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摘要：沿着通往长乐国际机场的公路前行，接近鹤上镇沙京村时，老远地公路旁边就看见了一块巨大的指路牌：龙泉寺。纪念堂旁边有一口龙泉井，传说这口水井是与寺院一同建造的。龙泉寺周围还有一些摩崖石刻，诸如“朝阳”“魁龙”等，据说是当年朱熹前来讲学游历时留下的墨宝。龙泉寺周边围绕着5座山峰，分别为卧牛、贵品、莲花、仙冠及云梯，“五峰岚横”乃是长乐古代十二景之一。这两句诗乃是对龙泉寺优美风景的真实生动写照。
沿着通往长乐国际机场的公路前行，接近（福州市长乐县）鹤上镇沙京村时，老远地公路旁边就看见了一块巨大的指路牌：龙泉寺。于是按照箭头所指向右转，行不过30余里，便看到了这座依山势而层层高升的寺院。龙泉寺位于山麓一隅，周遭村野遍布，炊烟袅袅，山上林密树茂，雾霭重重，显得颇为清净庄严。穿越一座洁白的石牌坊，上书“百丈祖庭”4个苍劲大字，迎面是红墙红瓦的山门，建筑特色颇具古风，飞檐斗拱雕梁画栋，檐顶角上两条盘龙在蓝天白云的映衬下活灵活现。步入山门，偌大院子内首先吸引眼球的乃是两根古朴庄重的石柱，顶端经过细致的加工呈现着榫卯格式。据寺僧介绍，这两根石柱为从前寺院大殿的遗存，保持着唐代风韵。绕过放生池，一座建筑粉墙黄瓦，门上一块牌匾书写着“百丈怀海禅师纪念堂”。说起这位怀海禅师，在中国佛教史上留有辉煌的一笔。他俗名王木尊，长乐沙京人，生于唐开元八年，10岁即落发出家于这座龙泉寺，后来前往江西百丈山修行，大彻大悟。他根据当时佛教礼仪不全规则不整，深感应该制定一部典制以便出家人遵守，于是根据佛教经史，结合当时的社会实际，修订了一部《禅门规式》。这部仪规被后人称为“百丈清规”，在中国佛教界影响深远，如其中的“一日不作，一日不食”等清规被后世奉为戒律。到了元代，僧人们根据他这部规式修订了《敕修百丈清规》，由朝廷颁行天下，至今依然谨守。纪念堂旁边有一口龙泉井，传说这口水井是与寺院一同建造的。唐代开元年间，怀海禅师在井边打水时，看见井中有青黄两条龙在水中嬉戏，大感惊奇，并勒碑记载此事。这也是这座禅寺得名的由来。井水清澈甘甜，至今仍能饮用。龙泉寺始建于萧梁承圣三年（554年），由远道祖师开山建造，初名西山寺。到了唐懿宗时，因为怀海禅师看到井中之龙，便由皇帝敕名龙泉寺，至今已有1456年的历史了。龙泉寺还有一奇，就是大雄宝殿中的16根石柱，这些石柱高大粗壮古朴端庄，高达6米，围长3米，每根重约5吨，据史料记载为唐朝留存至今。在石柱的莲花形基座上还刻有姓名，为当时施捐者姓名。大雄宝殿后面有一块巨石状似元宝，正中刻有一尊佛像，名为“出米佛”。关于这尊佛像，在当地还有一个传说：当年修建龙泉寺时，只要轻轻抚摸这尊佛像的肚脐，便能够流出米来，流出的量正好够建寺工匠及众僧食用。然而人的贪欲却是无法满足的，有人想让流出的米更多一些，便将佛像的肚脐凿得更大。这种贪欲引发的后果便是佛像不再流米出来了。这也算是对人的贪欲的警告。这尊流米佛旁边还有4个石刻字“皇帝万岁”，据说也是唐代的笔墨。龙泉寺周围还有一些摩崖石刻，诸如“朝阳”“魁龙”等，据说是当年朱熹前来讲学游历时留下的墨宝。龙泉寺周边围绕着5座山峰，分别为卧牛、贵品、莲花、仙冠及云梯，“五峰岚横”乃是长乐古代十二景之一。明代“闽中十才子”之一的高秉也是长乐人，他在《游龙泉感怀》诗中写道：“惟有残僧愁独坐，松房半掩五峰青。”这两句诗乃是对龙泉寺优美风景的真实生动写照。 （周琦） >
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