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摘要：但是，在生活當中，我們經常就是這位園丁，每當遇到境界，總是在枝末上爭對錯，又當面對種種的五欲塵境時，總是以求到了為樂，而不知要從根源解決。這根源就是我們的攀緣心、分別心，若不知止息攀緣、分別的妄心，這苦只會不斷地在我們身上輪迴，無有歇息之時。
■傳果 解決人生的煩惱，得從心上用功夫，可惜世人並不了解，誤以為用聚會、遊戲可以解決悲傷、無聊、寂漠，所以到處旅行、唱卡拉OK、尋找 ... 等等。但遇到無常大限來臨時又束手無策，真是可悲！ 佛法如此殊勝，但願意聽聞又能勤行者，為何卻這般少？就是因為用錯功夫，總在枝末上打轉。爾後自己不再做這些愚癡的事了，希望今生能放下，再放下。雖然境界現前仍會起心動念，但念念覺察反省，提醒自己在親友聚會、歌舞聲中觀無常，今生積極修行，期能自度，更能幫助更多的有情同入毘盧性海。 在舍衛國的祇樹給孤獨園中，有一株枝葉蒼翠、茂密的壯碩大樹。它有著寬廣的樹蔭，枝幹搖曳生姿，來園中遊憩的人們都喜歡在這棵大樹下休息或乘涼。 但奇怪的事情發生了，凡是在這棵樹下停留過的人們，不是頭痛的厲害，就是腰痛難耐。起初，大家以為只是偶發的事件，直到有一次，一群人在樹下欣賞美景的時候，竟然一個一個的倒地，看守園林的園丁不由得心生懷疑：「莫非這是棵有毒的樹？」 園丁怕驚嚇到附近的人，打算悄悄地砍掉樹幹。他用一根木棍綁上斧刀，自己站得遠遠的砍伐。可是隔不了多久，這棵樹又生出新枝綠葉，不但樹葉比先前更為嫩綠，枝幹也愈加地盎然、堅實，在園林之中，已沒有一棵樹比它更挺拔、壯麗的了。所以來園林的遊客，有些人看到告示，會遙遙地欣賞樹影搖曳生姿的美；但是，有些遊客卻經不起它雄偉壯麗與搖曳多姿的誘惑，完全不理會任何的警告，恣意地在毒樹下乘涼、嬉戲，結果──他們都像先前那些人一樣的感到身體不適，乃至喪命！ 看守園林的園丁更加確信，這是棵害人的毒樹，他決心要除去這棵樹。無奈他經年累月一段段地砍，不停地砍，樹仍然不斷地抽芽、生枝，不斷地展現出各樣的勝妙樹形。當然，也陸續有人因為貪樂樹蔭而遭逢危難。 園丁相當地焦急，心想：「怎麼辦？怎麼辦？怎麼樣才能除掉這棵害人的毒樹啊？」他一籌莫展，只要一有空就不停的揮動斧刀──砍！砍！砍！希望不要再有人受到毒害。 烈日當頭的一天，園丁正發著愁……這時，走來了一位智者，說道：「當盡其根。」智者的一句話，總算讓園丁恍然大悟：原來，自己一直在枝枝葉葉上努力，忙的都只是枝末之事，難怪會徒勞無功，應該從根本下手，去掉毒樹的根，它就沒辦法再生枝長葉了！ 典故摘自：《經律異相．卷三——毒樹八》
省思 當我們看到園丁要根除毒樹，卻始終只在枝末上忙碌，一看便知這是不可能的事。但是，在生活當中，我們經常就是這位園丁，每當遇到境界，總是在枝末上爭對錯，又當面對種種的五欲塵境時，總是以求到了為樂，而不知要從根源解決。這根源就是我們的攀緣心、分別心，若不知止息攀緣、分別的妄心，這苦只會不斷地在我們身上輪迴，無有歇息之時。唯有少欲知足、心量廣大，妄心不起，才能安祥自在。所以古德云：「境緣無好醜，好醜起於心。心若不彊名，妄情從何起。妄情既不起，真心任遍知。」在面對種種順逆境界時，若能常作這樣的思惟，久而久之，自能不生苦惱，煩惱根源盡除。 以上内容由历史认知网整理发布(.lishixinzhi.)如若转载请注明出处。部分内容来源于网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
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