草堂烟雾

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摘要：户县民间谚语说：“草堂烟雾紧相连”。这说的是夕阳西下时，圭峰顶上的轻烟淡雾，和草堂寺内鸠摩罗什舍利塔后“烟雾井”内升起的袅袅烟雾是紧紧相联的。可是，草堂烟雾这一绮丽壮观的景致又是怎么形成的呢?古长安西南的这座草堂寺非常非常古老了。他们把寺南的尖山命名为圭峰，说这圭峰是天子锡与草堂寺的玉圭，表明草堂寺有至高无上的权力。但也有人为民...，向草堂寺僧的*威提出了挑战。

户县民间谚语说：“草堂烟雾紧相连”。这说的是夕阳西下时，圭峰顶上的轻烟淡雾，和草堂寺内鸠摩罗什舍利塔后“烟雾井”内升起的袅袅烟雾是紧紧相联的。可是，草堂烟雾这一绮丽壮观的景致又是怎么形成的呢? 古长安西南的这座草堂寺非常非常古老了。早在后秦姚兴弘始三年（公元四O一年）时，龟兹（西域国名，今新疆库车一带）名僧鸠摩罗什（父籍天竺，生于龟兹）来到京城长安，就被皇帝姚兴安排住在草堂寺内，和姚兴及三千多中国和尚一起校译过天竺梵文经典九十七部四百二十五卷。译完后，这位好佛的帝王姚兴又让鸠摩罗什在寺内，给全国各地来的五千多名僧众讲佛论法，创立了佛教的“三论宗”和“成实宗”两个新宗派。鸠摩罗什圆寂后，就葬在大殿旁的鸠摩罗什的舍利塔内。风流皇帝李隆基（唐玄宗）在游草堂寺时，曾御笔题诗曰：“十万流沙来振锡，三千弟子共译经”，有这些皇帝给草堂寺撑腰，所以后来草堂寺里的和尚自负傲慢，自封为“天下第一寺之僧”。他们豪夺乡里，欺辱百姓，做尽了坏事，周围的穷苦百姓却敢怒而不敢言。他们把寺南的尖山命名为圭峰，说这圭峰是天子锡与草堂寺的玉圭，表明草堂寺有至高无上的权力。附近农人谁敢上圭峰坡上砍柴割草、放牧牛羊，被寺僧捉住后，先打个半死，然后逼你拆房卖地，给神山圭峰上香赔礼，简直搞得民不聊生、怨声载道。但也有人为民 ... ，向草堂寺僧的*威提出了挑战。 那已是大唐太宗年间的事了。 >一天，小沙弥慌慌张张地奔进方丈，向草堂寺主持僧禀报说：“师父，不好了！有一个云游道士不但肆无忌惮地在圭峰神山上采药、炼丹，还给周围的小民百姓赠药看病呢！”主持僧一愣，随即说：“难怪近日寺里香火日益冷落，原来是这个妖道作怪！”于是，>，他令小弥沙带路，带着号称“八大金刚”的八名铁塔般高大的“护寺武僧”前去兴师问罪。 >主持僧一行怒气冲冲地来到圭峰脚下的一个村庄里，只见一位鹤发童颜的老道，正在大柳树下的石头上盘坐着，为一个个乡民百姓扎针治病呢。主持僧走前一步斥问道：“呔!你是何方妖道，敢来宝寺门前撒野?”老道不知是没听见，还是怎的，只是埋头为病者扎针、赐药，不理会这伙“凶神”。主持僧恼羞成怒，一挥手， “八大金刚”便揎拳撸袖地扑上去要抓老道。这时，“噌！噌！蹭！”站起来十数个农家青壮年挡住“八大金刚”说：“不得无礼！给百姓看病赐药的是当朝药王爷!” >一听“药王爷”三字，主持僧更是嫉恨得咬牙切齿，他认为，一个云游的野道郎中，小民无知奉他为药王，已是逆天背理至极了，大唐太宗皇帝也为他所迷惑，御封他为药王，那就太……他不敢怨当世如来佛，所以早就把药王孙思邈恨得要死了！今日相遇，他怎肯轻易放过!他喝道：“什么药王?假的!给我打!打!打!” “八大金刚”拨倒拦路的农家小伙们、直扑孙思邈! “斑儿何在！”只听孙思邈一声呼唤，一条斑斓大虎从天而降，扑向“八大金刚”，只吓得“八大金刚”和主持僧呼爹叫娘，抱头鼠窜，只恨爹娘生得腿短! >众乡亲百姓看到草堂寺僧威风扫地狼狈窜逃，觉得是给自己出了一口恶气，乐得拍手叫好。孙思邈喝住猛虎，让它与众多乡亲见礼，那猛虎驯顺地爬在地上给众人叩了三个头后，纵身一跳便无影无踪了。 >众乡亲七嘴八舌地夸耀药王的“虎跟班”，赞颂药王的神通广大。药王谦虚地摇摇头说：“思邈何德何术?只不过好学罢了。哦，对了，我见村里的男女老少每每忧心忡忡，不知何故?要知忧心伤神伤身啊！”一位白发老汉指了指身后的圭峰说：“药王爷，你看，那圭峰的一角正好挡住了日头爷！使村里的后生娃娃成年晒不到太阳，身子骨长不结实，一个个成了病秧子；使方圆十里内的庄稼长不大、晒不黄！我等想求药王神作法劈掉圭峰遮日的那一角，为万民造福。”众人唰一下全给孙思邈跪下了，齐声求告道：“求孙真人、药王爷作法劈山救民!” >孙思邈边扶人们坐起，边说：“思邈与众父老乡亲们一般，是个凡人，哪有沉香劈山的神斧和神力……”不等孙思邈说完，人们都失望地垂下头去，白发老汉叹息道：“看来我村乡亲的命苦哪!”“……不过，我正在试炼一种丹药，看能不能劈山，到时候还得靠大伙同心协力地干啊！”“没说的，药王爷，你专心炼这种能开山劈石的丹药吧!要啥原料尽管说，我等就是上天入海也要给你寻来！”几个小伙子向药王 ... 。 >孙思邈说，眼下缺硫磺和硝石。小伙子们把胸一拍说：“自这终南山里有的是，咱给你包了。”小伙子们说干就干，进山去搞来了许多硫磺和硝石。孙思邈很高兴，又让小伙子们上皂角树，给他采来许多皂角夹，他用这些东西做原料，在圭峰脚下架炉炼起一种从没有过的丹药来。为啥孙思邈会想到要炼这么一种能开山劈石的丹药呢?原来在他云游全国为百姓赠药治病的过程中，遇到过不知多少山石阻塞河道和山泉挖不开的事，各地的百姓也都向他求过办法，于是他时时把这事铭记在心里，并处处留心想炼这么一种能为民造福的丹药。经过潜心向铁匠、窑工、炼丹家等人请教，经无数次烧炼的失败，他终于摸索出用硫磺、硝石和烧焦的皂角子等炼制的路子。正在这时，他听说圭峰底下一带的村子里发生了时疫，便匆匆赶来救人了，谁知当时疫被控制住了时，又碰到了需要劈圭峰遮日角以救民的问题，于是他就决定在这里炼成他日思夜想的丹药了。 >每天都有许多乡亲小伙子和娃娃们围在丹炉四周来看孙思邈炼丹，他赶也赶不开。这天到了炼丹的关键时刻，孙思邈发怒了，他抽出松泉宝剑，又呼来“斑儿”帮他“赶”走了围观的人们。他这才把等量的硫磺、硝石用石臼研成粉末，放在一个砂罐里。再掘个地坑把砂罐埋下，使罐口与地面一样平，周围填实泥土。再用一些虫没蛀过的皂角籽，逐个用火烧焦，在火焰刚熄时加在砂罐里。然后取来木炭架在罐口，最后引火来烧，只见火光一闪，紧接着发出雷鸣般的一声巨响，砂罐炸得四散而飞，平地炸了一个又深又大的洞！孙思邈被-的气浪推出去三丈远，摔爬在一条小水海里，点火的右手被火燎伤了少许。丹药炼成了！孙思邈顾不得衣湿和手痛，高兴得象小孩子一样狂呼起来。 >孙思邈总结了经验和教训，和乡亲们正筹划着怎样炸掉圭峰遮日角呢，突然接到了草堂寺主持僧派人送来的“斗法战表”，于是一个一举两得的计划在他的心中形成了。 >斗法这天草堂寺内外挤满了围观的人们，连寺内外的大槐树、大柳树也都让孩子们占据了， 变成了凌空的“看台”。 >斗法开始了！披着华丽袈裟、戴着尖顶僧帽的主持僧指了指南圭峰说：“我宝刹有玉圭神峰为凭，威震天下！”只穿着粗布道袍的孙思邈，用伤还未愈的手取出一根细细的银针说：“这小小的银针，能普救天下人之命，驱疫病之邪！”主持僧和众和尚不屑地笑了，围观的农人、土民却一个声的喊起来：“药王爷的银针救万民！药王爷胜了！药主爷胜了！” >第一个回合孙思邈得胜，主持僧有些慌了，立即搬出师祖校译的九十七部天竺经典，又点起香烛，命七七四十九名僧徒盘膝而坐、双手合十诵起经来。一直念了两个时辰方住，众人都听腻味了，连诵经人自己也感到无趣。 >孙思邈只拿出装满草药的药囊和一本小册子，说：“这些草药是我向药农们学着采来的，这本小册子上记着民间的单方、验方，是《急备千金方》的一部分。我就是用它们为人治病的。当然，这些药草和药书也将留给后世。” >“孙真人胜了！孙真人胜了！药王爷胜了！”人们又众口一词的喊起来。孙思邈又胜了第二回合!主持僧抓耳挠腮已无绝招了！这时，孙思邈指指鸠摩罗什舍利塔后的一块数丈高的大顽石说：“谁能在今日内除掉此石就算谁胜， 如何?”主持僧的豆眼又放光了，他一挥手， “八大金刚”各手持铁鎚大斧，对着顽石一顿猛砸，八大金刚的虎口震裂、口吐鲜血，大顽石仅伤了点“皮毛”。主持僧发了狠，亲率全寺上百僧众劈、砸、凿、挖，大搞了一通，仍然是只伤了大石一点皮毛，而主持僧等已累得瘫倒在地、喘息不止了！ >孙思邈只率七个石匠，按计算的部位，凿了七个大洞眼，孙思邈亲手给七个洞眼里全填满他发明的炸石黑丹药，再插上药稔，长长地扯出来，然后用黄泥封了洞口。这时，他招呼人们全退到寺外躲避。只听惊天动地地几声巨响过后，透过烟雾，人们看到大顽石已不见了，地上炸成了一眼深井，不断有烟雾从井里冒出来，向着京城长安的方向飘去人们说这是把井水也炸沸了，所以烟雾不断涌出。主持僧以为孙真人招来了天上的雷神，吓得匍伏在地，叩头如捣蒜般地认输求饶。并发誓今后再不敢欺辱百姓了。 >孙思邈此举既降服了横行霸道的草堂寺恶僧，又验证了“金丹”的威力，推测出了炸劈圭峰遮日角的填丹药量。不久，又是几声惊天动地的巨响，圭峰遮日角被劈掉了！ >农家百姓欢声雷动，主持僧和他的“八大金刚”从此连寺门都不敢出了，改恶从善了。 >孙思邈炼出的这种劈山炸石的黑丹药被称为 ... 。他把它的 ... ... 记录在《丹经》中，教给士民百姓，以后还被传到了西域和欧洲，为中华民族争了光。这是后话不提，只是圭峰的遮日角被炸掉后，那大-的团团烟雾便永远留在了峰巅，与草堂寺内烟雾并里冒出的烟雾一起形成了“草堂烟雾”这一壮美奇景。 >人们说， “草堂烟雾”这一绮丽壮观的奇景，是给发明 ... 立了奇功的药王孙思邈立的一座纪功“碑”。

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