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摘要：作者:佚名《铡美案》的故事家喻户晓，陈世美的名字臭名远扬。那么，历史上真的有陈世美、秦香莲吗？有人说，真有其人，却无其事。这是怎么回事？包公和陈世美本不是一个朝代之人，又如何演义出同堂开铡的壮举？一个流传了三百多年的历史故事，一部中国人耳熟能详的戏曲剧目。事实上，忘恩负义的陈世美与忠贞不移的秦香莲几乎已经成了国人爱情生活的参照与是非标准。只是现在人们突然发现，《铡美案》的故事在历史上是真有其人，却
作者: 佚名 《铡美案》的故事家喻户晓，陈世美的名字臭名远扬。那么，历史上真的有陈世美、秦香莲吗？ 有人说，真有其人，却无其事。这是怎么回事？包公和陈世美本不是一个朝代之人，又如何演义出同堂开铡的壮举？ 一个流传了三百多年的历史故事，一部中国人耳熟能详的戏曲剧目。事实上，忘恩负义的陈世美与忠贞不移的秦香莲几乎已经成了国人爱情生活的参照与是非标准。
只是现在人们突然发现，《铡美案》的故事在历史上是真有其人，却无其事…… □对于均州历史上是否真的有陈世美、秦香莲，丹江口市的百姓几乎是众口一词称是；而《陈年谷秘史》的作者则认为历史上并没有陈世美其人，《铡美案》中陈世美在生活中的原型，是一个叫陈年谷的人。大凡说书唱戏，剧中人出场都有自报家门的习惯。在戏曲《铡美案》中，陈世美、秦香莲都提到自己是湖广均州人氏。湖广，是明代至清初时的一个行省，包括现在的湖北和湖南。
均州，就在湖北，也就是如今的丹江口市。如果均州历史上有陈世美、秦香莲这两个人，那有没有历史文献或文物遗存能证明呢？《陈年谷秘史》一书，描述的正是有关陈世美的传说故事，作者童德伦。童德伦，今年76岁，喜爱写作与地方志研究。为弄清楚陈世美的来龙去脉，童德伦耗费10年精力，搜集了大量的文史资料和民间传说，写成40万字的专著《陈年谷秘史》，在2000年正式出版。
出人意料的是，童老先生认为历史上并没有陈世美这个人，《铡美案》中的陈世美在生活中的原型，是一个叫陈年谷的人。童德伦介绍，陈世美这个人物的创作原型就在古均州，也就是书中所写的陈年谷。但生活中的陈年谷与戏曲中的陈世美，是截然相反的一个人。他说：「 ”我从小时候听老年人讲，戏中的陈世美就是陈年谷。
陈年谷是一个清官，他不徇私情得罪了同学，同学们故意编戏辱 ... 于他。” 陈年谷，均州人。出生于明代天启五年(1625年)，自幼聪颖好学。清顺治八年(1651年)，陈年谷考取举人，顺治十二年(1655年)考取进士。
后被任命为直隶饶阳知县。任期满3年后，吏部考核其政绩最优，升任刑部主政，郎中。由于政绩突出，陈年谷屡受顺治皇帝重用，被封为贵州省思石道按察司副使，兼布政司参政。康熙十年(1671年)后，陈年谷升任户部郎中、侍郎。
康熙二十三年(1684年)携妻告老还乡。据童老先生考证，陈年谷不仅在官场上一帆风顺，其道德品质也没有什么可指责之处，更没有贪图福贵、 ... 妻灭子之事。童德伦还搞清了陈年谷的号叫熟美，是他上学时自己起的。因为在那时，文人之间很少直呼其名，一般都以字号相称。
据此，陈年谷也可以称为陈熟美。陈熟美和陈世美，只有一字之差了。□既然陈熟美是陈世美的生活原型，那么陈熟美一是政绩突出，二没当过驸马，三也没有抛弃糟糠之妻的记载和传说，与《铡美案》如此大相径庭作何解释？何况陈熟美是明末清初人，又如何让宋代的包拯给铡了呢？ 童德伦认为就是一个「 ”戏”字的缘故。据他考证，这出戏是这样编成的：清顺治十五(1658年)年，陈熟美的同窗好友仇梦麟与胡梦蝶从均州到京都找陈熟美求官，被陈熟美讲明道理后婉言拒绝。
仇、胡二人大为不满，认为陈熟美在求学期间他们曾接济过他，现在他仕途已就，反而忘恩负义，不念旧情。怨恨而归的仇梦麟和胡梦蝶走到河南南阳，正遇上当地上演曲剧《琵琶记》。二人看到戏中所演正是忘恩负义之事，于是计上心来。他们不惜花费银两，请戏班子按自己的意愿，把《琵琶记》的情节加以改造，将戏中忘恩负义的男主人公换成了他们怨恨的陈熟美，编造了一出他们认为赛过《琵琶记》的新戏。
戏的内容差不多，只是把名字换了一下。他们不敢用真名，而是把陈熟美变成了陈世美，还把陈世美说成了驸马。改编后的《琵琶记》在河南、陕西、湖北一带的演出，还真引起了观众的同情和共鸣。后来根据观众的愿望，又改编成陈世美让包青天给铡了。
于是清代的事也就「 ”演绎”到了宋代，戏名也变成了《铡美案》。中国戏曲协会 ... 、戏曲史专家周育德认为，让包公来铡陈世美，是合情合理的。因为陈世美是当朝驸马爷，他的罪行不 ... 不足以平民愤。可是谁能够 ... 他呢，也只有铁面无私的包公才有能力、有决心把他除掉。
令仇梦麟、胡梦蝶没有想到是，他们为泄私怨一时冲动，酿成了一个无可弥补的「 ”历史冤案”。细心的人，还是能从戏中发现一些破绽。因为在中国古代把湖北湖南称为湖广行省的，只有在元代以后，即明代和清初。而宋代则是把省级区划称为「 ”路”，湖北为荆湖北路，湖南为荆湖南路。
既然陈世美自称是湖广人氏，也就肯定了他所处的明清年代，而不可能是包公生活的宋代，自然在现实里他也就刀长莫及了。周育德介绍说，陈世美这个名字最初出现在戏剧舞台上是清代乾隆、嘉庆年间的事。当时的戏名不叫《铡美案》，叫《赛琵琶》，因为在这之前舞台上还流行一出名剧叫《琵琶记》。《赛琵琶》这个剧名最初见于清朝嘉庆年间焦循所著的《花部农谭》。
书中有这样一段记载：花部中有剧名《赛琵琶》，余最喜之。为陈世美弃妻事。陈有父母儿女。入京赴试、登第，赘为郡马，遂弃其故妻，并不顾其父母。
于是父母死。《琵琶记》与《赛琵琶》两剧主要情节近似，主要人物也一一对应，所不同的是人物的姓名发生了变化。《赛琵琶》的主要人物是陈世美和秦香莲，那么它就应该是今天我们所看到的《铡美案》的前身。在《续辑均州志》的历代秀才名录里，还真的有仇梦麟的名字，他与陈熟美是同年的秀才，这就进一步证明他们的同学之说。
作为戏剧中的另一个主人公，陈世美的妻子秦香莲，童德伦先生认为，她的生活原型真名叫秦馨莲，是均州六里坪秦家楼人氏。她是陈熟美的第二个妻子。陈熟美的原配夫人叫张玉梅，结婚第二年不幸死于火灾。经朋友介绍与秦馨莲结婚，夫妻相敬如宾，白头偕老。
根本没有戏剧中所编的那些情节。编戏人为了掩人耳目，把秦馨莲改成秦香莲。此外，1995年，时任十堰地区文联 ... 的牛晓文也出版过一部章回体传记文学《陈世美真传》。牛晓文的观点也十分明确：「 ”陈世美就是我们均州的陈年谷。
这在《均州志》里有记载，是事实。至于陈年谷自己起号叫熟美，这也是应了孟子的一段话。我从小生活在均州城，也就是现在的丹江口市，接触过很多陈姓的老人，他们向我介绍了陈年谷这个人，说他是个好官，是个好人。” □《陈年谷秘史》和《陈世美真传》两本书，毕竟属于文学创作范畴，难免有演义色彩。
而《丹江口文史资料》，则有对于此事的论述。《丹江口文史资料》，由湖北省丹江口市政协文史资料 ... 会编写，是对地方史志的一种延伸和补充，是严肃可靠的。在这部文史资料的第一辑里，有一篇题为《陈世美其人其事》的文章。文章开门见山地说：均州有个陈年谷已是不争的事实，争议的焦点在于陈年谷其号是不是叫熟美？陈世美又是否影射陈熟美？ 当时能够确认陈年谷号熟美的有三位老人。
第一位是当时已88岁高龄的邓精一，他回忆他的学生时代听老师讲过，并且在清末民初的报刊上看到有关这方面的讨论文章。第二位老先生叫王璘之，他回忆他在解放前的《均县周刊》上看到有关这方面的文章。第三位就是一中的退休教师陈棠，他是陈年谷的第十代子孙。他曾听到他的祖父给他讲过他的高祖叫陈年谷，号熟美，而且屋后有他的衣冠冢，也听到过有关陈世美就是影射陈年谷的这个情况。
三位老人抱着对历史和后人负责任的态度，相互印证，搞清了陈年谷号熟美的由来：孟子在《告子章句上》一文中写到：「 ”五谷者、种之美者也；苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。”陈年谷由此想到，自己名叫年谷，而谷子熟了才美，于是就自称号熟美。关于陈年谷同窗学友编戏辱 ... 嘲弄之事，文章也作了充分肯定，主要事实与童德伦、牛晓文书中所述完全一致。
文章发表之后，三位老人不幸先后离开了人世，只留了这篇很有研究价值的文史资料。陈棠还有一个胞弟叫陈吉棋，仍健在，现居住在武汉。在武汉我们见到了今年78岁的陈吉棋老人。对于陈年谷以至后来陈世美的故事，陈吉棋很早就听爷爷和父亲说过。
陈吉其说：「 ”小的时候我见过我家的神龛上供奉的祖宗牌位，有陈一奇、陈年谷。我还清楚地记得陈年谷的号叫熟美，他的墓就在我家的背后。以后修水库被淹没了。我小的时候我父亲说，我祖父年轻的时候，河南有个剧团到我们县上来演《铡美案》，当时我祖父四兄弟，还邀约了些亲朋好友，到剧场就砸了戏箱，打了演员，把剧团撵出了均县。
从此以后，这出戏在我们县上再没有演出过。” 烟波浩淼的丹江口水库，水下40米处，就是千年古城均州，在水底已静静地躺了40年，它原来的模样，已经在人们的心中渐渐淡漠了。然而，关于陈世美的传说故事却一直在它的岸边流传着。一个传说可以折射出一段历史。
一段历史又能演绎多少个传说？对于这个故事，我们可否这样去认定：陈世美是陈熟美，因为这是编戏的人渴望达到的目的；但陈熟美又不是陈世美，因为陈熟美没有忘恩负义， ... 妻灭子。我们无需为陈世美翻案，因为它只不过是虚构的戏剧中的人物。我们也无需为陈熟美翻案，因为陈熟美一生磊落，无案可翻。我们只需让人们了解一段历史，了解一个被人称为陈世美的陈熟美，是个好人。
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秦香莲百般无奈，喊冤开封府。包黑子包拯不畏权势，为民申冤，铡了陈世美。《琵琶记》 《琵琶记》，是我国古代戏曲史上的一部名著，也是一出悲剧。它创作于元代，作者高则诚。
说的是河南书生蔡伯楷辞别父母和妻子，进京赶考。经过几番比试，终于高中状元。此后，又被牛丞相看中，入赘牛府，成了相爷的爱婿。蔡伯楷只顾贪图荣华富贵，早已忘了父母和妻子。
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