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摘要：精神修持的形式有很多──身体的与心理的，外在的与内在的──但对于不同修持法有不同的意见，也多如修持之法。有一天，当他正在认真修学时，格西顿巴看到了，这位年老的住持告诉他：“学习经论和持守戒律是很值得的，但修行正法远胜于此。”经过慎重的思考，那位僧人觉得精进禅修对他应是最好的，便开始热诚地修行禅定。无可避免地，格西顿巴看到他专注一意地在一个角落打坐。格西顿巴回答，然后静肃地继续往前走。
精神修持（或曰心灵修持）的形式有很多──身体的与心理的，外在的与内在的──但对于不同修持法有不同的意见，也多如修持之法。曾经有一个僧侣在帕钦寺绕行，格西顿巴──一位有名的老上师碰见了他，就对他说：“在圣地绕行是很好，但是修至高无上的佛法更重要。”这位僧人谦恭地听从老上师的建议，就开始学习、背诵佛教经典。有一天，当他正在认真修学时，格西顿巴看到了，这位年老的住持告诉他：“学习经论和持守戒律是很值得的，但修行正法远胜于此。”经过慎重的思考，那位僧人觉得精进禅修对他应是最好的，便开始热诚地修行禅定。无可避免地，格西顿巴看到他专注一意地在一个角落打坐。“修定是好的”，博学多闻的住持评论着：“但是真实佛法的修行更胜一筹。”此时，那位僧人全然困惑了，没有一样法门他没试过，但尊贵的上师依然不赞同他的努力。“最尊贵的上师，我应该怎么做呢？”他恳求道。“只要放下对此生的所有执着。”格西顿巴回答，然后静肃地继续往前走。 >
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