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摘要：作祟了十年，有一天终于消失了，不再出现.道树对他的弟子说：「这个术士为了欺骗人心，施出了千方百计。但我应付他的...，祇是不见不闻，尽管他的诡计层出不穷，总有用完一天，而我的『不见不闻』却没有终了。」有一位和尚曾这样的批评说：「说不到处用无尽.」毫无疑问，这个「怪人」擅于扮神弄鬼，蛊惑人心，招摇撞骗而已。
有一位相当著名的道树禅师，他是神秀大师的得意门徒，智慧过人，辩才无碍.有一次，他和几位弟子住在山上，在一座古刹讲「禅」论「道」。在那？？经常出现一个怪人，有时穿着破破烂烂，有时穿着奇装异服，说起话来狂妄自大，称自己有「神通」，并可随意变化形状，既能变形及妖娆多姿美女，又能变为凶神恶煞的粗汉，甚至还能变为狮子老虎等类。道树的弟子都非常惊恐，不知这个术士究竟是谁？究竟会变些甚么花样？这个「怪人」一直在那？？作祟了十年，有一天终于消失了，不再出现.道树对他的弟子说：「这个术士为了欺骗人心，施出了千方百计。但我应付他的 ... ，祇是不见不闻，尽管他的诡计层出不穷，总有用完一天，而我的『不见不闻』却没有终了。」有一位和尚曾这样的批评说：「说不到处用无尽.」毫无疑问，这个「怪人」擅于扮神弄鬼，蛊惑人心，招摇撞骗而已。道树禅师是用「无」字 ... ，所谓以「无」制「有」。因为这个「有」不论如何的广博，如何的神奇，总有个边际，？总有个竭处。而这个「无」却是至大无外，至小无内，禅家提倡「破相」，不为外境所移、所困。 >
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