯的名字命名,代表着阿肯纳顿和他的配偶奈菲提提,大小几乎相等,是一个不可想象的地方古埃及艺术中的描绘.

但是,强大的娜芙提蒂在她丈夫的宫廷里不仅仅是一个女王.

纽约布鲁克林博物馆.

虽然阿肯纳顿伯爵的早期统治年代——国王统治的年代——是很清楚的.

但正是在他死前某个时候,王室里发生的神秘事件让埃及学家感到困惑.

Ankhesenpaaten很可能是在5或6岁的时候出生在新的首都Akheten(阿顿地平线,现代的Tell el Amarna),由她父亲,神秘的法老Neferkheperure waenre Akhenaten建立,以纪念太阳神阿顿,他宣布阿顿为至高无上的神.

阿玛纳的一些纪念碑上记载着安克森帕顿的皇室出生:“国王的女儿,他深爱的安克森帕顿,出生于伟大的皇室妻子,他深爱的,两个国家的夫人(neferneferuatten Nefertiti)”.

有一段时间,太阳城的生活是天堂般的,但一家人享受的无忧无虑的日子屈指可数:一场肆虐阿赫塔顿的瘟疫似乎夺走了皇室许多成员的生命.

更糟糕的是,阿肯纳顿注定要进行的宗教革命使帝国蒙在鼓里.

他在统治的第17年不堪一击地死去.

在短暂的斯孟卡雷(其身份仍然是一个谜)统治下,安克森帕顿(Ankhesenpaaten)与同父异母的弟弟、新国王、9岁的内布赫佩鲁图坦卡滕·赫卡尤努舍马(Nebkheperure Tutankhaten Hekaiunshema)结婚时,图坦卡蒙成为法老的时期是一个动荡的时期.

就在《帝国之船》在阿玛纳插曲之后稳定下来的时候,他早逝了.

这颗坚硬的石灰岩头像是一尊代表坐在王座上的阿蒙和站在或跪在他面前的年轻统治者的群像的碎片.

纽约大都会艺术博物馆.

在统治的第三年,阿伊维齐尔和霍伦赫布元帅,在图坦卡坦/阿蒙统治期间,无疑是王位背后的真正力量,他们要求改变旧的宗教秩序.

这对皇室夫妇随后改名为图坦卡阿蒙(Tutankh amun)和安克雷森阿蒙(Ankhesen amun),向他们的臣民表明,对被异教徒赶下台的国家神阿蒙拉(amun Ra)的崇拜重新流行起来.

当传统的万神殿和权力宝座被恢复时,阿赫塔顿被遗弃在瓦塞特(底比斯)的马尔卡塔宫.

卡纳克神庙的修复石碑是为了纪念偶像崇拜的终结,预示着图坦卡蒙开创的新纪元.

然而,没有人能想到年轻的法老在十九岁时过早地死去.

当他死后没有留下继承人,在法庭上,两个重量级人物之间可能上演了一场继承战:耶和霍伦希布.

但这两个人都没有皇室血统,因此,王位之路只能通过与最后一个幸存的真正的蓝血个体安凯塞纳蒙(Ankhesenamun)结婚来决定,埃及数字艺术家齐亚德·努尔(Ziad Nour)重新塑造了维齐尔·艾伊(vizier Aye)的面容,图坦卡蒙去世后,他成为了国王.

这项娱乐是基于阿肯纳顿宫廷雕塑家图特摩斯的阿玛纳工作室的石膏研究.

这幅未完成的肖像画在柏林纽斯博物馆被公认为是第十八王朝倒数第二位统治者的代表.

在失去童年伴侣和丈夫的震惊中,安凯塞纳蒙仍在恢复中,但她显然迫于压力要嫁给艾伊.

很可能他不是她的祖父就是曾叔叔.

雷·约翰逊博士雄辩地解释了寡妇的孤独:“她的祖母是蒂耶女王,埃及有史以来最强大的女王之一.

她的母亲是娜芙提蒂.

他们作为活着的女神统治着,所以安凯塞纳蒙当然觉得她也有同样的权力.

当图坦卡蒙葬礼的准备工作正在进行时,这位受惊的女王向对手赫梯国王Suppiluliuma I提出了一个非凡的请求,尽管这封信的真正作者仍在激烈的争论中:“我的丈夫死了,我的儿子还没有死.

他们却对你说,儿子多了.

如果你愿意如果你给我一个儿子,他就会成为我的丈夫.

我决不挑选我的仆人,使他作我的丈夫.

我很害怕!霍华德·卡特认为安凯塞纳蒙并非畏缩的紫罗兰:“她似乎是一位具有某种性格力量的女士.”.退居幕后支持新王后的想法对她没有吸引力,她丈夫去世后,她立即开始策划……安赫塞南的一个妹妹被送到一个外国法庭结婚,许多埃及学家认为她自己的母亲是一位亚洲公主.

因此,在这场危机中,她应该向国外寻求帮助,这并不奇怪.

“这一令人痛心的事件在埃及边境结束,赫梯王子赞南扎被 ... ,他被派去与安凯塞纳蒙结婚.

安凯塞纳蒙的手保护着她的丈夫和同父异母的兄弟法老图坦卡蒙的背,在卡纳克神庙的雕像里.

第十八王朝倒数第二位的统治者,叶王,很可能娶了年轻的王后,使他对王位的要求合法化.

如果事情真的按这个顺序发展下去的话,22岁左右的安凯塞纳蒙(Ankhesenamun)嫁给了70岁的kheperkhereye.

这场婚礼肯定是仓促的,因为艾伊主持了图坦卡蒙的开口仪式,从而进一步使他对王位的要求合法化.

1931年春天,珀西·纽贝里教授在开罗的一家古董店偶然发现了一枚彩陶指环,据一些埃及古物学家说,这枚指环上并排刻有“爱”和“安凯塞纳蒙”的卡通图案——尽管传统上统治者发行了结婚圣甲虫.

,阿耶墓(WV23)在古代遭到破坏:国王的葬礼宝藏被洗劫一空,描绘他的绘画被凿出,他的石棺被砸碎.

他的木乃伊失踪.

据信,这个地穴最初是为图坦卡蒙设计的.

尽管如此,在这一时刻,安克西米特伦消失了,因为在开罗环之外没有提到她.

这是帝,伟大的皇室妻子,她的名字和形象被描绘在艾墓的墙上.

但是,艾丹·多德森博士并没有想象安凯塞纳蒙的悲惨命运,而是告诉本文作者,“安凯塞纳蒙——在赫梯婚姻破裂后,她遭受了埃及式的类似中世纪欧洲人‘被送到尼姑庵’——可能是西瓦绿洲的宫殿,或者是类似城市的地方.

”(阅读第二部分……),上图:穆特女神的细节与安克雷斯纳蒙相似.

由阿南德巴拉吉设计(古埃及和考古学网站).德里夫.作者安南德巴拉吉,独立研究员和剧作家安南德巴拉吉,是一位远古的客座作家和作家的阿玛纳之沙:阿肯纳顿的结束.

,作者感谢日本东京早稻田大学埃及学研究所所长近藤次郎教授授予WV22探险队照片的独家使用许可,特别感谢埃及数字艺术家努尔(Ziad Nour)允许出版他的作品,作者感谢克里斯·纳顿博士,Heidi Kontkanen、Amber St Clare、Margaret Patterson和Kai Ilario因允许使用他们的照片而获得许可.

Anand N.

Balaji是一位独立的研究人员,他研究了古埃及的各个方面,尤其对阿玛纳时代感兴趣.

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