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摘要：张九龄是唐玄宗年代的宰相，有关那个时代由盛转衰的细节已不必再赘述。张九龄则是在朝堂之上，完整的经历了唐玄宗统治前期到后期的转变。唐玄宗励精图治的时候，张九龄也忠君之事，竭尽胸中之才，共襄盛举；而当皇帝开始昏庸不前，一个忠心耿耿地宰相也就不再被需要。而唐玄宗一生的转变，正是诠释这个缺陷的绝佳的例子。言归正传，张九龄遭到贬黜之后，心中自然积攒了许多的怨气无处发泄。
张九龄是唐玄宗年代的宰相，有关那个时代由盛转衰的细节已不必再赘述。张九龄则是在朝堂之上，完整的经历了唐玄宗统治前期到后期的转变。唐玄宗励精图治的时候，张九龄也忠君之事，竭尽胸中之才，共襄盛举；而当皇帝开始昏庸不前，一个忠心耿耿地宰相也就不再被需要。 尽观朝代的衰落，由于封建制度其本质上的缺陷，当统治阶级不再有能力掌控朝政使百姓安居乐业的时候，整个社会都会极大的受到影响，甚至使得一个朝代一蹶不振。而唐玄宗一生的转变，正是诠释这个缺陷的绝佳的例子。 于是张九龄被贬黜，奸相李林甫当权，对上阿谀奉承花言巧语，对下则一手遮天瞒天过海。值得一提的是，李林甫当政的时间，也恰恰是杜甫求取功名的时间，而由于当时朝堂的 ... ，官宦世家出身的杜甫困守京城十年，始终没有得到一官半职，一直到安史之乱爆发的不久之前。 言归正传，张九龄遭到贬黜之后，心中自然积攒了许多的怨气无处发泄。在荆州的任上，见到不同的景色和事物就会勾起他不同的心境，「 ”见山不是山，见水不是水”，山山水水，全部变成了他情感的寄托。于是有了他的「 ”感遇十二首”。十二首诗全部用比兴手法，借物抒情，表达了自己坚贞高洁的气节与「 ”信见疑忠被谤”的愤懑。 而在这十二首诗的创作过程中，诗人的态度也发生了微妙的变化，从之前讲过的第一首来看，张九龄还活在怨愤和傲娇之中，朝廷不用我，我也不需要功名来证明我的美好情操，看不到一点想要重新为官的意思。 今天选择的是感遇十二首中的第七首，久经贬谪的张九龄此时的态度又是怎样的呢，一起来看一下吧。 感遇十二首 唐代：张九龄 江南有丹橘，经冬犹绿林。 岂伊地气暖，自有岁寒心。 可以荐嘉客，奈何阻重深。 运命唯所遇，循环不可寻。 徒言树桃李，此木岂无阴。 很明显的是，在这一首诗里，张九龄有一点按捺不住寂寞了。也许是眼见得朝廷 ... 吏治腐朽的无力感；也许是自身为国效忠的一腔热血，总之有一种力量在催动着张九龄，让他想要回去做官。 整首诗的意思在第三句和第五句体现的最为明显，而开头所描写的橘树以及它经冬不衰终年常绿的美好品质，只是作者的自比和起兴之用。 「 ”可以荐嘉客，奈何阻重深”，意思是橘树的高洁足以被推荐给名流贵族从而声名大振，只是因为中间的阻隔艰难实在太多了，其实也就是张九龄在感叹自己想要重回高位，只是之间的阻碍实在太多，令人看不到希望。 「 ”徒言树桃李，此木岂无阴”，表面上还是在说橘树，实则是在感叹，一直说要延揽贤才却不付诸行动，老夫我不就是一个很合适的人选吗？ 有意思的是，《楚辞》中收录了屈原的作品《桔颂》，其内容与这首诗大致类似，也是先夸耀了橘树的种种美好品质，其后表达了自己与之类似的清迈坚贞。平时看来不起眼的橘树，却被人们赋予了这么优秀美好的品质，也是我们中国的一大特色啦。
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