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摘要：现在人们说年龄，都是很直接的以「”岁”为单位，如1岁、10岁、40岁，虽然简单明了，但是总觉得太过直白，少了那么一点「”韵味”。在讲究「”言有尽而意无穷”的古人眼里，他们对于年龄，又是如何称呼的呢？幼年时期汤饼佳期：旧俗中，寿辰及小孩出生第三天或满月、周岁时举行的庆贺宴会叫「”汤饼会”。旧时，小孩出生三天，会请公婆或产婆，用艾叶水给小孩洗澡，称「”洗三朝”，故称「”汤饼之喜”。赤子：清代李慈铭在《
现在人们说年龄，都是很直接的以「 ”岁”为单位，如1岁、10岁、40岁，虽然简单明了，但是总觉得太过直白，少了那么一点「 ”韵味”。 在讲究「 ”言有尽而意无穷”的古人眼里，他们对于年龄，又是如何称呼的呢？ 幼年时期 汤饼佳期：旧俗中，寿辰及小孩出生第三天或满月、周岁时举行的庆贺宴会叫「 ”汤饼会”。旧时，小孩出生三天，会请公婆或产婆，用艾叶水给小孩洗澡，称「 ”洗三朝”，故称「 ”汤饼之喜”。 赤子：清代李慈铭在《越缦堂读书记·槎庵小乘》写道：「 ”尺字古通用赤······赤子者谓始生小儿仅长一尺也。”即在古代「 ”尺”字通用的是「 ”赤”字······赤子的意思是说刚出生小孩仅一尺长。 孩提：尚在襁褓中的幼儿，指2到3岁的儿童。 始龀：男孩8岁，女孩7岁。根据生理状况，男孩8岁、女孩7岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫「 ”龀”，又称「 ”龆年”或「 ”髫年”。 总角：古时儿童两边梳辫，如双角，称「 ”总角”，多指八九岁至十三四岁的少年。《诗经》有云：「 ”总角之宴，言笑晏晏。” 幼学：孩子10岁。《礼记·曲礼上》：「 ”人生十年曰幼学。” 少年时期 金钗之年：指女孩12岁。在古代，女子12岁时要在头上佩戴钗饰，家中为了庆祝女孩子告别童年，会送给女孩子一只金钗作为礼物，故称12岁为「 ”金钗之年”。 豆蔻年华：指女子十三四岁至十五六岁。豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏未到是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少女时代为「 ”豆蔻年华”。 及笄：指女子15岁。及笄是古代汉族女子的成年礼，俗称「 ”上头”「 ”上头礼”。笄，即簪子。自周代起，规定贵族女子在订婚以后出嫁之前行笄礼。一般在十五岁举行，如果一直待嫁未许人，则年至二十也行笄礼。 志学之年：多指男子15岁。孔子曰：「 ”吾十有五而志于学。”即15岁乃求学问道的年纪。 青年时期 舞勺之年：指男孩子13至15岁，据《礼记·内则》记载，在这期间男孩子要学习勺舞。孙科《革命逸史序》：「 ”年逾舞勺，即加入兴中会，亲炙 ... ，从事革命。” 舞象之年：代表古代男子15岁至20岁，是成童的代名词。原本是古武舞名。语出《礼记·内则》：「 ”成童，舞象，学射御。”《疏》曰：「 ”成童，谓十五以上；舞象，谓舞武也。熊氏云：「 ”谓用干戈之小舞也。” 破瓜、碧玉年华：女子16岁。 弱冠：古代男子20岁称弱冠。这时行冠礼，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称「 ”弱”。冠，帽子，指代成年。 桃李年华：女子20岁。陆游有诗云：「 ”粉淡香清自一家，未容桃李占年华。常思南郑清明路，醉袖迎风雪一杈。” 花信年华：女子24岁。 而立之年：30岁，《论语》有言：「 ”三十而立，四十而不惑。” 始室：30岁。《礼记·内则》曰：「 ”三十而有室，始理男事”。 中年时期 不惑之年：《论语》有言：40岁为「 ”不惑之年”。 艾：50岁。《礼记·曲礼上》：「 ”五十曰艾。” 半百、知命之年：50岁。「 ”知命”出自《论语》：「 ”四十不惑，五十知天命。” 老年时期 耳顺之年、花甲之年：古人指60岁，「 ”耳顺”来自于《论语·为政篇》的记载：「 ”子曰：十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲不逾矩。”我国还有干支纪年的传统，六十年为一轮，故又有六十岁为「 ”花甲之年”的说法。 耆： ... 戴圣所辑《礼记·曲记篇》中说：「 ”人生十年曰幼，二十曰弱，三十曰壮，四十曰强，五十曰艾，六十曰耆，七十曰老，八十、九十曰耄，百年曰期。” 古稀：古人活到70岁，就很不容易了。语出杜甫《曲江》诗：「 ”酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”亦作「 ”古希”。 喜寿：指77岁，草书喜字似七十七，故特代指77岁。 朝枚之年、朝枝之年：均指八九十岁。 伞寿：80岁寿辰。因伞字的草体形似八十，故称「 ”伞寿”。 米寿：指88岁。因米字拆开好似八十八，故借指88岁。 耋：七八十岁的年纪，泛指老年。如：耄耋之年。其中还有耄年有罪不加身的说法。 白寿：指99岁，百少一为99，故借指99岁。 期颐：指百岁高寿。
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