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摘要：（章太炎）晚清国粹派是晚清时期所形成的一个思想文化学派，在中国近代史上是一个有重大影响的政治文化派别。晚清国粹派以国学促进会的成立和《国粹学报》的刊行作为标志。王国维也曾为《国粹学报》撰写稿件。
季我努学社 整理出版中国近代史料，传播历史知识 作者：季我努学社青年会会员 李蕾
国学保存会藏书楼合影 1902年黄节在《政艺通报》发表了 《国粹保存主义》一文，提出：“国粹者，国家特别之精神也。……其说以为宜取彼之长，补我之短，不宜醉心外国之文物，并其所短而亦取之，并我所长而亦去之”，这标志着国粹主义的兴起。
（章太炎） 晚清国粹派是晚清时期所形成的一个思想文化学派，在中国近代史上是一个有重大影响的政治文化派别。晚清国粹派以国学促进会的成立和《国粹学报》的刊行作为标志。专门的组织是国学保存会，专门的学术阵地是《国粹学报》，有周密的管理制度，，组织编写《国学教科书》、《各省乡土教科书》，刊刻《国粹丛书》、《国粹丛编》、《神州国光集》，办国粹学堂等等，主要的代表人物有，章太炎，刘师培，黄侃，邓实等。王国维也曾为《国粹学报》撰写稿件。章太炎在《国学讲习会序》中说道： “夫国学者，国家所成立之源泉也，吾闻处竞争之世，徒恃国学不足以立国也，而吾未闻国学不兴而国能 自立者也，故今日之国学无人兴起，将影响于国 家之存灭是不亦视前世为尤岌岌乎?¨他们反对“醉心欧化”，主张“保全国学”，以“研究国学，保存国粹”作为宗旨。他们提出“国学，首当经史”，阐述了深刻且具有文化保守倾向的一种文化观。主张弘扬国学，批判君学。强调国学兴则国兴，认为中西文化各有所长，应调和互补。这一思潮代表了晚清各种文化思潮的最高水平，影响了近代学术的发展。
（《国粹学报》） 国粹派从传统文化中发掘自由、平等民主共和的观念，又糅之以西方资产阶级民主学说，把西方民主学说和中国“国学’民主因素联系起来，更有利于外来的民族思想在中国的传播。将西学新知引入传统的学术思想文化领域，推动了传统学术思想文化走向近代化方面。 参考文献： 1.田嵩燕：《国内近十年来晚清国粹派研究述评》，《山西师大学报（社会科学版）》，2000年2期 ； 2.曾光光、柳元波：《晚清国粹派政治思想解析》，《贵州大学学报（社会科学版）》，2010年1期 ； 3.马艳：《晚清国粹派文化观研究综述》，《新一代（下半月）》，2011年8期。 华 兴 春 秋 小编 ：季我努学社青年会会员 施祺 杨培超以上内容由（历史认知网）整理发布，部分内容来源于网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
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