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摘要： 在“王马共天下”的东晋时期，王氏是高级的士族。王导、王敦家族的子弟，都当上了 大小的官员，他们大多数是庸庸碌碌的官僚，但在他们当中，也出了一个我国历史上有名的 。他就是王羲之。 王羲之从小喜爱写字。据说他平时走路的时候，也随时用手指比划着练字，日子一久， 连...
在“王马共天下”的东晋时期，王氏是高级的士族。王导、王敦家族的子弟，都当上了
大小的官员，他们大多数是庸庸碌碌的官僚，但在他们当中，也出了一个我国历史上有名的
。他就是王羲之。
王羲之从小喜爱写字。据说他平时走路的时候，也随时用手指比划着练字，日子一久，
连衣服都划破了。经过勤学苦练，王羲之的书法就达到很高的水平。
因为他出身士族，加上他的才华出众，朝廷中的公卿大臣都推荐他做官。他做过刺史，
也当过右军将军（人们也称他王右军）。后来又在会稽郡做官。他不爱住在繁华的京城，见
到会稽的风景秀丽，非常喜爱，一有空，就和他的朋友们一起游览山水。有一次，王羲之和
他的朋友在会稽郡山阴的兰亭举行宴会。大家一面喝酒，一面写诗。最后由王羲之当场挥
笔，写了一篇文章纪念这次宴会，这就是有名的《兰亭集序》。那幅由王羲之亲笔书写的
《兰亭集序》，历来被认为是我国书法艺术的珍品，可惜它的真迹已经失传了。
王羲之的书法越来越有名。当时的人都把他写的字当宝贝看待。据说有一次，他到他门
生家里去，门生很热情地接待他。他坐在一个新的几案旁，看到几案的面又光滑又干净，引
起了他写字的兴趣，叫门生拿笔墨来。
那个门生高兴得不得了，马上把笔墨拿来给王羲之。王羲之在几案上写了几行字，留作
纪念，就回去了。
过了几天，那个门生有事出门去了。他的父亲进书房收拾，一看新几案给墨迹弄脏了，
就用刀把字刮掉。等门生回来，几案上的字迹已经不见了。门生为这件事懊恼了好几天。
又有一次，王羲之到一个村子去。有个老婆婆拎了一篮子六角形的竹扇在集上叫卖。那
种竹扇很简陋，没有什么装饰，引不起过路人的兴趣，看样子卖不出去了，老婆婆十分着急。
王羲之看到这情形，很同情那老婆婆，就上前跟她说：“你这竹扇上没画没字，当然卖
不出去。我给你题上字，怎么样？”
老婆婆不认识王羲之，见他这样热心，也就把竹扇交给他写了。
王羲之提起笔来，在每把扇面上龙飞凤舞地写了五个字，就还给老婆婆。老婆婆不识
字，觉得他写得很潦草，很不高兴。
王羲之安慰她说：“别急。你只告诉买扇的人，说上面是王右军写的字。”
王羲之一离开，老婆婆就照他的话做了。集上的人一看真是王右军的书法，都抢着买。
一箩竹扇马上就卖完了。
许多艺术家都有各自的爱好，有的爱种花，有的爱养鸟。但是王羲之却有他特殊的癖
好。不管哪里有好鹅，他都有兴趣去看，或者把它买回来玩赏。
山阴地方有一个道士，他想要王羲之给他写一卷《道德经》。可是他知道王羲之是不肯
轻易替人抄写经书的。后来，他打听到王羲之喜欢白鹅，就特地养了一批品种好的鹅。
王羲之听说道士家有好鹅，真的跑去看了。当他走近那道士屋旁，正见到河里有一群鹅
在水面上悠闲地浮游着，一身雪白的羽毛，映衬着高高的红顶，实在逗人喜爱。
王羲之在河边看着看看，简直舍不得离开，就派人去找道士，要求把这群鹅卖给他。
那道士笑着说：“既然王公这样喜爱，就用不到破费，我把这群鹅全部送您好了。不过
我有一个要求，就是请您替我写一卷经。”
王羲之毫不犹豫地给道士抄写了一卷经，那群鹅就被王羲之带回去了。
「兰亭会」殆始于晋代。王羲之《兰亭集序》云：「永和九年，岁在癸丑，暮春之初，
会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。」据此，「兰亭会」是由王羲之与当时数十名士会于兰亭
（今浙江省绍兴市西南之兰渚上）而起，目的是「修禊」，与今天所谓「兰亭雅集」性质不同。
古代祓禊是到水边沐浴祓祭，以除不祥，故称为「祓禊」，这种风俗，自古有之，官民
参加，视之为一项节日活动；这种风俗到清代仍然可见。
古代祓禊，是「洁于水上」，后来演变成「曲水会」、「分流行觞」，继而饮宴赋诗、
踏青郊游等等，成为文人雅士的聚会活动。晋代大书法家王羲之在兰亭举行了一次「曲水流
觞」的叙会，写了一篇三百二十四字的《兰亭序》，成为古今公认的书法极品的《兰亭帖》
，学者既多，流传久远，助长了「曲水流觞」的雅集风气，而「兰亭会」由是流传下来了。
虽然王羲之明言与众名士会于兰亭，主要是「修禊」，但他没有叙述「修禊」的情景，
但根据现存的诗文记载，特别是赋篇的描绘，修禊是有「可观」的景象，举凡参与人物、场
地布置、士女服饰、歌咏祈福、饮宴游娱，都使读者「大开眼界」。
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