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摘要：在心灵养生山庄学习了站桩，但一直未有把他提到日常修...功课中来，知道站桩的重要，师父也常提此事。站桩能蓄养正气，坚固正念。于是想起站桩一法来。呵呵，念佛站桩两不误。看来站桩确实是好，坚持下来定有大利。有兴趣的师兄也不妨试试站桩。
在心灵养生山庄学习了站桩，但一直未有把他提到日常修 ... 功课中来，知道站桩的重要，师父也常提此事。站桩能蓄养正气，坚固正念。调节神经机能、调整呼吸、增强血液循环和新陈代谢。常看到师兄修此功法，只是心赞。近来六道心重，常觉困倦，又因久坐，腰肌劳损，脖子僵硬，心神不能守一。外放精气过多。故而在修行上不得力，打坐中常昏沉。于是想起站桩一法来。说干就干，早四点，收拾妥当，站桩开始，决定采用抱式法，先摆好架势，两脚略成八字形分开，宽度与肩齐，两脚着地，脚趾微微抓地，全身重量放在脚掌上，两膝微曲前不过脚尖，臀部似坐似靠，上身保持正直，两手抬至胸前，距胸约一尺，手指自然分开微曲，两手相隔约三拳左右，手心向内如抱物状。因为第一次，也不知道能站多久，发心30分钟-40分钟，看看4.20分，知道报时钟会在5.00响一次。如何呼吸没问过，现在也不需考虑过多，就是平常吧，因常念地藏王菩萨圣号，就把意念配合呼吸，一句一句的念，把意念方在小腹丹田处，或一句地藏王菩萨为一次呼，习气则为无念自然而吸。后来有些急促，就自然而成，地藏王一呼，菩萨一吸。呵呵，念佛站桩两不误。因不知道自己能站多久，在几分钟后，就起妄念，站了多久了，能完成吗？这时就觉得身体重，脚吃力，臂膀酸，不去理他反而轻松。因平日有磕大头的修习，故而大腿还能负担，但臂膀似乎更吃力些。好歹收拾心神继续，大概每过几分钟就想放弃，毕竟还是初学，好歹提起正念，本是修行，半途而废，岂不永远做习气的奴隶！《圆觉经》上，佛陀曰：善男子。云何我相。谓诸众生心所证者。善男子。譬如有人百骸调适。忽忘我身。四肢弦缓。摄养乖方。微加针艾。即知有我。是故证取。方现我体。的确如是，站了会儿，脖子后有些不舒服的感觉，是气，是妄念。着相了。想起《金刚经》上一切法无我，就微观如幻的看着他，看淡他，把精力集中到佛号和呼吸上坚持着。这里倒是忍过去了，可是实修功夫不够，右边的踝关节，越来越痛，心着在上面了，拉回来好几次，但一念心沉，架子即破，看看时间4.57差3分钟到40分，打起精神再站3分钟。时钟一响，精神放松，整个人就力量尽失，跪倒地上。约1分钟才缓过劲来。看来人真的是全靠精神意志支撑，若没有精神意志，那是学什么，修什么都不能成就的。现在觉得神清气爽的，没了身体的沉重感。看来站桩确实是好，坚持下来定有大利。只是现在大腿肌肉酸痛，呵呵，没办法，只有多锻炼了。修习般若，法界一相，破相对修行是多么的重要啊，放下对这个坚固妄想肢体的执着，要多久的功夫呢？想多了，《楞严经》上说过，一切众生都是，8万4千妄想执着而成。宣化上人说过，想多了就是愚痴，呵呵，放下吧，一念不生全体现。（非我境界）有兴趣的师兄也不妨试试站桩。 >
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