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摘要：有时候戒嗔与戒傲去宝光寺办事，也会停留在附近的法器店逛逛。回去的路上和戒傲探讨那个木鱼，大家都好奇那个木鱼是什么材质做的？戒傲说，刚才忘记听听那个木鱼的声音了，我想一定很好听。那段时间，戒傲在屋子里敲木鱼的时候，偶尔也会谈起这个好看的木鱼，看起来还是对那个木鱼念念不忘的。看着那个没有买下的木鱼，前段时候也曾和戒傲讨论过它，我们心中一直认定它敲击的声音，肯定是清脆而悠扬的，而事实证明我们错了。
来天明寺的施主们常会提出一些奇怪的要求，比如盯着我们桌上的木鱼看上半天，然后说，小师父，你们的寺庙有没有纪念品提供，能不能卖个木鱼给我们呀？遇到这种情况戒嗔便只能很不好意思回答他们，这个不能卖的，卖给施主们我们就没的敲了。 实际上我们寺里当然不会只有一个木鱼，只是那么大个头的是唯一的，其他的都是较小的木鱼，比如戒傲师弟的桌子里便藏着好几个。 有时晚上，戒傲会在屋子里敲木鱼，师父们路过我们的屋子的时候，常常要皱眉头，有次智恒师父还特意跑进来指导戒傲，敲木鱼一定要有节奏，不能随心所欲的乱打，这样敲出来很不好听，其实戒嗔知道戒傲不是乱敲的，只是智恒师父对周杰伦施主的《龙拳》不太熟悉而已。 如果论规模，天明寺不管在人数或面积上都只能算的上一个小型寺院，而我们寺院的周边也没有卖法器的地方，来往的施主们若想留些纪念，便只能跑去距离天明寺有些路程的马家镇上的宝光寺附近购买了。 有时候戒嗔与戒傲去宝光寺办事，也会停留在附近的法器店逛逛。 有一次，在法器店的橱窗里，看到一个很漂亮的木鱼，盯着看了半天，木鱼身上天然纹路，配合着清漆的光泽，越看越喜欢，伸手准备拿出来，随意的看了看价格，被吓了一跳，居然要二百多元，吐吐舌头，赶快把手缩了回去。 回去的路上和戒傲探讨那个木鱼，大家都好奇那个木鱼是什么材质做的？普通的木头不会卖的那么贵吧。 戒傲说，刚才忘记听听那个木鱼的声音了，我想一定很好听。 暗自点头，只是也不好意思再回去专程去敲木鱼。 那段时间，戒傲在屋子里敲木鱼的时候，偶尔也会谈起这个好看的木鱼，看起来还是对那个木鱼念念不忘的。 上个月，戒嗔收到一笔稿费，是前段时间《读者》杂志选摘戒嗔书里的一篇文章，所支付的稿费，原来《读者》编辑部的施主们没有看到戒嗔博客里那篇关于杂志选登戒嗔文章稿费可以直接通过希望工程捐助的博文，所以他们通过出版社辗转了好几次把稿费邮了过来。 决定奢侈一下，找上戒傲跑去那家商店，木鱼依然陈列在橱窗中，把木鱼拿出来，刚准备付钱，戒傲随手敲了一下，木鱼声音嘶哑沉闷，着实让人失望，再敲几次，音质确实不好，只好把它放回原处。 看着那个没有买下的木鱼，前段时候也曾和戒傲讨论过它，我们心中一直认定它敲击的声音，肯定是清脆而悠扬的，而事实证明我们错了。 我们常常把得不到的东西，想象的很美好，原因可能是因为你对他了解太少。 因为虚幻的美好，把执着寄托在得不到的事物上，是不是完全没有必要呢？ >
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