以下文字资料是由(历史认知网 www.lishirenzhi.com)小编为大家搜集整理后发布的内容,让我们赶快一起来看一下吧!

百不管老太婆念佛生西

百不管老太婆念佛生西清朝有一位百不管老太婆,不知道她姓什么,只晓得她是杭州人。她曾经请教“孝慈庵”的道源和尚:“修什么法门,一生决定脱离苦海?”道源和尚回答:“没有比得上念佛了!然而,念佛不难,而难在持久;持久不难,而难在一心。你如果能够不管一切俗事,专心持名念佛,以至诚心发愿往生,临命终时,佛来接引,就查以脱离苦海了!”老婆婆欣然拜谢。她回家后,马上将家事委托媳妇,开辟了一间净室供奉佛像,并在里面修持。过了一年多,她以来问道源和尚:“自从接受您的开示后,我舍弃家务,专心念佛。弟子认为已可以持久而不懈怠,但是却苦于无法一心,我想要一心太难了,请您再教导我!”道源和尚说:“你虽然抛却家务,可是对于儿孙和眷属,却仍然还有挂念。这个爱根不拔,怎么成就一心呢?你现在先拔去爱根,放下一切,然后才能得到一心!”老婆婆感叹地说:“师父所说的话很有道理!我虽然不管身,却不能不管心。从此以后,我当真要做一个百不管的人了!”于是,她更加精进,爱心一动,她就立即默念“百不管”这三个字,爱念自然消除。有人问她家事,她也是以“百不管”这三个字来拒绝他们。因此“百不管”的大名就传播在亲友和乡里间。这样又经过了一年之久,有一天,她来到“孝慈庵”,拜谢道源和尚说:“师父没有欺骗我,弟子过不了几天就要去西方了!”数日后,她无疾而终。这时候正是清仁宗嘉庆初年。

以上内容由历史认知网整理发布(.lishixinzhi.)如若转载请注明出处。部分内容来源于网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

百不管老太婆念佛生西的更多相关文章

  1. 道证法师:“信愿念佛,佛能背业”的问题

    很显然,念佛才有用,是靠佛力,是靠阿弥陀佛背呀!

  2. 念佛不守戒 有功没有德(图文)

    念佛不守戒有功没有德现在的人学佛不得力,有多种原因,大概分起来,不外下面几种:第一、心外求法。比自己好的就嫉妒诽谤,比自己差的就嘲笑打击,口中虽念着“佛”,行为造作却依然是“恶人”的行为,却以为自己念佛学佛,功德巨大。佛看所有众生都是佛,因为他心清净、具足佛眼,可观无量世!

  3. 这个和尚很特别 天天逛街竟然在修行

    很奇怪,东瓜和尚,吃饱就跑出去街上走,在杭州街上走来走去。年过了,正月初六,那日早上东瓜和尚就去法慧庵,受人供养吃饭。就在里面坐,坐到东瓜和尚吃过午饭回来。东瓜和尚回来见到老同参慧照法师坐在那里,就问说:“你来做什么?”东瓜和尚传东瓜和尚,遗其名,姓孙,杭州人,嗜食东瓜故名。

  4. 佛祖统记

    佛祖统记(宋)志磐荆王夫人王氏荆王楫。她每天早上一定拜佛,并诵经念佛号,这样过了二十几年。持斋诵佛逾十年。冯少师的女儿,嫁给承宣使陈思恭为妻。晚年时,对净土法门特别精进,礼佛拜忏一次,就诵一万声佛号。正在说法的当儿,她忽然见到佛菩萨在眼前出现,她就端坐而往生了。临终见化佛来迎。临终的时候,她见到化身佛来迎接。临终时她口称佛名,手结印信,在地上慢慢的行走。

  5. 印光大师为女性慈悲开示(含经期、怀孕、临产、哺乳期的念佛修行事项)(图文)

    印光大师为女性慈悲开示1.当月经时。若平日不知念佛之女人.临产极苦.倘肯志诚念南无观世音菩萨.决定立刻安然而生。凡女子于幼时.即当念佛.及念观世音.以期消除业障.增长福寿。或一受孕即念.或将产三四月前即念.或临产始念.均得安然而生。以年轻女人,无自由权,此外随便均好念。此事古今医书均未发明。凡儿女小时死病,多一半是其母生气之故。其媳亦因喂乳死一子。因西妇为发起,至此老太婆,方为大明其故。

  6. 临终念佛 度十余冤魂

    在家时喜欢恶口...,与大众结恶缘。后来,在新竹青草湖灵隐寺出家为尼,有一天忽然双目失明。普吉尼师日夜时常哀泣呼号,说她被十余人殴打,并且呼叫出冤魂的姓名。普吉尼师仍哀泣呼号如前,并将头面钻入洞下的便桶。又念了一个多小时,普吉尼师说:「现已满天光明,云端上有白衣圣众,接引我们去西方极乐世界。」接着合掌向天空微笑,安详而往生。全身的肿胀尿血,随即消失转为清净,毫无臭气。

  7. 专称佛名 眼疾自愈(图文)

    潜江市印刷厂退休女工李凤英,六十四岁,学佛多年,向为自力杂修。我向她简单介绍了弥陀第十八念佛往生愿,继送一本《弥陀本愿名号》,令其细读。这时她突然想到阿弥陀佛大慈大悲,我何不请阿弥陀佛帮忙呢?原来本愿念佛就是把事情交给阿弥陀佛,自己不用管了,自己的事,就是念佛!真是南无阿弥陀佛……

  8. 信愿念佛 无肾而活(图文)

    刘素萍,女,六十岁,南京市大厂区人。一九九五年左肾坏死,一九九八年右肾萎缩至只剩一张皮,X光透视不能显影,医师令做换肾手术。彼无钱,遂回家念佛求往生。初则浑身疼痛,不能下床,又死期当前,于能否往生亦甚担心。莲友告以「弥陀本愿不虚,众生称念,必得往生」,喜极而泣,三日不眠。自此信愿坚固,一向念佛;生死俱不忧,唯心悬极乐。我亲手试按其小腿,肌肉弹性如常人,无任何浮肿。

  9. 台湾省台南某老太太站立往生记(图文)

    台湾省台南某老太太站立往生记在一九六八年,台南将军乡有一个老太太,站着往生的。她娶个儿媳妇,媳妇念阿弥陀佛。她娶了这个媳妇,这媳妇念佛,就劝她不要去乱拜,家里设个佛堂,专门拜阿弥陀佛,专念阿弥陀佛。这个老太太很有善根,她就真听。从此以后在家里,专念阿弥陀佛求生净土。这个事情台湾省南部很多人,还记得很清楚。他亲眼看见的,老太太,他们是邻居很熟,亲眼看她往生的,没有生病站着走的。

  10. 念佛人为什么还会遭受横死

    有一天,印光大师收到一位周颂尧居士的来信,信的内容是这样的:「我有一个疑问,想请求老法师慈悲开示。弟子吃素念佛已经多年。佛经中说:信佛之人,为十方三世诸佛之所护念,天龙八部、大力神王常拥护。以前所造的恶业,也会渐渐地消灭,纵使有怨亲债主,也不能危害到我们。我相信这决不是虚妄之言。今年三月间,我接到一位亲戚从上海寄来的讣闻,死者张老太太是一位非常虔诚的佛教徒。吃素二十多年,常去道场听经。平日喜欢劝人

随机推荐

  1. 高官要让穷小子当上门女婿,他却以此诗谢绝,尽显文人傲骨

    放在伟大诗人层出不穷的唐朝,他实在太不起眼了,但这首诗却因背后的故事,使人难以忘怀。说实话,唐朝虽然已经是科举制选拔官吏,但还是没有完全摆脱魏晋时期的九品中正的痕迹,达官显贵的子弟,上升渠道明显顺畅得多,而贫寒子弟却难以出头,戎昱便是如此。不过,李銮却表示,戎昱样样都好,即使贫寒一些也并不在意,不过它这个姓,却实在有些问题。

  2. 中秋节国庆节祝福语短信

    中秋节国庆节祝福语短信(1)月月有十五,中秋月更圆;年年庆国庆,零九年最欢;双节同祝福,家国共康安!(5)云淡风也轻,秋叶飞满天,中秋国庆一相逢,祝福心愿铺满天。(6)迎来了中秋的笑脸,迎来了国庆的喜悦!在这中秋国庆喜相逢的美好日子,让我们共同祝福祖...亲生日快乐,明天会更好。

  3. 包罗万象的成语意思及歇后语 | 成语大全

    形容内容丰富庞杂;无所不包。

  4. 呼吸系统:我们的气体交换途径

    人体呼吸系统是一系列负责吸氧和排出二氧化碳的器官。呼吸系统的主要器官是肺,它在我们呼吸时进行这种气体交换。关于呼吸系统的11个令人惊讶的事实在人类中,,平均呼吸或呼吸频率,主要取决于年龄。呼吸系统上的信息图。咳嗽通常是呼吸道感染的第一个征兆。据疾控中心称,超过1500万美国人患有慢性阻塞性肺病,肺癌常与吸烟有关,但这种疾病也会影响不吸烟的人。

  5. 成语【习焉不察】意思解释 | 成语大全

    成语词典>>习焉不察的意思解释成语习焉不察发音:xīyānbùchá释义:习:习惯;焉:语气词,有“于此”的意思;察:觉察。指经常接触某种事物,反而觉察不到其中存在的问题。

  6. 梦见偷摘梨

    周公解梦梦见偷摘梨是什么意思,是怎么回事,意味着啥,代表什么。做梦梦到偷摘梨是什么预兆,好不好呀,预示着未来会发生啥呢?会有啥征兆。

  7. 神奇商店S2——画像

    神奇商店S2——画像他家刚装修好,为了提高屋里的品味,他想买幅大的油画贴在墙上。>“您好,欢迎光临神奇商店,在这里您可以找到任何想要的东西哦。”一个矮小的小丑殷勤地接待他进店。(待续)他想尽办法想从女人口中套出点什么,可是女人对于木屋里的事情一概守口如瓶。他走近一看,那床上的小人分明就是神奇商店的小丑侏儒店主!这是木屋外绕满了彩灯,顶上不知什么时候多了一块招牌——怪奇商店。

  8. 梦见神鬼上身

    周公解梦梦见神鬼上身是什么意思,是怎么回事,意味着啥,代表什么。做梦梦到神鬼上身是什么预兆,好不好呀,预示着未来会发生啥呢?会有啥征兆。

  9. 《窃听风云》贪婪没有回头路

    导演麦兆辉说,拍《窃听风云》,是为了让人们知道贪婪有多可怕。《窃听风云》对于贪婪的警示,残酷得让每位观众后怕。但《窃听风云》的吸引力,恰恰首先来自于这种真实。《窃听风云》几乎没有一个镜头、一个桥段是多余的。《窃听风云》没有一句说教的台词,但它的警示意义足够振聋发聩。看《窃听风云》,要对结局的惨有所准备。

  10. 连篇累牍这个成语故事中的主人公是谁?

    成语连篇累牍的意思是指累:重叠;牍:古代写字的木片。连篇累牍又有何典故?连篇累牍的主人公是李谔。仕齐,为中书舍人。连篇累牍的出处《隋书·李谔传》:“连篇累牍,不出月露之形;积案盈箱,唯是风云之状。”连篇累牍的典故隋朝初年,隋文帝杨坚的“治书侍御史”李谔是一个很有辩才的人,文章也写得很不错。>后来,“连篇累牍”便成了成语,人们用它来形容那些数量很多而内容重复空泛的文章或文件等书面材料。

返回
顶部