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摘要：数年前，有某些日本学者曾妄言：中国境内已经没有唐代木结构建筑，要看原汁原味的唐代木质结构建筑，必须到日本奈良和京都市，只有这里才有大唐的衣钵。但这个近似冷酷的断言至少在当时就是事实，日本京都和奈良的中国唐代建筑保存完好，随处可见。梁思成和林徽因实地考察了137个县市，1823座古建筑。但他们一直期望发现的一千年以前的唐代木结构建筑，却从未出现过。。。
凡事必有缘起。 数年前，有某些日本学者曾妄言： 中国境内已经没有唐代木结构建筑， 要看原汁原味的唐代木质结构建筑， 必须到日本奈良和京都市， 只有这里才有大唐的衣钵。 这个断言深深刺痛了梁思成。 但这个近似冷酷的断言至少在当时就是事实， 日本京都和奈良的中国唐代建筑保存完好， 随处可见。 怀揣一腔激愤、怀抱一腔爱国 ... ， 年轻的梁思成、林徽因夫妇， 决心要在中国的大地上寻觅到唐代乃至以前唐代木结构建筑， 再建中华民族的文化自信、再建中国文化的神圣之自尊。 梁思成和林徽因实地考察了137个县市，1823座古建筑。 但他们一直期望发现的一千年以前的唐代木结构建筑， 却从未出现过。。。 毕竟要经历1000多年的战火和风霜雨雪， 一座木结构的建筑要能够从公元10世纪保存到20世纪， 这实在是难以想象的奇迹。 奇迹来自偶然， 奇迹来自努力， 奇迹来自坚持。 梁思成偶然看到一本画册《敦煌石窟图录》， 这是法国汉学家伯希和在敦煌石窟实地拍摄的。 梁思发现，敦煌61号洞中有一幅唐代壁画「 ”五台山图”， 这幅巨型壁画上绘制了佛教圣地五台山的全景， 其中有一座叫「 ”大佛光之寺”的庙宇引起梁思成的注意。 从这里，奇迹出现了。 今天让我带你们走进这个奇迹，揭示中国第一国宝的前世和今生。 老样子，边看照片边讲述这里活生生的历史。 此次打卡坐标：中国.山西省.忻州市.五台县.豆庄镇.佛光村 「 ”这是我们这些年里搜寻中所遇到的唯一唐代木结构建筑，除殿本身为唐代木构外，殿内尚有唐塑菩萨像数十尊，梁下有唐代题名墨迹，栱眼壁有唐代壁画。此四者一已称绝，而四艺集于一殿，诚我国第一国宝也。” ----《中国建筑史》 梁思成（1944年） 千年古刹佛光寺，这座距今1100余年的中国古老木结构唐代建筑，坐落在乡间僻壤，默默地散发着大唐盛世的遗韵，仿佛是超现实中一个遗落的梦。这个冬日，终于踏上追寻之路，车子离开五台山台怀镇，向西大约行驶大约三十多公里，进入一片人烟稀少的山野，顺山道蜿蜒而上，一座气势巍峨，褐黄色的古庙建筑，透过林木的缝隙，赫然入目，似一位古朴庄重的智者站立于山崖之前守望着一方水土。佛光寺，我的心瞬间被一种神秘感拉扯着激动不已。 佛光寺之名远扬天下，主要在于它重建于唐大中十一年（公元857年）的主殿东大殿。而它的发现，它的声名，它的命运，与我国著名建筑学家梁思成及其夫人林徽因密切相关。当时，日本人以嘲讽的口气断言：在中国已没有唐代木构建筑，要看只能去日本。梁思成偶然看到了法国汉学家伯希和拍摄的《敦煌石窟图录》时，翻到第61窟唐代壁画《五台山图》，从图上发现了「 ”大佛光之寺”这座古朴的寺庙，欣喜万分。于是夫妇俩跋山涉水来到五台山寻找，使这座积淀了数千年东方文化艺术之光的佛寺终于重放光芒，惊动了世界。同时，确凿无疑地证实：中国有唐代木构建筑，日本人的定论可以休矣！ 空阔的院中，只有几个游客，土生土长的佛光新村人闫师傅是这里的文物管理员，见了我们，热情地迎了上来，如数家珍地给我们介绍佛光寺：寺内现有殿、堂、楼、阁等一百二十余间。其中，最高一层院落矗立的东大殿七间，为唐代建筑；东大殿南有一砖塔称祖师塔，为最早建寺南北朝时代遗物；最下一层院落，北面有文殊殿七间，为金代建筑；还有唐代石幢两座，一座在东大殿前，一座在文殊殿前。当年林徽因为考证它们的年代，曾爬上经幢顶端细察，东大殿前一座经幢确认是唐代所建后，才确定了建筑年代。其余的均为明、清时期的建筑。寺外，还有几座唐代和尚塔。佛光寺可以说是五台山保存最完好的寺院之一。 在闫师傅带领下，我们穿过四合院尽头一个圆形拱门，爬上一串极陡的石砌台阶，我国现存规模最大的唐代木结构建筑佛光寺大殿便一览无余了。斑驳的大门紧闭，殿前两株古松，苍劲雄壮。大殿魁伟整饬，单檐庑殿式屋顶，面宽7间，正中五间装板门，均可开合，两尽间安直棂窗。外柱上方古朴的斗拱承托着翼出深远的挑角飞檐，粗壮的柱列、直径达一米的柱础，方整结实的台基、舒展平缓的屋顶，整个大殿就象一根根千年古树撑起的伞盖，举折平缓，精致坚固。虽然这些斗拱像是承受了千年的委屈一般，交错折叠在宽大深远的屋檐下，而正是这种稳健牢固的姿态，支撑着佛光寺千年的骨骼和历史。 站在尘封已久的殿内，进门迎面是个巨大的佛坛，上有唐代彩塑35尊，阳光穿透尘埃照射进来，殿里彩塑依旧鲜艳如昨，安祥如旧。佛像面颊丰满，弯弯的眉毛，端正的口唇，菩萨立像大都微微向前倾斜，腰部弯曲，腹部略微凸起。群塑表情慈祥、恬静，俯视着世界，似在倾听着众生的心事和众生听不到的神圣奥秘；大殿两侧还有明代所塑的296尊罗汉雕像，分三排坐于后墙及两山墙砌台之上，个个神态各异，栩栩如生。仿佛一群鲜活的有血有肉有气息的古人，笑容可掬地向我们款款走来……东大殿的墙壁上，还有唐代壁画十余平方米，内容均为佛教故事。上千个人物，连同他们的饰物、衣纹，画得都很细腻，体现了唐画的风韵。 在高台之下寺的北边，还有一座巨大的木结构大殿――建于金天会十五年（公元1137年）的文殊殿，此殿梁架使用了粗长的木材，两架之间用斜木相撑，构成类似今天的「 ”人字柁架”，设计新奇，构建精巧，为我国古代建筑施用减柱法之极致和仅见。整个大殿空阔、清净，除了900多年前的彩塑外，环内壁四周有约2米多高的明代500罗汉彩色壁画，罗汉分上下两层列坐，下层罗汉坐于岩石之上，上层罗汉立于下层罗汉之后，疏密有序，神态各异，衣裾飘飘，呼之欲出，古朴、富丽而典雅，完全是中国传统工笔画的路子。尽管已经褪色，但是，独特的色调、线条依然清晰而栩栩如生地再现了一个个佛教经典人物的音容笑貌。我一个个仔细看过来，他们不像神仙，倒像是归隐山林飘逸不羁的士子贤达，置身此中，令人恍若隔世。 一个寒冷的冬日，在寒风中探访一座幸存于幽深山林中的唐代建筑，尽管目睹的只是一个遗落的背影，但我感受到的却是一个盛世穿过历史烟云而留下的器度与胸襟。而于我，它就像是一种幸运而激动的重逢。 地址：山西省忻州市五台县豆村镇佛光村，县城东北约三十公里 交通：五台县汽车站乘去五台山或者繁峙的车，可到豆村镇，也有直达豆村的班车。佛光寺距离豆村镇6公里。打车前往佛光寺约20元，需要侃价。 自驾可走五保高速（S46）在五台南收费站出口下，进五台县城转台忻线S311向北到达豆村镇，向北转入繁五线五公里后到阎家寨村，向东拐入小路两公里后到佛光寺 食宿：佛光寺附近没有旅馆饭店之类的设施，需要去县城食宿。各种档次宾馆饭店都有。家庭旅社十分活跃，投宿比较方便。家庭旅社同时为游客准备精心 ... 的具有地方风味的家常饭菜。
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