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摘要：陶茶一家亲，邓孝维谈易武贡茶传习行建水陶是中国“四大名陶”之一，拥有“国礼”的头衔。对于易武贡茶，邓孝维表示，贡茶本身就是高品质的象征和代表。基于此，邓孝维为此次易武贡茶传习行活动特专制提供了100套建水陶。最后，邓孝维表示，同属于云南元素和本土文化，同样蜚声海内外，同样是水的演绎和承载，此次易武贡茶传习行，是普洱茶与建水陶珠联璧合、融会贯通的典范之举，能够共同传播云茶品饮文化。
陶茶一家亲，邓孝维谈易武贡茶传习行
建水陶是中国“四大名陶”之一，拥有“国礼”的头衔。而贡茶，作为皇家高端饮品的标志，其历史也更悠久。同属云南地域范围内的传统名优产品，通过易武贡茶传习行活动，两者跨越时空，跨越界限，开启了陶茶一家亲的文化寻根之旅。
邓孝维，昆明陶韵文化传播有限公司总经理，作为目前云南较大规模的建水陶销售商，也是易武贡茶传习行唯一茶器合作供应商，他认为，建水陶与普洱茶具有同根性，都是云南的传统文化珍品，是前人留给后人的宝贵文化遗产。对于此次跨界合作，他表示，这是云南原创文化的高度融合，必将推动两者的同步发展，是建水陶与普洱茶两个产业协同发展模式的有效探索。
据邓孝维介绍，建水紫陶，历史悠久，源远流长，自宋末年间开始生产陶器，至今已有九百多年的历史。历史上有宋有青瓷，元有青花，明有粗瓷，清有紫陶的说法，紫陶属传统的名优产品。1953年在北京举办的全国民间工艺品展览会上，建水紫陶被列为我国四大名陶之一，与江苏宜兴陶、广东石湾陶、四川荣昌陶并驾齐名。
关于建水陶与普洱茶的“配伍”关系，邓孝维以紫陶壶为例认为，紫陶壶有一定的气孔率，但又不像瓷器那么密不透风，所以它具有紫砂和瓷器两者之间的特点。既可以完美保留茶叶的香气(锁香性极佳)，同时又可以掩盖掉一部分茶叶的缺陷。
对于易武贡茶，邓孝维表示，贡茶本身就是高品质的象征和代表。在他看来，易武贡茶传习行，是对贡茶传统工艺的传承，更是对贡茶品质的传承。基于此，邓孝维为此次易武贡茶传习行活动特专制提供了100套建水陶。“好马配好鞍，好茶就要配好茶器，用云南陶泡云南茶。”邓孝维说。
此外，邓孝维对《普洱中国网》记者表示，此次易武贡茶传习行活动之所以能吸引他参与其中，最大的因素是基于他对这批产品的信任，“这些茶都是有一定年份的茶，原料纯正，品质过硬，易武古镇茶厂的做事风格，也让他放心。”
同时，邓孝维也直言不讳的表达了他的观点：建水陶与普洱茶的珠联璧合，可以起到相互搭车、互相推广的作用。对此，他认为，好茶和好的茶器，会形成有效的借力作用，一荣俱荣，一损俱损。如果茶不好，那建水陶也会受影响，反之亦然。邓孝维还表示，对此次易武贡茶传习行活动来说，建水陶元素的添加，增加了易武贡茶的文化附加值，让其产品更具多元性发展空间。“这是普洱茶与建水陶跨界合作商业模式的首次尝试。”
最后，邓孝维表示，同属于云南元素和本土文化，同样蜚声海内外，同样是水的演绎和承载，此次易武贡茶传习行，是普洱茶与建水陶珠联璧合、融会贯通的典范之举，能够共同传播云茶品饮文化。“易武贡茶传习行是建水陶跨界合作的典范之举。”
来源：普洱中国网
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