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摘要：格达活佛与朱德的故事胡迎节崔凌云王纯朴张建平朱德与格达活佛亲切会晤的唐卡画在藏区备受推崇。甘孜白利寺五世格达活佛是一位受人敬仰的活佛，拥有着藏传佛教中的最高学历。六世格达活佛说。为了阻止格达活佛进藏劝和，毒死了他。格达活佛死讯传来，西南军政...会在重庆为他举行了隆重的追悼大会。恒久吟唱汉藏军民情据六世格达活佛介绍，五世格达活佛25岁时，就拿到了藏传佛学界的最高学位“拉荣巴格西”。
格达活佛与朱德的故事胡迎节 崔凌云 王纯朴 张建平朱德与格达活佛亲切会晤的唐卡画在藏区备受推崇。一则故事能久久流传，那它一定具有独特的魅力。时隔70年之后，我们走进甘孜采访，就听到了这样一则人尽皆知的故事。甘孜白利寺五世格达活佛是一位受人敬仰的活佛，拥有着藏传佛教中的最高学历。1936年，红四方面军到达甘孜，他与朱德结识，两人先后9次促膝交谈，受红军的影响，从此走上了一条维护祖国统一和民族团结的光荣之路。从结识到难舍我们到甘孜的第二天，刚从外地回来的六世格达活佛讲述了这样一个故事。“红军刚来时，谁都不知道红军是干啥的，听了 ... 的宣传，老乡都跑了。”六世格达活佛说。五世格达活佛那时在当地的影响很大，他和普通的老百姓一样，也不了解红军是一支什么样的队伍。他派管家去了解情况，回报说，红军保护寺庙，尊重喇嘛，爱护 ... ，完全不是“传说”中的那样。由此，他对红军颇有好感。通过与朱德、陈昌浩、 ... 的交往，加深了他对红军的了解，相信红军是 ... 的真正朋友。他开始宣传红军是救苦救难的军队，不仅在甘孜，在周围的地区也进行了宣传。在征集粮食的过程中，格达活佛除将寺内的全部余粮（青稞134石，豌豆22石）献出外，还动员白利乡的群众向红军捐粮、借粮，帮助红军筹集羊毛、帐篷等所需物资，受到红军嘉奖。朱德离开甘孜北上时，向格达活佛告别，并对他说：“10年，15年，红军一定会转回的！”格达牢记朱德总司令的教导，红军北上后，他冒着风险将230多名红军伤病员接到寺中保护起来，并精心为他们治病疗伤。他还将红军保护寺庙的文件、与红军签订的互助协议及波巴 ... 的大印，都收集保存起来。为了避免 ... 当局的纠缠，他去茜藏10年。献身统一大业1950年，中央发电，让格达活佛以特邀 ... 的身份参加政治协商会议。那时茜藏还没有解放，任西康省 ... ... 的格达活佛主动要求进藏劝和，他在给中央的回信中说：“等茜藏解放了我再来参加会议。”中央同意了他的请求，还派专机给他空投了进藏所需物资。格达活佛走到茜藏昌都地区时，通过一个英国人与 ... 联系，并给中央发了电报，不曾想，那个英国人是个特务。为了阻止格达活佛进藏劝和，毒死了他。格达活佛死讯传来，西南军政 ... 会在重庆为他举行了隆重的追悼大会。 ... 、王维舟等领导及800多名各界人士参加了追悼会。朱德闻讯后，伤心之余，欣然写下“红军朋友、藏族领袖”的挽联。为了纪念格达活佛，1993年，甘孜州 ... 修建了“朱德和格达活佛纪念馆”。恒久吟唱汉藏军民情据六世格达活佛介绍，五世格达活佛25岁时，就拿到了藏传佛学界的最高学位“拉荣巴格西”。他知识渊博，天文、地理、医学、音律无所不晓。朱德率军离开甘孜后，他非常想念红军，在古老藏族弦子的基础上，他自己写词、谱曲，用低沉、委婉、伤感的曲调诉说着对红军的思念之情，形成了藏区独有的“格达弦子”。如今，当地举办文艺活动时，常有人表演格达弦子：云雨出现在天空，红旗布满了大地。未见如此细雨，最后降遍大地。啊！红军，红军！今朝离去，何日再回？西康宣慰使“倒打一耙”老蒋良苦用心一朝挫败在四川甘孜、炉霍一带采访，我们听到一个关于诺那的故事，他原是被蒋介石“委以重任”迫害红军的西康宣慰使，被红军意外俘虏并感化后，在他有生之年的最后一段日子，却又力所能及地帮红军指战员学藏语。反复采访后，我们还原了一段几近被掩隐的曲折故事。1935年，红军北上入川，6月9日，蒋介石在成都召见了诺那———原昌都类乌齐昌寺管家，因攀结四川总督赵尔丰，被清朝授予活佛呼图克图称号，是四川军阀刘湘的座上客。诺那自称能号召康人，请求入康纠集民兵配合国军堵截红军。他的要求正合蒋介石心意，很快便任命诺那为西康宣慰使，组织“宣慰使公署”，又被任命为“西康建省 ... 会” ... 。1935年7月下旬，诺那率公署班子和刘湘拨给他的特务大队入康，组建“西康宣慰公署”、地方武装。9月，诺那带着特务队数百人，前往甘孜，沿途攻击诽谤红军，宣传“康人治康”，要各地组织武装对抗红军。在甘孜，他还成立了与刘文辉“西康建省 ... 会”相对抗的组织，并发出通电，谋求有影响的土司、头人和上层喇嘛签名支持，气焰十分嚣张。诺那在甘孜县还召开全县土司头人会议，把红军说成是青面獠牙、 ... 人成性的魔鬼，对群众说“红军是云，我们是天，云终究是要散的”，要全体藏族人民团结起来，赶走红军。诺那还亲自组织地方武装堵击红军，他通过土司、头人，凑集了300多人，于1936年3月20日前往炉霍，修筑简陋工事等待着红军的到来。结果红军来后，强大的阵势马上吓得这支业余部队四散逃离，诺那看势头不对，也匆匆收拾行装，带着宣慰公署官员及随行人员100多人于3月28日逃离甘孜县。就在逃离途中，遇到结有宿怨的土司却葛巴登多吉，巴登多吉 ... 了诺那的得力干将，并将诺那交给不久后到达的红军，欲借刀 ... 人。据诺那弟子韩大载所着《诺那呼图克图行状》记载，“诺那被俘后，由红四军送往甘孜县，由红军总部五局看管，局长王维舟夫妇‘俱宽厚’，‘待师忌（既）善且周’；陈昌浩力白红军不 ... 人放火，向诺那宣传民族政策和宗教信仰自由政策，诺那在党的政策感召下，思想上起了很大变化。红军指战员经常向他学习藏文，诺那传以字母，伊呀不置（止）并制藏歌教红军演唱”。然而诺那毕竟已年逾古稀，受巴登多吉 ... 后不久便身患重病，红军医务人员医治无效，于当年5月12日园寂，终年73岁。红军请来红教喇嘛白马丹增等人，按宗教仪式于孔沙大楼侧为诺那火葬，按照诺那遗言，让韩大载将骨灰送至内地，安葬于山西五台山。 >
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