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摘要：从一双象牙筷看出商朝败落 在中国古代，中医和占卜文化很早就知道通过观察人的面相、耳朵、骨骼等，就会知道这个人的性格特点、个人生活相关情况。通过细微的表现，看出一个人的性格特点，看到后续的发展结果，这就是中国文化中所称的「全息」特性。 所以，有经验的中医师观察病人的耳...
从一双象牙筷看出商朝败落
在中国古代，中医和占卜文化很早就知道通过观察人的面相、耳朵、骨骼等，就会知道这个人的性格特点、个人生活相关情况。通过细微的表现，看出一个人的性格特点，看到后续的发展结果，这就是中国文化中所称的「全息」特性。
所以，有经验的中医师观察病人的耳朵、舌头，就可以看出他的健康状况；相士观察人的面相，看他的言谈举止，就可以看出他的命运以及他的脾气秉性。由此引申出一个成语——「见微知著」，中国历史上，有不少见微知著的事例。
从一双象牙筷看出商朝败落
三千多年前，有一次商纣王得到一双象牙筷子，爱不释手。他的叔父箕子看到之后，感叹地说：「用象牙筷子，一定要配上犀角雕的碗、白玉琢的杯；有了犀碗玉杯，就要盛上山珍海味才能匹配；吃了山珍海味，就想穿漂亮的衣服，乘坐华丽的车子，住更豪华的楼宇。为此，就要去远方的国家征收珍奇异宝，也渐渐开始大兴宫殿楼宇。」
从纣王使用象牙筷子的开始，箕子就看到了国家的后续发展，必然走向暴殄天物，残害庶民。于是他劝谏纣王爱惜财物，但纣王已经听不进去了。
箕子为纣王整日忧愁，担心不已。后来纣王设炮烙、挖酒池、建鹿台，搜集天下奇珍异宝。箕子没有办法继续辅佐纣王，于是装疯为奴，鼓琴自悲。
纣王逆天而行，惹得天怒民怨。牧野之战周武王大败商军，纣王兵败自焚身亡。箕子通过一双象牙筷子，看到商朝走向败落的趋势。
从气质面相看出叛贼
大唐开元时期，安禄山担任范阳偏校。一天他进宫面奏，宰相张九龄见他言行嚣张跋扈，心骄气傲，就对光禄大夫裴光庭说：「将来祸乱幽州的人必定是他。」（范阳郡位于幽州。）
后来安禄山当上平卢将军，率领唐军征讨契丹，大败而归。张九龄上奏玄宗，安禄山治军不严，应按军法依法处死他；但是唐玄宗赏识胡人将领的勇猛，最后赦免了他，放他回到藩地。
张九龄身为国相，一心为民，他担心安禄山一旦反叛会祸患无穷，于是再次劝谏玄宗：「安禄山狼子野心，面有叛逆之相，应当立即诛杀，以绝后患。」
但是，唐玄宗还是没有采纳张九龄的建议，最后终成社稷大患。一场安史之乱使辉煌富庶的盛唐转为衰落。因为兵乱，唐玄宗前往蜀地避难，那时他才想起张九龄的忠言，后悔痛哭不已。
从细微动作看出真实思想本质
明朝末年，清军围攻锦州。蓟辽总督洪承畴奉诏救援，不料在松山战败，被清军俘获。洪承畴感念明帝知遇之恩，因而誓死不降。清军将他关押在三官庙，他整日蓬头垢面，漫骂清帝皇太极，连续数日滴水不进。
洪承畴不吃不喝，想以死明志。众人也都觉得他一定不会投降。皇太极爱惜将才，想收洪承畴为己所用，于是派了很多人去劝降，但都没有结果。
后来，皇太极派出范文程去劝降。范文程和洪承畴海阔天空地闲聊，聊尽古今中外天下奇闻，唯独不提投降的事。就在这时，房梁上落下一些灰尘，正好落在洪承畴的衣服上，洪承畴遂即弹去灰尘。
范文程看到洪承畴这个动作，就终止话题起身告辞。范文程立即去见皇太极说：「洪承畴不是以死守节之人，他连自己的衣服都如此爱惜，何况自己的身家性命？」
于是，皇太极亲自到三官庙去见洪承畴。皇太极解开身上的貂皮裘衣，亲自为洪承畴披上，关切地问他：「先生，您还冷吗？」洪承畴惊讶得目瞪口呆，就这样跪拜归降了。
洪承畴掸衣服上的灰尘，这么一个不经意的小动作，让范文程准确判定洪承畴惜命，他一定会归降。
（参考数据：《史记‧卷三十八‧宋微子世家第八》、《旧唐书‧列传第四十九》、《清史稿‧卷二百三十七‧列传二十四》）
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