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摘要：陈确陈确是明末清初著名思想家，著有《大学辨》、《瞽言》、《葬书》等作品，曾师从刘宗周，反对宋明理学，积极宣传唯物主义和无神论思想。陈确简介>陈确，明末清初思想家，初名道永，字非玄，后改名确，字乾初，浙江海宁新仓人，曾受业于江南名儒刘宗周。性理哲学思想是其思想中较有特色的一部分。>陈确的思想主张>将乾初之学定为以道德本心为首出者较为妥当。但是两人重“欲”的理据并不同。
陈确 陈确是明末清初著名思想家，著有《大学辨》、《瞽言》、《葬书》等作品，曾师从刘宗周，反对宋明理学，积极宣传唯物主义和无神论思想。
陈确简介>陈确（1604—1677），明末清初思想家，初名道永，字非玄，后改名确，字乾初，浙江海宁新仓（今海宁朝阳乡）人，曾受业于江南名儒刘宗周。>他是明末清初一位进步思想家，公开站出来否定《大学》，怀疑《中庸》，同官方所倡导的宋明理学唱反调，还从实际出发，反对鬼神迷信和节烈、厚葬，宣传了唯物主义和无神论思想。这些举动招来的是非难与攻击，但他没有折服，晚年得“风疾”，病困十余年而卒。>主要著作有《大学辨》、《瞽言》、《葬书》等，过去在社会中流传很少。性理哲学思想是其思想中较有特色的一部分。>
陈确的思想主张>将乾初之学定为以道德本心为首出者较为妥当。其强调“欲”是激于宋明儒特别是程朱儒者中的偏枯干瘪倾向使然，此与戴东原同。但是两人重“欲”的理据并不同。乾初是站在心学立场上，将僵枯、逼窄的“天理”激活、撑大，释放更多一些“生趣”，并未丢掉“天理”。相反，他很重视“礼法”。不仅自己立身处事一准儒者矩矱，而且“议礼尤精”，并著有《补新妇谱》、《丛桂堂家约》等隆礼之作，可谓秉礼之大儒。戴东原则为考据之大师，思想上痛诋“后儒以理 ... 人”。其学丢掉了前儒的“天理”，以“血气心知”为首出，已与宋明儒学传统成决裂之势。故梁任公说，“其哲学之立脚点，真可称二千年一大翻案”、“伦理学上一大革命”。（见《清代学术概论》）乾初之学则无此“革命”。以上内容由（历史认知网）整理发布，部分内容来源于网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
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