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摘要：现代早期和现代时期的几个臭名昭著的帝国都有奇怪的印记.拜占庭帝国、奥地利帝国和俄罗斯帝国都采用了一种神话生物的象征，双头鹰，来炫耀他们对如此广阔土地的帝国控制.但事实是，双头鹰的起源远非现代：它们可以追溯到最古老的社会之一，美索不达米亚.一种表示拥有申报物品的手段是拥有一个定制的圆筒形印章，公元前四千年后半期在美索不达米亚普及.独特的图案和主人的名字经常刻在个人印章上，然后印在可延展的表面上，创造
现代早期和现代时期的几个臭名昭著的帝国都有奇怪的印记.
拜占庭帝国、奥地利帝国和俄罗斯帝国都采用了一种神话生物的象征，双头鹰，来炫耀他们对如此广阔土地的帝国控制.
但事实是，双头鹰的起源远非现代：它们可以追溯到最古老的社会之一，美索不达米亚.
一种表示拥有申报物品的手段是拥有一个定制的圆筒形印章，公元前四千年后半期在美索不达米亚普及.
独特的图案和主人的名字经常刻在个人印章上，然后印在可延展的表面上，创造“签名的价值”（Tessier xxii）.
当印在一块提到动物、土地、奴隶或其他东西的粘土碑上时，独特的印章印痕将表明主人的身份和他们到底拥有什么.
以前，印章（包含一个单一的图像）很受欢迎，但是圆柱形的封条可以卷起，覆盖在粘土表面，从而将其密封起来，这“确保了货物和认证文件的安全”（泰西尔同上）.
通过多次旋转将圆柱海豹展开，将显示人物的重复，同样的场景在展开时被雕刻和翻滚，创造出多个相同的场景.
《古巴比伦圆柱海豹》，公元前1800年.
（Hjaltland Collection/CC BY-s a 3.
0），不同的印章显示了不同的东西.
有些只印有主人的名字和赞助人的名字，而另一些则吹嘘神的名字.
另一些则是神话中的动物，如双头鹰、斗牛人和狮子或狮身人面像.
鹰，在其不同的化身，似乎代表各种美索不达米亚神，如安祖和伊塔纳.
但是，在现代土耳其的赫梯世界里，双头鹰确实飞起来了，尽管它与美索不达米亚传说中的其他双头神话动物是分开的.
当亚述人在公元前第二个千年向西移动时，他们带来了他们的神话和符号.
也许这就是赫梯人收养双头鹰的起源，最引人注目的是在靠近哈图萨首都的一个宗教圣地亚齐利卡亚（Yazilikaya）的遗址上.
一些先前在圆柱海豹身上突出的图像最终在亚齐利卡亚移动到了一个宏伟的规模.
一个祭祀中心由岩石雕刻而成，由神圣的浮雕雕刻而成，Yasikkaya，大约从公元前十三世纪开始，在赫梯宗教的考古学想象中显得尤为突出.
它展示了赫梯皇室成员，由国王哈图西利三世和他的妻子，著名的女祭司和有据可查的女王普杜赫帕，依次崇拜和被尊崇.
家族的后人似乎继续在亚齐利卡亚工作，皇室雕刻师在亚齐利卡亚描绘的神偶尔也有动物在旁边.
象征性地，这些动物把它们的力量和力量借给了神.
万神殿以一种凡人都无法驾驭的方式，在这些凶猛的生物身上安顿下来，显示出对它们的控制.
地球上的女神是由狮子支撑的，而气象神的后代是由我们的老朋友双头鹰、神话生物、狮子头人和牛腿人支撑的.
（Koppas/CC作者SA 4.
0），也许鸟是这些神迹的动物表现，但很难知道，因为赫梯人没有明确告诉我们这些雕刻意味着什么.
就连学者也在争论双头鹰的存在的确切意义，但事实上它与亚齐利卡亚的气象女神联系在一起，这可能表明了美索不达米亚潜在的双头鹰和气象神之间的联系，一直到土耳其.
亚齐利卡亚建立几百年后，巴比伦晚期，风暴神乌杜卢偶尔被描绘成一只鹰.
亚齐利卡亚和古巴比伦晚期意象背后的理论家们，被几百年和几千英里分隔开来，这一说法是一致的然而，反恐执行局是一个脆弱的环节，双头鹰用于君主政体的象征.
（davorr/Adobe），在其他情况下，双头鹰与皇室和监护职能密切相关.
在阿拉卡·胡克的庇护所里，双头鹰似乎支持的不是两位女神，而是国王和王后自己.
一些学者认为，赫梯人认为鹰本身是神圣的，这是有道理的，因为鸟是字面上支持神和他们选择的君主.
为古老的赫梯国王哈图西利祈祷时，我请求诸神给予君主一只鹰的幻象，而在泰利皮努的神话中，诸神派遣一只鹰去寻找风暴神的儿子，名义上的泰利皮努，土耳其阿拉卡胡克狮身人面像门的双头鹰.
（Bgag/CC BY-SA 3.
0），在其他神话中，鹰充当神圣的中介和/或仆人，暗示着动物本身的准神圣地位.
其他的赫梯圆柱海豹描绘的是双圆顶鹰，也许是为了保护海豹的主人.
可能这只大鸟甚至象征着众神对皇室的宠爱，以及国王和王后的神圣力量.
因此，双头鹰出现在阿拉卡胡克的入口并不是巧合，对吧？上图：土耳其阿拉卡赫吕克狮身人面像门右侧狮身人面像上的浮雕，代表一只双头鹰.
资料来源：Bgag/CC BY-SA 3.
0，作者Carly Silver，作为一名小丑书的助理编辑，Carly Silver知道什么是好故事.
作为一名古代历史学家和讲师，她是穿越古代的导游.
前古史和古典史专家，她.阅读Mor.
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