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摘要：现在佛教的信徒，为私人所有，顶多为一寺所有，不能为整个佛教护法；现在佛教的教产，为私人所把持，顶多为寺院所有，不能属于教会，统一收支。我们应多为佛教增置产业，不是为个人积聚财宝；我们应多为佛教培养信徒，不是为自己增加家族努力。一切化私为公，如此，则我们的佛教复兴仍有希望。
教徒与教产（民国51年9月21日觉世）在目前，出家人初见在家信徒，或在家信徒互相见面，总是问一句：“你是拜那一位做师父？”信奉佛教，究竟是皈依三宝，做佛教徒？抑是拜师父，做某一人的子孙？在目前，有人见到寺院中的住持或当家，一定会说：“你们贵寺很富，你很有钱，你最有办法！”寺庙财产，是佛教教会所有呢？还是住持个人所有呢？现在佛教的信徒，为私人所有，顶多为一寺所有，不能为整个佛教护法；现在佛教的教产，为私人所把持，顶多为寺院所有，不能属于教会，统一收支。没有组织、没有系统，不能像天下一家的集中力量从事宣化，这就是目前佛教的现状！要谈复兴佛教，真是千头万绪，怎样重整佛教制度，也非写几篇文章，喊几句口号所能做到，我们认为有些问题，只要从每一个人的观念上和语言上来注意起，仍然是有办法的。比如：寺庙财产应为教会所有，不是住持所有，大家要有这样的认定；信徒为佛教所有，非其师父所有，大家也要这样的认定。我们能从观念上改变起，从口边说话改变起，大家不要积非成是。我们应多为佛教增置产业，不是为个人积聚财宝；我们应多为佛教培养信徒，不是为自己增加家族努力。一切化私为公，如此，则我们的佛教复兴仍有希望。政治上有一句话：“还政于民”，我们也希望各寺住持和尊为师父的长老大德，应该“还产于会”，“还众于教”，则众生幸甚！则佛教幸甚！ >
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