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摘要：《大方便佛报恩经》说：「佛的身体有三十二相、八十种美好的特征。每一种相与美好的特征，又有无量百千种微妙的相好。每一种相好，都是他从初发心行菩萨道时，坚固道心，知恩报恩，修各种美妙的善行，所以现在证得无上的智慧。由于如来无量劫来，至心修持净戒，所以得到足下安平相。供养父母、和尚、师长及有德之人，所以足下有千辐轮相。对于所有众生没有伤害心和偷盗的想法，看见父母、和尚、师长、有德之人，起身恭迎，为他们安
《大方便佛报恩经》说：「佛的身体有三十二相、八十种美好的特征。每一种相与美好的特征，又有无量百千种微妙的相好。每一种相好，都是他从初发心行菩萨道时，坚固道心，知恩报恩，修各种美妙的善行，所以现在证得无上的智慧。由于如来无量劫来，至心修持净戒，所以得到足下安平相。供养父母、和尚、师长及有德之人，所以足下有千辐轮相。对于所有众生没有伤害心和偷盗的想法，看见父母、和尚、师长、有德之人，起身恭迎，为他们安置或布施床及座椅，并且恭敬地礼拜他们，没有丝毫傲慢心，所以得手指纤长相。以上好的酥油、香水及药洗， ... 或洗擦父母师长和有德之人，所以手足柔软。以清净的身、口、意业，瞻视病人，布施医药，没有傲慢心，不暴饮暴食，知足节制，所以有手长过膝相。听闻真理，心生欢喜，并且乐于为人演说，所以身上的毛都很伏贴。时常思惟深奥的真理，喜欢行善，供养父母师长及有德之人，走路和进入寺院时，常除去砖头、小石子、荆棘和不干净的东西，所以使得每一根毛都向右旋。如果布施饮食和璎珞，没有憎恨心，所以身体有光。不挑拨离间或搬弄是非，当别人有争斗或吵架时，促使他们和好，所以牙齿平齐、密而不疏（吃完东西不会留下残渣在齿缝）。面带笑容，心存慈悲，所以牙齿洁白。平等关怀众生犹如自己的亲生子，所以口齿芳香，喉咙和嘴里经常充满唾液，品尝任何食物，味道绝佳。把最好的真理告诉众生，看见别人忘记了，帮助他恢复记忆；自己受持五戒十善，辗转教人，修集慈悲心，宏扬正法，所以得到肉髻相（无见顶相）和广长舌相。讲话契合时机而且精辟美妙，中肯而不噜嗦，时常讲一些诚实的话语、使人欢喜的法语、委婉善巧的譬喻，所以得梵音深远相。常怀悲愍的心，恭敬一切众生如同自己的父母，所以得到眼色如绀青相、眼睫如牛王相（明眸皓子，绀青色的瞳（子）仁，配上像牛王一般细长均匀的睫毛，使见者欢喜，百看不厌）。看见有道德的人，确实称赞他们的品行，所以得到眉间白毫相。」（《大方便佛报恩经》卷七） 以上内容由历史认知网整理发布(www.lishirenzhi.com)如若转载请注明出处。部分内容来源于网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
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