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摘要：裴休听后，大喜，随即礼拜并赞叹道：“破布裹真珠。”因此龙牙的一句“不知道”，裴休宰相认为他才是真知道。而其它的大众师答称“密行”，从禅者来看，知道的反而不知道了。智能与道德不一样，道德四两，可以冒充半斤，而智能四两就是四两，半斤就是半斤，丝毫虚假不得。龙牙禅师虽然修苦行种菜，衣不蔽体，但破布裹真珠，无怪乎要愧煞那些金玉其外，败絮其中的禅知子了！
相国裴休有一次到大安寺，请示大安的寺僧道： “佛陀的十大弟子，各有第一，请问罗侯罗以何为第一？”
寺僧大众认为这么简单的佛教常识，所以就异口同声的回答道：“以密行为第一。”
裴休对大家的回答并不满意，随口问道：
“此处有禅师吗？”
碰巧龙牙居遁禅师正在后园种菜，寺僧请他出来，寺僧请他出来，裴休以同样的问题问道：
“罗侯罗以何为第一？”
龙牙禅师毫不犹豫的说道：“不知道！”
裴休听后，大喜，随即礼拜并赞叹道：“破布裹真珠。”
大家都知道，十大弟子中罗侯罗是密行第一的阿罗汉，因为既是密行，怎可说知道？因此龙牙的一句“不知道”，裴休宰相认为他才是真知道。而其它的大众师答称“密行”，从禅者来看，知道的反而不知道了。知之为知之，不知为不知，知与不知，实在是虚假不来的呀！智能与道德不一样，道德四两，可以冒充半斤，而智能四两就是四两，半斤就是半斤，丝毫虚假不得。龙牙禅师虽然修苦行种菜，衣不蔽体，但破布裹真珠，无怪乎要愧煞那些金玉其外，败絮其中的禅知子了！
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