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禅无定法

禅无定法

    唐肃宗问慧忠国师:“你跟随六祖慧能学到了什么禅法?”慧忠指着天空中自由自在的白云说:“陛下,您看空中那白云,是钉着的呢,还是挂着的呢?”云,因其没有挂碍,没有羁绊,所以能够自由舒张,任意飘游,随时变化。同样,禅无定法,因此而自由,而生动。所以,禅者的生活,洒脱,逍遥,自在。黄檗禅师对马祖道一的禅风十分敬佩,于是他的师父百丈怀海问他,是否要继承马祖?黄檗大摇其头:“我若继承马祖,会葬送我的子女!”对于这样的话,百丈却大加赞赏:“见与师齐,减师半德;见过于师,方堪传授。”黄檗故意向师父提了一个有违禅理的问题。百丈招招手,说:“你走近一些,我来告诉你。”黄檗那样问话,是要挨师父的巴掌的。然而,他却一个箭步过去,反而闪电似的给了百丈一个耳光!更奇怪的是,百丈不但不恼,反而拍掌大笑:“莫道胡须赤,更有赤胡须!”棒下无生忍,当机不让师。禅,超佛越祖,风流千古。禅者,就是这样生机勃勃,意趣昂然。

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    一天,马祖禅师和百丈禅师在散步,忽见一群野鸭子飞过去。禅友们问马祖大师,马祖说百丈自己知道,禅友们再回头来问百丈,百丈却哈哈大笑,禅友们不解地问他为什么以前哭,现在又笑呢?百丈禅师回答道:“我就是以前哭,现在笑!”上面这一段禅门有名的公案,实在寓有深长的意义。百丈回答禅友说“以前哭,现在笑”,这是说,时空观念一变,永恒的本体现前,我与世界都不一样了,这就是当下认识了自我!

  3. 盐酱人生

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  4. 百丈禅师度老狐

    百丈禅师度老狐唐代禅师,因他在百丈山传教授弟,世称“百丈禅师”。以前禅僧多居律寺,怀海以禅宗和律宗习惯不同,创设禅院,制定《禅门规式》,后称《百丈清规》。由于他在传教中曾与老狐有一段奇遇,故后代的禅师他称之为“野狐禅”。有一天百丈禅师说完了法,众僧也都散去了,只有这老人却留在禅房不肯离去。只见黄檗走近百丈的跟前,箭也似地给了百丈一个耳光!禅门中虽有师徒间的峻厉,却也有怀海、黄檗间的幽默。

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    禅无定法唐肃宗问慧忠国师:“你跟随六祖慧能学到了什么禅法?”同样,禅无定法,因此而自由,而生动。所以,禅者的生活,洒脱,逍遥,自在。黄檗禅师对马祖道一的禅风十分敬佩,于是他的师父百丈怀海问他,是否要继承马祖?对于这样的话,百丈却大加赞赏:“见与师齐,减师半德;见过于师,方堪传授。”黄檗故意向师父提了一个有违禅理的问题。然而,他却一个箭步过去,反而闪电似的给了百丈一个耳光!棒下无生忍,当机不让师。

  7. 以修行为懒惰的借口不是真修行

    以修行为懒惰的借口不是真修行(资料图)有人以为参禅,不但要摒绝尘缘,甚至工作也不必去做,认为只要打坐就可以了。百丈禅师为了拯救禅者的时病,不但服膺一日不作,一日不食的生活,甚至还喊出“搬柴运水无非是禅”的口号。百丈禅师无奈,只好用不吃饭的绝食行为...,弟子们焦急的问道为何不饮不食?

  8. 沩山灵佑禅师

    依本郡建善寺法常律师剃发。丈一见许之入室。汝拨垆中有火否。师由是发悟礼谢。此乃暂时岐路耳。次日同百丈入山作务。师拈一枝柴吹两吹。时有钱塘上士义宾。遇寒山子于涂中。千山万水遇潭即止。寒山子遂与拾得子往松门接师。别后伊三生作国王。司马头陀见百丈。宜结集法侣为大道场。师踢倒净瓶便出去。第一座输却山子也。师拾橡栗充食者五七年。我若于此山有缘。一日师翘起一足。当时给孤园中与此无别。汝试将实解献老僧看。

  9. 云岩昙晟禅师

    右袒犹缁服)少出家于石门。百丈有何言句示徒。不咸不淡是常味。争奈目前生死何。百丈更说什么法。三千里外且喜没交涉。以拄杖一时趁散。曰见说广州城东门外有一片石。阖国人移亦不动。闻汝解弄师子是否。承闻长老在药山弄师子。曰置时师子在什么处。曰虽在彼中却不知。得恁么无佛法身心。二十年在百丈巾瓶。汝去入到石室里许。彼中已有人占了也。不可人情断绝去也。供养佛佛还吃否。至二十七夜归寂。茶毗得舍利一千余粒。

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    黄檗希运,福建人,参百丈怀海禅师面得悟,临济宗的开山始祖临济义玄就是他的得意弟子。然后,黄檗希运就向百丈怀海礼拜,问:“大师有什么指示?”百丈怀海良久不语,黄檗希运就说:“大师不要把后人给断了。”黄檗希运也跟着进去,说:“弟子特地前来拜见师父。”一次,有六个新来的僧人参见黄檗,其中有个人提起坐具,划了个圆相。第二天,黄檗上堂,说:“昨天跟踪羚羊的出来!”

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